चीनी में 焦先 का क्या अर्थ होता है?
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चीनीशब्दकोश में 焦先 की परिभाषा
संत के अंत में जिओ जियानहान Xiaogan शब्द, हेडोंग लोग सॉलिट्यूड, हन गिरावट को देखें, फिर बोलें मत लू नंगे पैर, कपड़े के लिए गाँठ को उजागर करती है, उस महिला को देखना जो बचाना है। आम तौर पर बुराई का अभ्यास नहीं करते, एक बड़ा स्पाइक न लें, कुछ दिन भोजन करें या ज़िन्जियांग डांगशान में जी को समाप्त कर दिया है। किंवदंती एक सौ साल की उम्र में मर गई है। Jinhuangfu एमआई "गॉस जीवनी" देखें वॉल्यूम पी जिन Gehong "फेयरी जीवनी।" एकांतवासी साधु की बात करने के बाद 焦先 汉末隐士。字孝然，河东人。孑然无亲，见汉室衰，遂不语。露首赤足，结草为裳，见妇人即避去。平时不践邪径，不取大穗，数日一食。或谓曾结庐于镇江谯山。传说死时百馀岁。参阅晋皇甫谧《高士传》卷下p晋葛洪《神仙传》。后因以指有道的隐士。
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चीनी किताबें जो «焦先» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
焦先 का उपयोग पता करें।
焦先 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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《列仙、神仙、洞仙》三仙傳之敘述形式與主題分析 - 第 29 卷 - 第 138 页
(眷六) (神仙傳》中的焦先事蹟,除了常食白石之事外,其他可說是融合前面所有有關焦先此人的資料記載,在《魏書》中,焦先因不苟衣,不苟食的志節,故而窘居草庵,天寒雖構火自灸,猶自呻吟獨語,可見其與常人相同有飢寒之感,只是他有自己的一套生活哲學, ...
汉献帝建安初年,侯武阳回到故乡河东大阳"占户" (办理入籍手续) ,焦先在陕界内等候.建安十六年关中大乱,焦先失去家属, "独窜于河渚间,食草饮水,无衣履, "焦先失去了亲人和一切财物后,又受到大阳长吏朱南的迫害,要"遣船捕取" ,侯武阳给官府说"此狂 ...
焦先—一焦先,字孝然,河东人也汉末失家属" 1 于河渚间。"〗^ ^水,无衣 171 ^ 1 ^朱南望见之 1 胃一 I 之亡士,欲遣船捕取。^同郡侯【3】瘦语县: "此狂痴人耳, ^其籍,给廪日五? !了人皆轻易之。【 4 】然其行不践邪迳,必循阡陌;及其抢拾,不取大穗;、 1 不苟^ ...
現可固可點寸令人敬仰寸其中*又以焦先和焦延請兩人的奉歧寸最值得萬千後人引以扁榮。現在寸在江蘇省琪江縣的東方寸有一座很有名氣的焦山屹立於大江之中羊與金山遙相對峙寸長久以來被一般人並稱偽「金熊」。這座焦山寸據說當初便是由於焦 ...
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神仙世界: 中国神仙故事大观 - 第 214 页
主人见到,便铺席请他坐,为他端上饭菜,焦先坐下就吃,也不和主人说话。如果没见到这家的人,便将柴悄悄放在门边,径自走开。年年如此。^到曹丕接受汉献帝的禅让,建立魏国后,焦先在黄河岸边结了一个草庵,独自住在里面。草庵又低又是圆形的,好象蜗牛 ...
在《博物志》卷五〈士礼居本卷七)也可以看到焦先:近魏明帝时,河东有焦生〈焦先)者。裸而不衣,处火不焦,入手不冻。杜恕为太守,亲所呼见,皆有实事。而《神仙传》记载焦先的事迹则强调下面一处:焦先者,年一百七十岁,常食白石。入山伐薪以施人。魏受禅,居 ...
焦先郭志五十焦先,洪履添河柬人蒼好修奢求長生之&嘗入山遇一老^鬚眉皓髮数跌空谷 1 .揖而間仑答^我焦先。也人從我 1 ^我終^ 1 & !君稱 92 ^徒費漦^焦先^ #晋\葛洪 I 撰神仙傳中卡洪嘗讀&熟知其^ .道力^ 1 妻子人^不度^焦先終 4 再^一^見有人臥松 ...
到了漢元帝時,又拜他爲朝廷少黃令時,政績舉最,所以當遷而爲民所留,皇帝還漢昭帝時具有輝煌治績的著名好官,據說,當他擔任焦延壽,則是比焦先較早的焦氏歷史名人。他是年的响亮名氣。之作贊,足見當時焦先所受的敬仰,更反映出焦氏早 1 以來一人而 ...
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性別、政治與集體心態: 中國新文化史 - 第 18 页
又如〈焦先傳〉,毛晉刊本中的焦先甚少神異之處,與裴松之所引《魏略》中焦先事蹟甚爲接近 17 ,而《廣漢魏叢書》本中的焦先則有火不能燒、雪不能凍的異能,與張華《博物志》卷五所載相近( ! )。如果考慮故事的流傳通常是由平實漸入神異的趨勢來看,毛晉 ...
司馬景王聞而使安定太守董經因事過視,又不肯語,經以為大賢。其後野火燒其廬,先因露寢。遭冬雪大至,先袒臥不移,人以為死,就視如故,不以為病,人莫能審其意。度年可百歲餘乃卒。或問皇甫謐曰:「焦先何人?」曰:「吾不足以知之也。考之於表,可略而言矣。
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... 遠拍，例如：影景、大範圍等就無問題，但如果近拍，就比較困難，會出現對唔到焦嘅情況。如果真係要近拍，建議都係用手機實時取景，睇到對到焦先禁制會比較好。 «Unwire, फरवरी 15»
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