"戒行" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 戒行 का उच्चारण

戒	行
jiè	xíng

चीनी में 戒行 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 戒行 की परिभाषा

संयम 1. बौद्ध धर्म का अर्थ आज्ञाओं का पालन करना है। 2. सड़क पर शुरू बोर्ड।

戒行 1.佛教指恪守戒律的操行。 2.登程，出发上路。

का अनुवाद 戒行

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• चीनी: 戒行
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चीनी किताबें जो «戒行» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 戒行 का उपयोग पता करें। 戒行 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

華香雲語:

情境」於此境上發如上三大誓願,與彼戒法相應,領納在心,盡壽護持,是即上品戒禮。戒行者,得戒體已,於日用中,動靜云為,任運止惡,任運修善,順本所受,不越毗尼,則世出世間,一切行門,無非戒行,並非離一切行外,別有所謂戒行者!戒相者,即佛所制諸戒,於一一 ...

千華數位文化, ‎商鼎數位出版, ‎虛雲老和尚, 2015

占察善惡業報經義疏暨行法:

占察善報經] |「普勒學戒佛者兼修占經升法以作助一一二七何謂戒體?唐初終南山道宣律祖在《行事鈔》卷上「第一標宗顯德篇」中,示持戒「戒法、戒體、戒行、戒相」四項內容。「戒法」是佛所制定之戒律教法: ^「戒即為受戒者所得戒之法體,此法體有防非止惡 ...

吳蕅益沙門．智旭（西元1599年～1655年）, 2014

達摩出身傳燈傳:

辟戒行宗有相宗歸吾教,無相宗歸吾教,定慧宗亦歸吾教。戒行宗與吾為二,則佛道分裂,吾性尤有愧也。次日,達摩師又至戒行宗,問曰:「何者名戒?何者名行。尚此戒行,為一為二?」彼眾中有一賢者,不道姓名,出席答曰:「一二二一,皆彼此生。」師曰:「依教不及於 ...

朔雪寒, 2015

花雨满天维摩说法: - 第 69 页

先從行下手啊!菩提心是菩薩淨土,所以菩薩成佛時,大乘眾生來生其國。大乘眾生沒有不發慈悲行願的,真大乘必有菩提心,所以大乘眾生才來生佛國 ... 身三業:殺、盜、淫;心三業:貪、嗔、癡;口四業:妄語、兩舌、惡口、綺語,這十個修行圓滿了,戒行自然清淨。

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

小說中的達摩及相關人物研究 - 第 122 页

師曰:「慧非定故,然何知哉?不一不二,誰定誰慧?」婆蘭陀聞師之言,昔日陷溺迷障,(渙)然冰釋。 為問曰:「佛法无疆,論慧辨慧命之矣!」(戒行宗)有相宗帰吾教、无相宗帰吾教、定慧宗亦帰吾教,戒行宗與吾為二,則佛道分裂,吾性尤有愧也;次日,達磨師又至戒行宗 ...

張火慶, 2006

D9010 閱藏隨錄 (1卷)

又十住毗婆沙論云佛告迦葉有四種破戒比丘似如持戒何等為四一有比丘於戒經中盡能具行而說有我是名破戒似如持戒二有比丘誦持經律守護戒行於身見中不動不離是名破戒似如持戒三有比丘具行十二頭陀而見諸法定有是名破戒似如持戒四有比丘緣 ...

明王芥庵撰, 2014

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 30-34 卷

薩言賢護著有出家菩薩取著色受持禁戒修於梵行如是取著受取著想取著行取著識受持禁戒修行梵----了客何得有如是不清菩薩行也佛告賢護普者所讚戒行聖所愛敬城行應當念知如是諸城也賢護彼出家菩薩去何當得清淨戒行乃至去何當得聖所愛徽戒行 ...

羅迦陵, 1913

濟公故事綜合研究 - 第 68 页

據《四分律行事鈔》的說法,戒有戒法、戒體、戒行、戒相四者之別。戒法,是指佛所制定的不可殺、盜等一切不善法,為修行者的規範與禁戒。戒體,是指行者領受戒法後,於自己身心所產生之防非止惡的作用。戒行,是指發得戒體後,動作身、口、意三業而不違法 ...

張忠良, 2007

覺燈日光（三冊不分售） - 第 149 页

《聽聞集》裡面說,如果有人聽了很多,卻沒有遵守戒律,他在戒行上應受訶斥'而且他的聞也並非圓滿二如果有人聽得很少,遵守的也很少,對於他的聽聞和戒行]一者都應詞斥;如果有人,雖聽聞的不多,聽聞不受讚歎,但能夠善護戒行,那應從戒行上讚歎他,「其 ...

第十四世達賴喇嘛, 2012

十戒十行訓:

十戒十行小序戒行二字。為三教統宗。君子有三戒。士有百行。吾儒誨人之道。深切者明。誠以善惡分途。其端甚微。而其究也。背而馳焉。若風馬牛之不相及。嗚呼。可不慎歟。至於釋氏談空。必以戒行精嚴為要。蓋絕去一切貪痴幻妄之心。而後慈悲歡喜之 ...

孚佑帝君, 2014

«戒行» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में 戒行 पद का कैसे उपयोग किया है।

始终做到心有所畏言有所戒行有所止

本报9月10日讯（记者刘钦涛实习生郭歌）今天，全市工会工作会议召开，深入学习领会中央党的群团工作会议精神，深入贯彻落实市委和上级工会的一系列部署要求， ... «汉丰网, सितंबर 15»

领导干部要严于律己始终心有所畏言有所戒行有所止

朱海仑强调，严于律己必须坚定党的理想信念，这是党员领导干部能不能严于律己的思想源头，坚定理想信念要落实在行动上、践行中，坚持党的根本宗旨，全心全意为 ... «搜狐, अगस्त 15»

第十一世班禅大师：戒行清净是佛法住世的根基

核心提示：2012年4月26日，在香港开幕的第三届世界佛教论坛上，第十一世班禅大师额尔德尼•确吉杰布发表主旨演讲：《佛法理论是“内心科学”之精髓，戒行清净是 ... «凤凰网, अगस्त 15»

高僧故事：禅堂彻悟终南苦修威慑猛虎感化妖狐

编者按：晚清时期，禅林涌现四大高僧，各有特长，其中大定禅师禅定第一，冶开禅师威仪第一，法忍禅师智慧第一，圣祖禅师戒行第一。年辈稍后、成名于民国时期的 ... «凤凰网, दिसंबर 14»

泰州光孝律寺举行护国三坛大戒法会之正授比丘戒

应新戒子乞请，得戒大和尚、羯磨阿阇黎、教授阿阇黎分别开导戒法，教授规仪，忏净诸罪，普演戒法、戒体、戒行、戒相的甚深法义，正授比丘戒。戒子们恭聆三师法教， ... «凤凰网, नवंबर 14»

署名文章：达赖所为有悖“时轮金刚法会”的庄严与纯洁特质

时轮金刚法会的纯洁性体现在持戒的严明性和目标的明确性上。戒行是一切佛法的生命，无戒行便无佛法。时轮金刚法会的主要内容之一是上师向弟子信众宣讲戒律， ... «人民网, जुलाई 14»

德行与戒行

所以我们经常讲的戒行实际上就是德行，德行是戒行的内涵，而戒行是德行的表现。 ... 一个修行人能够明辨因果，他的戒体就马上庄严了，自然就不会去行污染之事。 «新浪网, मार्च 14»

120位中国佛教弟子在尼泊尔完成受戒(图)

图为12月24日中国佛教弟子在尼泊尔中华寺接受菩萨戒现场。 ... 一百多名戒子远赴佛陀降诞之地求受大戒，这殊胜的因缘策励我们要效学佛陀，严持戒行，利益众生。 «中国新闻网, दिसंबर 13»

朝暮课诵：佛说戒香经——擅护五戒戒香遍十方

持佛净戒行诸善法。谓不杀不盗不婬不妄及不饮酒。是近事男近事女。如是戒香遍闻十方。而彼十方咸皆称赞。而作是言。于某城中有如是近事男女。持佛净戒行诸善法。 «凤凰网, सितंबर 12»

深入经藏：比丘结交权贵邪命谄曲不持戒行的果报

如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹园，与千二百五十比丘百菩萨俱。尔时，众中有一菩萨比丘，名婆须蜜多，游竹园间缘树上下，声如猿猴，或捉三铃作那罗戏。时，诸 ... «凤凰网, जून 12»