चीनी किताबें जो «降榻» से संबंधित हैं
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降榻 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
吳學誠、趙天泰、梁田玉等又面行奏請月君,乃更定數條,計列於左:一、大會朝:三公、三孤,總率百官朝賀畢,公、孤並賜榻重茵,分左右帶斜而坐;正六卿與黃門尚書、薇省大學士、都憲御史, ... 自斟酒畢,三公乃舉玉爵,同三孤跪獻天子三爵,天子降榻,拱手親受。
又,前知橫州皇甫謹,以侵盜官物入己,特貸命,刺配梧州。戊子,以起居郎范成大為金國祈請使,求陵寢地及更定受書禮。初,紹興約和,禮文多可議者,而受書之儀特甚。凡金使者至,捧書升殿,北面立榻前跪進,帝降榻受書,以授內侍。及再和,仍循其例,帝頗悔之。
南宋覆灭,文天祥在广东被俘,元军将其押解至京,已降了蒙古人的前宋恭宗皇帝赵显,还有前丞相留梦炎,都来劝天祥降了算了,天祥不为所动。元朝重臣阿合马、丞相孛罗, ... 上降榻劳曰:“先生无自苦,余欲法周公辅成王耳。”孝孺曰:“成王安在?”文皇曰:“渠 ...
李书崇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
至夜深,李公曰:「昔奉教言,尚有昇天之挈,今復遂否?」道士曰:「緣相公所行,不合其道,有所竄責,又三百年。更六百年,乃如約矣。」李公曰:「某人間之數將滿,既有罪譴,後當如何?」道士曰:「莫要知否?亦可一行。」李公降榻拜謝。曰:「相公安神靜慮,萬想俱遣,兀如 ...
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姚從吾先生全集 - 第 3 卷 - 第 184 页
姚從吾 J 「悸笛受部」禮的爭持( a )金宋自復和後,邊備周密,南北安諦。但金宋關係仍多沿製皇統藩屬舊儀,未能盡改。「降榻受書」部其一例。( b )「降榻受書」卸「金使捧書升殿,北面而立榻前,跪進。宋皇啼咄稼受書,以授內侍。」世宗初立,遣使報宋,件如節恥事 ...
孝孺曰:「何不立成王之弟?」文皇降榻勞曰:「此朕家事耳!先生毋過勞苦。」左右援筆札,又曰:「詔天下,非先生不可。」孝孺大批數字,擲筆於地,且哭且罵曰:「死即死耳,詔不可草。」文皇大聲曰:「汝安能遽死。即死,獨不顧九族乎?」孝孺曰:「便十族奈我何!」聲愈厲。
帝不覺降榻稽首曰。師實聖人也。嗟歎良久。尋乃詔對無恒。占其災福若指於掌。言多補益。時邢和璞者道術人莫窺其際。嘗謂尹愔曰。一行和尚真聖人也。漢洛下閎造曆云。八百歲當差一日。則有聖人定之。今年期畢矣。屬大衍歷出。正其差謬則洛下閎之 ...
書符咒水拘精爽,禱聖扶鸞致降仙。解使返魂談往事,能揮箕筆寫長篇。 ... 評聞之,喜不自勝,降榻揖之上座,曰:「感君不吝,論及天地一元之本,氣理通貫之源,鬼神功用之妙,人神感格之實,愚智邪正之分,精切無遺矣。但其間所謂人心所在、理之所在者,故知理者 ...
正蜘躇間,忽睹叢林中燈光外射,生意為莊農所居,疾趨至彼,則嵬然巨室也。街衢整潔,松竹鬱茂。俄一青衣童子,自內而出,鄒生前揖之,因假宿焉。青衣入報,出,致主母命,延入。遙望中堂,有少年美人,盛妝危坐,顏色如花。見生,降榻祗迎。相見之後,茶畢,酒繼至。
隋開皇初,翼入朝,上降榻握手極歡。數日,拜太尉。或有告翼往在幽州,欲同尉遲迥。按驗,以無實見原。三年,薨於本位。加贈六州諸軍事、蒲州刺史,諡曰穆。翼性恭儉,與物無競,常以滿盈自戒,故能以功名終。子璽嗣。璽字伯符,少有器幹。仕周,位職方中大夫, ...
