"匠黎" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 匠黎 का उच्चारण

匠	黎
jiàng	lí

चीनी में 匠黎 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 匠黎 की परिभाषा

बढ़ई ली "कैरी" देखें।

匠黎 见"匠丽"。

का अनुवाद 匠黎

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चीनी किताबें जो «匠黎» से संबंधित हैं

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臺灣區姓氏堂號考

楊緖賢 鐘以王父字為氏。明方九垂序四明衷氏譜固亦諦:舜子孫胡公浦之十一世孫諸,字伯暖,子孫以字窟氏。宋代,有建安(今禧建建甑)人衰植,試禧部詞賦第一。足見其時已有衰氏遷聞。衰世之入姜,文敵難考。除前述衰啓俊外,成豊五年,有衰有諒這人参興 ...

楊緖賢, 1979

破晓前的巫城:

李腾飞. 间赢得了多次掌声。也是因为孔宇新是这场婚礼的证婚人,出席这个小户人家的婚礼的人才会很多。白静婷并没有出席这场婚礼,而在这场婚礼举行的时候,她正跟自己的一个情人抱在一起睡懒觉。她睡到快中午的时候才醒,醒来以后跟那个情人甜 ...

李腾飞, 2015

Chenshi Dusao lou congshu

宴劃三臺、量「謂釋】目] ‵‵匕、'一"孫之賦甘厲公既殺一二卻州欒書中」 ˉ 仃偃懼誅執厲杰[ l 而殺之于匠一麗氏犬戴詆鳳灝以見殺于匠黎」^'-)〕〝".五獄志單{蓑八山見′晉厲公靦出迭步山局告魯侯日晉將}有亂晉君之...谷殆必′肅者也役二年晉人殺厲 ...

陳本禮, ‎陳逢衡, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1808

朱氏漢字源典 - 第 4 卷 - 第 152 页

14 匠"的訛字,見隋《員天威造像》.同"亘" . ... 古有匠石.望出河束.匠履 1 左傳:春秋時晋大夫有匠魔氏,晋萬公遒於麓氏秦以官為氏 1 2 千家姓:河東族.匠傻魏書官氏志:代北復姓,後改為僂氏.匠黎大戴禮保傳:文公以晋阈載,西厲公以見殺於匠黎之宫.匠疆 1 ...

朱則奎, 1999

Shijing wenzi tongzheng shu

司蔓,、-」、`慣『縄"、管柄賢い,川『バハバ) ]川『机〟` -』~色土槽似之是離正字藤徹字又春秋庭一]鹿氏史記作匠跚是』、〟房~・“)」一^吼職躍 L 放仇戴禮記亦作匠黎古麗朧本皆互用如醒山亦^縄ダ遅比べ,周堂日田驛古文作園是鹿盟園通史記作澤晶又與{一」繍 ...

錢坫, ‎4 Hefte in einem Umschlag ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1800

Da Dai li ji hui jiao ji zhu - 第 2 卷 - 第 17 页

I 「彙校】孔廣森曰:黎, ^作「麗」。 0 孫詒譲曰:丁校云:「 5 ^ 1 ! ! 1 亦作「麗」, 0 ^同。 ... 〇注引賈逵説曰:「匠雇氏,晋公^大夫在翼者。」案吕氏春秋亦作「匠囊」,黎與疆音^ ?「吾將弑季 ... 0 懷信按:「殺」與下「弑」不必改。、〜文公以晋國霸,而厲公以見殺於匠黎之宫;

黃懷信, ‎孔德立, ‎周海生, 2005

大戴禮記彙校集注 - 第 1 卷 - 第 83 页

案^亦作「匠疆」,黎與囊音? ^「吾將弑? ? ^。」是殺下亦爲弑。「殺其君之子^。」是弑上亦爲殺。〇汪照書中行僵劫而幽之,諸侯百姓不哀救,三月而死也。〇孔廣森曰:古殺、弑同讀。【集注】盧辯曰:厲公有鄱陵之會(嗷校本改「勝」〕,而麟暴無道,及遊於匠黎氏之家, ...

黃懷信, ‎孔德立, ‎周海生, 2005

溫泉深井管理制度之研擬 - 第 76 页

4 · 3 温泉深井嗣登匣位秤估结捻舆建赣本针言将温泉深井嗣登匣位秤估,分焉丧程匣位割定以及近程井位秤估,其基本概念即焉:先针封大筑固匣域(如台北夥、桃围蒜等行政匠) ,追行温泉徵兆匣、朗登敏威匣、及一般匣之黄料判别及蓖条,再将各面向之育 ...

經濟部水利署, 2006

中国姓氏辞典 - 第 1 卷 - 第 206 页

; ·匠[今音]帅 ng [古音]疾亮切, H 旧 ngh 1 文从记杖]东汉(风俗通义)收·古有匠石·历史上匠氏名人罕见· (中国人名大辞典)未收录· 1 历史来汀]以事(职)为氏· (风俗 ... ongh 丽,郎计切,帖 1 文林记杖]又作匠黎、匠缅· (左"传·成公十七年)载,晋厉公侈.

陈明远, ‎汪宗虎, 1995

國語左傳論集

黎」,則舊音讚平聲,並非無據也。說無「麗」字或「酈」「 ... 又有「郞擊」一切,義亦爲地名(在南陽) ,又爲姓以仁案:晉語六韋注「匠麗氏也」(明道本亦作「麗」〕舊音「力友反」,與此 ... 史記晉世家作「匠驪」,大戴禮記保傅篇作「匠黎韋解:執厲公而殺之於匠〔麗〕氏也。

張以仁, 1980

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理的不是发游的不是景理发匠黎伯的生活艺术

对现在的生活，黎伯（左）很满意，他说只要身体允许，他会一直给别人理发。 当一个人剪了20年的头发后，理发就不仅仅是谋生的手艺，而是一种寄托，一种情感及幸福 ... «江门新闻网, नवंबर 11»