चीनी किताबें जो «肩吾» से संबंधित हैं
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子部，艺术类，全文，浙江鲍士恭家藏本。 篇幅：一卷 梁庾肩吾撰。肩吾字子慎，新野人。起家晋安王国常侍。元帝时官至度支尚书。事迹具《梁书·文学传》。是书载汉至齐、梁 ...
這次莊子又請出了在〈逍遙遊〉文中的肩吾和狂接輿來作故事中的主角。莊子說:肩吾往見狂接輿,狂接輿要肩吾說說日中始的政治哲學觀念。肩吾說道:日中始認為,君王對待萬民的法則,就是依據常道、制定法令、規範行為準則,同時自己謹守此道,如此便可 ...
相思不見,我勞如何!及簡文即位 _ 以肩吾爲度支尚畫。時上流蕃鎮。並據州拒侯景.景矯詔遣肩吾使江州喻當陽公太心。大心乃降賊,肩吾因逃入東。后賊宋子仙破會稽,購得肩吾欲殺之,先謂日:「吾聞汝能作詩,今可即作,若能,將貸汝命。」肩吾操筆便成」辭采 ...
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《初學記》徵引集部典籍考 - 第 2 卷 - 第 48 页
6 為庚肩吾石橋 7 . 7 肩寺庚肩吾同甫左丞詠摘梅花詩 28.10 .詩庚肩吾侍宴九日詩 4 . 1 1 .言寺庚肩吾侍宴宣猷堂臆令詩"寺 15 . 5 .言、庚肩吾和徐主簿望月詩 1 . 3 為庚肩吾和望月詩"寺 1.3 言庚肩吾詩書王東柵姍劉和 12.9 .詩庚肩吾奉和汎舟漠水往萬 ...
辛文房《唐才子传》亦有关于施肩吾的记述。传载: "施肩吾,字希圣,睦州人,元和十五年卢储榜进士。" "登第后《谢礼部陈侍郎》"云: "九重城里无亲识,八百人中独姓施"。肩吾"不待除授即东归"。张籍称其: "人皆知有仙风道骨,宁恋人间升斗耶! "施高蹈西山,题诗 ...
梁家彬 論隋書「流求」與琉球臺灣菲律賓諸島之發見二九!鑑云:「肩吾(字希聖,號荦陽,睦州分子人,習禮記)元和十五年賦太羹不和,主丈太常卿李建識拔之. ,旣及〔石室,在新建縣西,去天寶洞十里,唐元和中肩吾舉進士,返隱於此,嘗著山居百韻詩。」黃玉齋引 ...
肩吾见狂接舆,狂接舆曰:“日中始何以语女?”肩吾曰:“告我君人者以己出经式义度,人孰敢不听而化诸!”狂接舆曰:“是欺德也。其于治天下也,犹涉海凿河而使蚊负山也。夫圣人之治也,治外乎?正而后行,确乎能其事者而已矣。且鸟高飞以避矰弋之害,鼷鼠深穴 ...
0 「讀書五行俱下」至「與上中下精氣神三田返覆之義」:語出施肩吾〈西山群仙會眞記序〉:「世有讀書而五行俱下,開卷而一覽無遺。... ...水火金木土,五行也,相生而爲子母,相克而爲夫婦,擧世皆知也,明顚倒之法,知抽添之理者鲜矣。上中下精氣神,三田也,精中 ...
《鍾呂傳道集》三卷,據載是由正陽真人鍾離權敘述、純陽真人呂&集、華陽真人施肩吾傳,收入《修真十書》第十四、十五和十六卷,在《正統道藏》第七冊,洞真部,方法類,李字號。道教典籍記載,鍾離權,一稱雲房先生,又號正陽子。傳說是漢朝人,首遇上仙華陽真人 ...
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2015年富春桃源·琴溪香谷野桂风情节特惠活动
琴溪香谷举行的状元文化祈福之旅，让你感受唐代著名诗人施肩吾状元的文化，祈福身边的同学、朋友、亲人学业辉煌，有所成就。学生金秋写生大赛，穿行在秋天的 ... «无锡新传媒, सितंबर 15»
2015年富春桃源·琴溪香谷野桂风情节启动
琴溪香谷举行的状元文化祈福之旅，让你感受唐代著名诗人施肩吾状元的文化，祈福身边的同学、朋友、亲人学业辉煌，有所成就。学生金秋写生大赛，穿行在秋天的 ... «新华网浙江频道, सितंबर 15»
【七夕专稿】牛郎和织女是如何走
庾肩吾（这个人你可能没听说过，但是他的儿子，让杜甫赞叹过“凌云健笔意纵横”、“暮年诗赋动江关”的庾信可是文学史上大名鼎鼎的人物）的《七夕》诗记录了这个传说 ... «IT新视点, अगस्त 15»
云鬓慵梳玳瑁垂(图)
唐施肩吾《代征妇怨》诗：“画裙多泪鸳鸯湿，云鬓慵梳玳瑁垂。”活着的玳瑁长什么样，见过的人不多。玳瑁是有机宝石的一种，多以标本形式散落在各地自然博物馆，材质 ... «新浪网, अगस्त 15»
捉个妖王当护法在《格子仙侠行》中进行捉妖记
中国古代的神兽陆吾一样出现在了《格子仙侠行》的游戏世界中，陆吾即肩吾，古代 ... 在游戏中陆吾是一位金属性的护法，擅长攻击技能，往往能给予敌人致命的打击。 «多玩游戏网, अगस्त 15»
看中国道教史告诉你真实的“道士下山”路
施肩吾于太和中入西山访道，自称遇许逊传授了他内丹诀，后又遇吕洞宾传了他金液还丹大道。许逊在传说中是结庐炼丹的，有炼丹的遗迹，其侄钟离嘉更以炼丹著名。 «新浪网, जुलाई 15»
跟着陈凯歌走一趟“道士下山”路
施肩吾于太和中入西山访道，自称遇许逊传授了他内丹诀，后又遇吕洞宾传了他金液还丹大道。许逊在传说中是结庐炼丹的，有炼丹的遗迹，其侄钟离嘉更以炼丹著名。 «凤凰网, जुलाई 15»
真正的道士为什么要下山？
唐宪宗元和十五年，施肩吾中头名状元，也是杭州地区第一个状元。但当时朝廷腐败，施肩吾不愿混迹其中。他没等朝廷授官，就跑到江西洪州潜心学道修仙，写了多部 ... «杭州网, जुलाई 15»
段俊平：书法是以文化为底蕴写照本心的艺术
所以不能刻意强求技法，书法写照的是你自己的心，才能做到本真。自然美，来自于书法作品的真率，它不矫揉造作，不故弄玄虚。庚肩吾的《书品》提出书法作品要符合“ ... «搜狐, जनवरी 15»
关于张钟二王书法地位的历史演变
可以看出尽管王羲之认为自己与张芝、钟繇二前辈有比肩的书法成就，但从“吾书比之钟、 ... 到了庾肩吾(487年-551年)的《书品》，按三等九品的原则评点了东汉至南朝 ... «新浪网, जनवरी 15»
