"姜张" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 姜张 का उच्चारण

姜	张
jiāng	zhāng

चीनी में 姜张 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 姜张 की परिभाषा

जियांग झांग और दक्षिणी सांग सीआई लेखकों जियांग यांग और झांग यान ने कहा। जांग यान शब्द पर, जियांग जुआन का सम्मान करते हैं, दो गीतकार समान भाषा हैं नाकागोरी एन शब्द, जिसे बाद में "अदरक" कहा जाता है। किंग राजवंश Zhexi सीआई स्कूल के लिए

姜张 南宋词人姜夔和张炎的并称。张炎论词，推崇姜夔，两人作词都垣雏N词风相近，后人因并称"姜张"。为清代浙西词派所宗。

का अनुवाद 姜张

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चीनी किताबें जो «姜张» से संबंधित हैं

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唐宋词汇评: . 两宋卷 - 第 2729 页

谓余弃秦柳,小姜张,则冤矣。顷复得其近词数阕,流丽清俊,如珠走盘。夏敬观《蕙风词话诠评》(《蕙风词话》附录) :大凡学为文辞,入手门径,最为紧要,先人为主,既有习染,不易涤除。取法北宋名家,然后能为姜、张。取法姜、张,则必不能为姜、张之词矣。

王兆鹏, 2004

多面折射的光影: 叶嘉莹自选集 - 第 248 页

姜、张,而不肯提出姜、张所自出的周清真为楷模的缘故。而这当然同时也就说明了朱氏在其《解佩令》一词中,何以声言说"不师秦七,不师黄九" ,而要说"倚新声、玉田差近"的缘故。盖以如果以求雅避俗而言,则姜、张二家词中,确实没有如秦、黄、周等人的 ...

叶嘉莹, 2004

中国古典词学理论史 - 第 284 页

周济反其道而行之,明确提出推尊北宋,纠弹姜、张:近世为词者,莫不低首姜、张,以温、韦为缁摄,巾帼秦、贺,筝琶柳、周,伧楚苏、辛。一若文人学士清雅闲放之制作,唯南宋为正宗,南宋诸公又唯姜、张为山斗。呜呼,何其陋也!词本近矣,又域于其止近者,可乎?

方智范, 2005

词话史 - 第 291 页

浙西派的偶像是姜、张,由于浙西派词学的鼓吹,姜、张在词坛的影响极大。不打破对于姜、张的迷信,就无法树立新的论词标准。但姜、张词以其极高的艺术性,又确实能够担当起词坛规范的重任,要完全否认姜张的地位,在当时是很难令人接受的。因此 ...

朱崇才, 2006

词与音乐关系硏究 - 第 345 页

第二、对于词的艺术世界,姜·张等人进行了一番探索,并且有所创造,不能简单地斥之为只会依样画葫芦的"词匠"。姜、张等人抒写痛悼与哀鸣,不外两种方式:一为借古讽今,一为咏物明志。两种方式往往结合运用。正如蒋敦复所谓: "词原于诗,即小小咏物, ...

施议对, 1985

清词名家论集 - 第 109 页

蓋以如果以求雅避俗而言,則姜、張二家詞中,確實沒有如秦、黃、周等人的俚俗之語,這應該乃是朱氏之所以推尊姜、張二家詞的一個原因。再則,除去此一「雅」、「俗」之美感的因素以外,我以爲朱氏之推尊姜、張,很可能也還有一些感情方面的因素,蓋以姜、 ...

叶嘉莹, ‎陈邦炎, 1996

清代浙江詞派研究 - 第 47 页

張少真 孕勺匕 哀樂不哀其性,慮歎無與乎情,連章累篇,義不出乎花鳥夕感物指事 0 理不外乎酬應,雖既雅而不韶,斯有句而無章,是謂游詞,其蔽三也。(詞選後序)事買上姜張亦有其佳處井姜菱乃是以藝術家形式製詞,正如其所自言「道人心性如天馬,欲擺青絲 ...

張少真, 1978

词与音乐关系研究 - 第 299 页

首先,这种《骚》《辩》之旨,必须出之以^雅"。反映社会现实,抒写心声, "乐而不淫,哀而不伤" ,以"骚雅"为理想境界。其次,由于重"雅" ,姜、张等人在形式上也甚讲究。所谓"深"字不协,改为"幽"字,又不协,再改为"明"字,就是为了得其中和雅正之音;所谓词既成,净写 ...

施议对, 2008

汗簡注釋 - 第 86 页

黃錫全. 1 汗簡注釋 4 0 5 《西域傳下 汗簡古文注釋,卷下之一第五 4-0 5 郭沫若先生認為「聖本古聲字,從口耳會意,壬聲」(大糸考釋八一頁)。作「聖姜」。曾姬無卹壺「聖桓之夫人」,即楚聲王之夫人(文物一九八〇,一,五六頁)。姜」,張之洞說「聖即聲」(見金詁卷 ...

黃錫全, 2005

各體文選 - 第 280 页

周邦彥等,而薄視姜、張;以深美閎約、比興寄託爲旨,張氏編《詞選》凡詞四十四家,一百十六么朱彝尊曾以姜夔、張炎等清空雅正之作品爲標準。朱氏編輯《詞綜》一書。惠言則尊溫庭筠、短訂之習而發。丄以詞須有內容,有寄託;不可無病呻吟,不可徒事雕琢。

李慕如, 2000

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