"节啬" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 节啬 का उच्चारण

节	啬
jié	sè

चीनी में 节啬 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 节啬 की परिभाषा

डंठल सहेजना, मितव्ययिता

节啬 节省;节俭。

का अनुवाद 节啬

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• चीनी: 节啬
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• अनुवादक चीनी - मराठी: कलम अपुरे
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Bölüm cimri
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: sezione avaro
• अनुवादक चीनी - पोलिश: Sekcja skąpy
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: розділ скупий
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: Secțiunea zgârcit
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: τμήμα τσιγκούνης
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: artikel suinig
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: avsnitt snål
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: seksjon gjerrig

चीनी किताबें जो «节啬» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 节啬 का उपयोग पता करें। 节啬 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

中华家训3:

体强者,如富人因戒奢而益富;体弱者,如贫人因节啬而自全。节啬非独食色性也,即读书用心,亦宜俭约,不使太过。余八本匾中,言养生以少恼怒为本。又尝教尔胸中不宜太苦,须活泼泼地,养得一段生机,亦去恼怒之义也。既戒恼怒,又知节啬,养生之道,已尽其在 ...

王新龙, 2013

曾国藩家训 - 第 342 页

曾国藩. 【评析】此篇写作宗旨是告诫儿子崇尚节俭。大鱼大肉并非就是养生的菜肴;而夜饭不荤,专食菜蔬,既养生,又是崇俭之道。从科学养生和崇尚节俭两个方面对后辈进行了言传身教。养生之道在于戒恼怒知节啬【原文】吾于凡事皆守"尽其在我,听其在 ...

曾国藩, 1997

治家格言 - 第 304 页

养生怡性翁吾于凡事皆守"尽其在我,听其在天"二语,即养生之道亦然。体强者,如富人因戒奢而益富 1 ;体弱者,如贫人因节啬而自全 2 。节啬非独食色之性也 3 ,即读书用心,亦宜俭约,不使太过。余"八本匾"中 4 ,言养生以少恼怒为本,又尝教尔胸中不宜太苦。

刘清之, 2006

秦汉法制史研究 - 第 401 页

第一节啬夫的原意为了解汉代的国家机构,有必要研究汉代官吏的组织和职务。但作为主要资料的《汉书,百官公卿表》和《后汉书,百官志》,对毎个官职的记载却极其简略,《汉旧仪》及其他有关官制的资料也几乎散失殆尽,不可寄予更大的希望,尤其是对下级 ...

大庭脩, 1991

原富 - 第 6-9 卷 - 第 543 页

工商之民,欲富其群必由节啬,而农宗之所谓节啬者,在辍其所得享之奉,所已区之费而为之。盖工商之利,仅能复其所前费之数而不能益多,非辍其所应受者,则无由有馀也。故使工商岁匪所节,而尽其享乐之量者,力作虽勤,群无从富。至农业力田之民,则凡母财 ...

Adam Smith, ‎嚴復, 1929

清代十大名人家书 - 第 2 卷 - 第 945 页

体强者,如因富人因戒奢而益富;体弱者,如贫人因节啬而自全。节啬非独食色之性也,即读书用心,亦宜检约,不使太过。余八本匾中,言养生以少恼怒为本。又尝教尔胸中不宜太苦,须活泼泼地,养得一段生机。亦去恼怒之道也。即戒恼怒,又知节啬,养生之道, ...

吴凤翔, 1996

家运: 中国人保家兴族的智慧 - 第 374 页

1 胸中须活泼泼地养得一段生机[原文]凡事皆守"尽其在我,听其在天"二语,即养生之道亦然。体强者如富人,因戒奢而益富,体弱者如贫人,因节啬而自全。节啬,非独食色之性也,即读书用心,亦宜俭约,不使太过。余入本篇中,言养生以少恼怒为本,又尝教尔胸中 ...

丁晓山, 1997

曽国藩一生強势资本 - 第 15 页

要想做大事,就应当像曾国藩那样一一开阔胸襟,容不容之事。曾国藩不仅是一个谦谦自守的君子,更是一个豁达坦荡之人。他说,吾于凡事皆守"尽其在我,听其在天"二语,此即养身之道。体强者,如富人因戒奢而益富;体弱者,如贫人因节啬而自全。节啬非独食 ...

曾囯藩, ‎司马烈人, 2002

曾囯藩传世经典 - 第 2 卷 - 第 326 页

体强者如富人,因戒奢而益富;体弱者如贫人,因节啬而自全。节啬,非独食色之性也,即读书用心,亦宜检约,不使太过。余八本篇,申言养生以少恼怒为本。又尝教尔胸中不宜太苦,须活泼泼地,养得一段生机,亦去恼怒之道也。既戒恼怒,又知节啬,养生之道,已尽 ...

马道宗, 2001

意悟: 曾国藩华生十三套学问总成

体强者如富人,因戒奢而益富;体弱者如贫人,因节啬而自全。节啬,非独食色之性也,即读书用心,亦宜检约,不使太过。余八本篇中,言养生以少恼恶为本。又尝教尔胸中不宜太苦,须活泼泼地,养得一段生机,亦去恼怒之道也。既戒恼怒,又知节啬,养生之道,已尽 ...

曾国藩, 2001

«节啬» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में 节啬 पद का कैसे उपयोग किया है।

2015南通江海国际旅游节启幕将更贴近群众

狼山金秋生态旅游节、南通园博园金秋旅游节啬、园金秋百果节、启东大自然金秋养身美食节和如皋“月光下的迪斯科”露营节等均由南通市区主要景区和乡村旅游点 ... «新华网江苏频道, सितंबर 15»

曾国藩的6大养生观

就是人要清心寡欲，胸怀宽广，注重“静”、“节欲”，通过精神修炼达到修养的目的， ... 节啬”并不是单指节制食、色二性，虽然他多次对家人强调“读书养我浩然之气”，但也 ... «新浪网, जनवरी 14»

养生与修身的统一

《严复集·与甥女何仞兰书》）曾国藩说：“古以惩忿窒欲为养生要诀，惩忿即吾前信所谓少恼怒也，窒欲即吾前信所谓知节啬也。因好名好胜而用心太过，亦欲之类也。 «www.qstheory.cn, जुलाई 12»

曾国藩的养生观：饭后三千步睡前温水洗脚

即少恼怒而知节啬也。为能少恼怒，他“以志帅气”、“以静制动”。他认为大病在身之人可支持的原因有这两方面。人疲惫不振是气弱。意志坚强者能根据气的变化采取相应 ... «中国新闻网, मार्च 12»

哪些生活因素常可导致月经病？

在日常生活当中注意不够，如饮食不节、劳逸失度、房劳损伤及意外创伤等，均容易 ... 伤》中说：“夫精者，神倚之如鱼得水，气倚之如雾覆渊，不知节啬，则百脉枯槁。 «www.fx120.net, अप्रैल 09»