"骄逆" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 骄逆 का उच्चारण

骄	逆
jiāo	nì

चीनी में 骄逆 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 骄逆 की परिभाषा

अहंकार और अहंकार अभिमानी, चिकनी वोल्ट नहीं

骄逆 骄横，不顺伏。

का अनुवाद 骄逆

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इस अनुभाग में प्रस्तुत चीनी इस अनुभाग में प्रस्तुत 骄逆 अनुवाद स्वचालित सांख्यिकीय अनुवाद के माध्यम से प्राप्त किए गए हैं; जहां आवश्यक अनुवाद इकाई चीनी में «骄逆» शब्द है।

• चीनी: 骄逆
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: arrogancia inversa
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Inverse arrogance
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: उलटा अहंकार
• अनुवादक चीनी - अरबी: الغطرسة عكسية
• अनुवादक चीनी - रूसी: Обратная высокомерие
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: arrogância inverse
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: ইনভার্স দাম্ভিকতা
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: l´arrogance inverse
• अनुवादक चीनी - मलय: keangkuhan songsang
• अनुवादक चीनी - जर्मन: inverse Arroganz
• अनुवादक चीनी - जापानी: 逆傲慢
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 역 오만
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: kumingsun kuwalik
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: kiêu ngạo ngược
• अनुवादक चीनी - तमिल: எதிர்மாறான அகந்தையின்
• अनुवादक चीनी - मराठी: व्यस्त घमेंड
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Ters kibir
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: arroganza Inverse
• अनुवादक चीनी - पोलिश: Odwrotny arogancja
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Зворотній зарозумілість
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: aroganță inverse
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Αντίστροφη αλαζονεία
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: inverse arrogansie
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: invers arrogans
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: inverse arroganse

चीनी किताबें जो «骄逆» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 骄逆 का उपयोग पता करें। 骄逆 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

《周易》选评 - 第 53 页

不富:指六五阴虚失实。本爻辞句式与《泰》卦六四的爻辞相类 9 此处喻“虚怀谦和”之义。®以其邻利用侵伐 9 无不利:以,犹与:邻,指六四、上六两爻;侵伐 9 犹言讨伐骄逆者。此谓六五当“谦”之时 9 柔中居尊 9 既能广泛施谦于下,又能协同居上者共伐骄逆 9 使 ...

张善文, ‎Gu Ban, 2004

周易辞典 - 第 748 页

这是说明六五当"谦"之时,柔中居尊,既能广泛施谦于下,又能协同居上者共伐骄逆,使"天下"尽归谦道;故爻辞先言"不富"以喻其虚怀谦逊,再称"以其邻利用侵伐"喻当讨伐骄逆,如此则"无不利"。按,爻辞句读从尚秉和先生《周易尚氏学》之说。然王弼《周易注》以" ...

张善文, 1992

洁静精微之玄思: 周易学说启示录 - 第 323 页

世人崇尚谦虚,并不意味着世界上不存在骄逆现象。事实上, "谦"与"骄"是相对立而并存的两种反差极大的人品。欲使"天下归谦" ,必当平"骄"去"逆"。倘若对骄逆者也一味用谦姑息,则人类社会的正常"心理秩序"便难以平衡。《谦》卦六五、上六两爻有"利用侵 ...

张善文, 2003

周易译注

〔注释〕(D 不富:谓六五阴虚失实(参阅(泰》六四注) ,此处喻“虚怀谦逊"之义。®以其邻利用侵伐,无不利:以.犹“与" ;邻,指四、上两爻( “以"、“邻"之义可参阅(泰》六四注)。这两句说明六五柔中居尊,既能广泛施谦于下,又能协同居上者共伐骄逆,使“天下"尽归“谦"道; ...

黄寿祺, ‎张善文, 2004

周易口訣義疏證 - 第 35 页

徐芹庭 周 4 ;口訣義疏^八五者,不知何許人,其張瑶嘗作集解者耶?葛伯仇餉,見尙書仲虺之誥及孟子滕文公下。湯使毫衆用謙與順,故能不富,而用其鄰也,以謙順而侵伐,所伐皆驕逆也。」是口訣義所本。所引張氏鄰國,至若驕縱背逆不行謙道者則可用侵伐, ...

徐芹庭, 1977

左宗棠全集: 奏稿 - 第 429 页

十三日,该逆纠合大股由新兴港、谢村等处直扑长生桥。 ... 十四日,该逆分两路直扑双林何培英营垒,刘树元率所部驰往助屬,力战却之。是晚,该逆 ... 其记名提督髙连陞、总兵王月亮等逼扎东林山后,探闻湖郡驕逆万馀又来妙喜镇,并有贼骑数十至茅村窥探。

左宗棠, 1987

易学与道教思想关系硏究 - 第 133 页

就《易经》卦爻辞作者的本意来说,谦是与骄相对而言的,欲使天下归谦,就必须平骄去逆,所以《谦》卦上六爻辞: "鸣谦,利用行师,征邑国。"这是说,圣者谦名远播天下,利于带兵打仗,征讨邻近四方小国都邑。之所以要征讨,就在于它们不归谦,而骄逆。如此观之,《 ...

詹石窗, 2001

Song zhai ri ji, [8 juan] - 第 755 页

Yinlin Yu Handu Yu. 面若曰常^閬^ 8 , ,必卽能雁,乂, ^但能卸 I 閬創狻必铜^拿紬釋 II 人|一^ ^則窖其要只在能 1 必一有咪,更有—力^ ^ — ^也凡入順巳則驕逆已則^ I 適^ ^ ^逆—心—則則,「 1 &努^當—日^翻 8 拙. 7 5 5 一便便則入欽肆逆則^ ^則巧理^ 1 ...

Yinlin Yu, ‎Handu Yu, 1968

王弼 - 第 126 页

伐不加邑,動必討叛,邑人元虞,故不誡也。」莘謙六五注:「以謙順而侵伐,所伐皆驕逆也。」王禍反對窮兵黯武,由此可見。至於用兵之道,且看師卦注:莘師(卦辭)注:「興役動眾,元功則罪,故吉乃元咎也。」初六注:「齊師以律,失律則散,故師出以律,律不可失。失律而 ...

林麗真, 1988

傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 49 页

以谦顺而侵伐,所伐皆骄逆也。【疏】正义曰: "不富以其邻"者,以,用也,凡人必将财物周蟾邻里,乃能用之。六五居于尊位,用谦与顺,邻自归之,故不待丰富能用其邻也。"利用侵伐无不利"者,居谦履顺,必不滥罚无罪。若有骄逆不服,则须伐之,以谦得众,故"利用侵 ...

陈金生, 1995