"见法" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 见法 का उच्चारण

见	法
jiàn	fǎ

चीनी में 见法 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 见法 की परिभाषा

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见法 犹伏法。

का अनुवाद 见法

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चीनी किताबें जो «见法» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 见法 का उपयोग पता करें। 见法 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

大般若經:

說斷我見。有情見。命者見。生者見。養者見。士夫見。補特伽羅見。意生見。儒童見。作者見。使作者見。起者見。使起者見。受者見。使受者見。知者見。見者見法故。此菩薩復名摩訶薩。世尊。由諸菩薩能為有情。以無所得而為方便。說斷常見斷見法故。

本來無一物, 2015

秦王逸史:

玄宗急唤内侍,召张果入宫见驾。少时,张果携杖而至。玄宗迎接道:“叶尊师得罪于先生,皆朕之过。朕今代为之请,幸看薄面恕之。”言讫,便欲屈膝下去。张果忙扶定道:“何敢劳陛下屈尊。但小子不当饶舌耳。”遂以手中杖,连击法善三下道:“可便转来。”只见法善 ...

诸圣邻, 2014

太平廣記:

見衡曰:「我弟子也,何以而來?」因起臨階,以手巾打衡面曰:「莫來。」衡甚欲上,復舉步登階,柱復推令下。至三乃上。見平地有一井,深三四丈,磚無隙際,衡心念言,此井自然。井邊有人謂曰:「不自然者,何得成井?」雖見法柱故倚望之,謂衡:「可復道還去,狗不齧汝。

李昉, ‎朔雪寒, 2014

D8954 儀註備簡 (10卷)

法行。無相行。及初果。為四。五第二果向。六第二果。七第三果向。八第三栗。於此果中又開為十—。言胃中。生。行。不行。樂定 ... 信行法行止觀云。薩婆多明此二人。位在見道。因聞入者。是為信行。因思入者。是為法行。曇無德云。位在方便。自見法少。

明釋大惠撰, 2014

傳心法要:

皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。佛與眾生,盡是汝作妄見,只為不識本心,謾作見解;纔作佛見,便被佛障;作眾生見,被眾生障;作凡作聖作淨作穢等見,盡成其障,障汝心故,總成輪轉,猶如獼猴放 ... 入我此宗門,切須在意,如此見得,名之為法;見法故,名之為佛。

黃蘗山斷際禪師, 2015

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 254-261 卷

起何為二者繫屬二者繫屬緣其緣生法應知極所謂外內外緣生者繫屬因去仲所謂從種子生步從步生葉從葉生枝從枝生莖從莖生 ... 法去何是佛五何見緣生即見法云何見法即見佛說是語已慈氏菩薩摩訶薩告舍利子遭伽梵常為蕊翻說如此義若見緣生即見法 ...

羅迦陵, 1913

隋唐演义（中国古典文学名著）:

国忠闻说妖由邪念而生,自己不觉毛骨悚然,随即登楼展屏,将符焚化;焚符之顷,只见满楼电光闪烁。自此以后 ... 一日私问法善道:“张果先生道德高妙,朕常询其生平,但笑而不答,何也?”法善道:“ ... 只见法善蹶然而醒,即时站起,整衣向玄 宗谢恩,随向张果谢罪。

褚人获, 2013

三門街前後傳:

見法台上站立一個妖道,焚符念咒。李廣一馬當先,闖至台口,大吼一聲,急舉金背大砍刀,望法台上砍去,「咔嚓」一聲,把法台砍折一角。非非道人大吃一驚,退了數步,急展落魂旗,向李廣招來。李廣昏倒在地,眾兵卒皆迷在陣中。張珏一見,嚇得魂飛膽裂。幸虧身 ...

朔雪寒, 2014

真實如來藏

內意處不壞者,外法便為光明所照,而便有念,意識得生。諸賢!內意處及法意識知外色法,是屬色陰。若有覺,是覺(受)陰。若有想,是想陰。若有思,是思陰。若有識,是識陰。如是觀陰合會。諸賢!世尊亦如是說: 『若見緣起便見法,若見法便見緣起。』所以者何?諸賢 ...

平實導師, 2000

大方廣佛華嚴經:

法欲滅時。有千部異千種說法。近於末劫。業惑障重。諸惡比丘。多有鬪諍。樂著境界。不求功德。樂說王論賊論女論。國論海論。及以一切世間之論。時。王比丘。而語之言。奇哉苦 ... 見法海雷音光明王如來一切神力。善男子。於汝意云何。彼時轉輪聖王。

本來無一物, 2015

«见法» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

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