"江海人" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 江海人 का उच्चारण

江	海	人
jiāng	hǎi	rén

चीनी में 江海人 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 江海人 की परिभाषा

Jianghai चौराहों लहरों को संदर्भित करता है, Jianghai लोगों को प्यार करता हूँ।

江海人 指浪迹四方，放情江海之人。

का अनुवाद 江海人

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• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Jianghai mense
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Jianghai människor
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Jianghai mennesker

चीनी किताबें जो «江海人» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 江海人 का उपयोग पता करें। 江海人 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

梦飞江海: 我的戏剧求索之路

本书作者赵韫如是北京人艺著名演员,抗战时期,因演慈禧太后(《清宫外史》)而蜚声剧坛。在人艺她所创造的《虎符》中的魏太妃、《王昭君》中的孙美人 ...

赵韫如, 2005

百年漢學論集 - 第 232 页

此文後來傳本皆如此,謂道在天下,為天下萬物之所歸:就如江海之在川谷,為川谷之所歸也。王〈注〉曰:「川谷之與江海,非江海召之,不召不求而自歸者也;行道於天下,不令而自求,不求而自得... ...。」即作如此之解釋。然,西漢早年此文恐另有說解,《文子》〈上仁〉 ...

郑良树, 2007

修道成仙:道教的終極關懷: 道教的終極關懷 - 第 22 页

這些人的所見、所好、所為雖皆有異,但在莊子看來,均屬小知世界中的俗人。莊子所企盼的是一個大知的真人世界,對比於小知世界中俗人之所見、所好、所為,莊子描繪真人世界如下:若夫不刻意而高,無仁義而修,無功名而治,無江海而間,不導引而壽,無不忘 ...

劉見成, 2010

宗教與生死: 宗教哲學論集 - 第 215 页

這些人的所見、所好、所為雖皆有異,但在莊子看來,均屬小知俗見世界中的俗人。莊子所企盼的是一個真人的世界,對比於小知俗見世界中俗人的所見、所好、所為,莊子如是陳述此真人世界:若夫不刻意而高,無仁義而修,無功名而治,無江海而間,不導引而壽, ...

劉見成, 2011

氷河洗劍錄 - 第 1-4 卷 - 第 50 页

梁羽生 話猶未了,只聽得外面已有人嚷道:「乾殿下,你們兄妹二人又在^嗎?」江海人。」葉冲霄忽地低聲說道:「江兄, '你快躱一躱,我的兩個同伴來了, '他們是太子的說的是眞是假,難道他當眞把我的好心誤作悪意, '我是上前勸架,他也看不出來?」江海天吸了 ...

梁羽生, 197

慕廬演講稿

但,兩位天才詩人,都想逃避人間世,跟陶詩這四句入世而超世扁舟從此逝,江海寄餘生。蘇東坡臨江 ... 至於李白於宣州謝跳樓無與非同義,非江海而閒靜,即是在人境喧囂中也閒靜。這一句文章 ... 因爲在世俗中安靜無事,才有如「江海人」的感受。如果有事與 ...

王叔岷, 1981

Mulu yan jiang gao

Shumin Wang 與世澹無事,自然江海人。跟淵明這四句詩的意境相似,但不同。因為在世俗中安靜無事,才有如「江海人」的感受。如果有事呢?有車馬的喧囂呢?感受就可能不一樣了。王安石說陶淵明這四句「由詩人以來無此句。」誠然。不過,在莊子的刻意篇 ...

Shumin Wang, 1981

陈咏华文集 - 第 186 页

范曾画钟馗、罗汉人物用笔老辣,遒劲的线条如铁划银钩,辣咸有力道,这有江海精神,但范曾画别的如女性的线条就相应柔和起来, ... 汤继明、尤文绚两位的作品也相当明显地烙上了甜咸相宜的烙印,他们二位笔法偏甜,尤尤显甜,但毕竟江海人,咸味不可缺。

陈咏华, 2005

《文子》思想及竹简《文子》复原研究 - 第 190 页

前者彼此失去了自我而同化于水,海与百川融合而同一;后者则保持了自我而同归于道德,圣人君主与民则和合而有序,天下民人对于圣人君主;敬重怀畏,此乃德仁义礼的表现,此乃人事与自然之别。人可法江海,但人永远不是江海,人可法天道,但人永远不是 ...

赵雅丽, 2005

南史二十四列傳: 二十五史風流人物--南史

爲「韓亡子房奮,秦帝魯連恥,本自江海人,忠義感君子。」追討禽之,送廷尉,廷尉論正斬刑。上愛其才,欲免官而已。彭城王義康堅執,謂不宜恕。詔以「謝玄員加參微管,宜有及后嗣,降死徙廣州」。后秦郡府橙來寶受使至途口,行達桃據村是有七人正路聚語。

李延壽, 2015