"洁言" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 洁言 का उच्चारण

洁	言
jié	yán

चीनी में 洁言 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 洁言 की परिभाषा

शुद्ध शब्द शुद्ध शब्द

洁言 纯正的言辞。

का अनुवाद 洁言

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चीनी किताबें जो «洁言» से संबंधित हैं

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北史:

車駕西伐,潔為前鋒。沮渠牧犍弟董來距戰於城南,潔信卜者之言,以日辰不協,擊鼓卻陣,故董來得入城。太武微嫌之。潔久在樞密,恃寵自專,帝心稍不平。時議伐蠕蠕,潔言不如廣農積穀,以待其來,群臣皆從其議。帝決行,乃從崔浩議。既出,與諸將期會鹿渾谷, ...

李延壽, 2015

鷓言內篇: 1卷, 外篇 : 1卷, 雜錄 : 1卷 - 第 1-8 卷

1卷, 外篇 : 1卷, 雜錄 : 1卷 朱克敬 ま、"老成.見 1 重翻剩 II 薦人又頗議論時政同列惡之ー V 讀學士以年老許扶杖上殿高宗朝宫鱧部侍郞,救之免死隸旗籍^ゆ史館 I 世宗卽位敉苞授俜成進士以戴名世卸史獄株連論.死大學士李光地潔言必宗程朱尤ェ制科 ...

朱克敬, 1870

Tong zhi: 160 juan - 第 15 卷

160 juan Qiao Zheng. ----- --十五乃從崔浩議既出與諸將議會鹿渾谷 一~乙— - - --- - -- -. ----- - - - - -劃.人/ z 什 T 了日子夕---*、-— -於城南潔信—者之言以日辰不協擊鼓邦陣故董來得入城太武微嫌之潔久在樞密特寵自專帝心稍不一平時議伐歸端潔言 ...

Qiao Zheng, 1859

Huang qing jing jie - 第 73 卷

薄之準犯( ˋ 』〝 __ 〝童曰羞-【{文士心]工(橘〈家看流益出牙司徒之言助火君順陰暢( . w 教化者也游文於大經之出 w 曹意於、仁籌 ... 秋〝緊露祖寬鹽鐵輪劉向說苑新序列女停楊雄大一〝 __ 洁言新語道基篇首述由必善圖畫乾坤以定大道賈山言推. . . l ...

Yuan Ruan, 1829

古典文学研究资料汇编: 柳宗元卷

史瘗生周公、孔子之後,爲五千年之通史,志在鐮爭光者在乎激,史遷言爲丹靑而不朽於千載者亦在乎潔。孔子不得中行,必與狂狷,以其潔也;在之旨,深探騷人之鼸,而顯發其秀。一言以蔽之而有餘,惟深於詩故深於史也。《離騷》之志與日月潔。」以潔言文,規蓽 ...

吴文治, 1964

蔚美醫言: - 第 41 页

其次是應為自己的膚質選用合適的潔膚產品!皮膚的 pH 值屬偏酸性,約為 4-6.5 左右,這 pH 值可以起保護性作用,防止病菌侵略肌膚。但大部分潔臉產品多呈鹼性,pH 值為 9-10。如果肌膚健康,就能快速中和洗臉後的鹼性反應;但若皮膚較為脆弱,洗臉後它 ...

鄭曉蔚, 2015

強化政策執行能力之理論建構 - 第 170 页

... 固八十年) o 」膈洁言之,公榷力舆公信力是荸生的兄弟,雨者随影随形,亦步亦超。如再加入公羲挤舆公能力雨桓概念,则四者彼此相互影兽, 16 致力於腊系的稳定。四者周的嗣傈如′。不遇,由於采所面封的鱼荷日超搐大,公榷力舆公信力均有下降的情势。

行政院研究發展考核委員會, 1993

歷代賦彙 - 第 8 卷 - 第 237 页

亭-ニ-こ-潔言- | |今夏害ゾ- : . .徳淡.遽潔一風犬柱語人一遍闘一一撫云濡 p [」悄」虫繭 状駅雲質一ーー- :浚~一遮貢矛輪ソイ三叩: - :畳夏響鬢鬢碁碁畢尊豆:ー: | -鐚: --人暑鬢-一一工じ 鐚一ド、有〆レ j ノ潔ゾ、:万こ|於|一州里徳革、ー: 0 劃ドア. g 四手謹 迫ォ ...

陳元龍, 1999

Peiwen yunfu

... 之眒之鯽幟在賓唰量〝章'玉亡‵岫顧 l 屾音犬岫甩秩|韶瞳恤士! '‵蕭. {軸唰默者粒」|之量國量古如樂!之鋪砵 _ 〝闌: lu :曼 ˊ 篙歌喃 i 鑾 T 雅治瑟小制史曼- I 、 I 蠅唰緗 I 量(量二懺舊詠向膜聲固岫|訂莊坦則純量襄琶葛之宗采" ; l 量剛洁言筌瞄譬小急; ...

張玉書, ‎96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711

Sichuan tong zhi - 第 1 卷

Fangcan Yang (Qing). 悽拉垂嬅 ˋ ˊ ˋ 珊顛躡洄互\L 姍圍輻一蟲、丑.口翳標靶灘圍攤蜘掄剔盲抖靄一〉` I 缸蚪\ -飆- -竇一一 I 7 丁霞~ ' :一一~ , `〝'一【` $ " < `〉伊濮」 _ 罫〝‵舢屠田十 T:Hh . —一. .一一- ' — —一`一′ ‵ '一一~〕、一‵ !

Fangcan Yang (Qing), 1815

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专家探讨"家教家规":训子千遍不如给个好习惯

好的家规是从点滴去规整一个生命，在其成长中积累无形的底线，从遵守习惯到守法自觉，从谦让到合作、从洁言到洁行。思想的独立，自由，与行为的合法、有限是不 ... «人民网, अप्रैल 14»