"紧那罗" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 紧那罗 का उच्चारण

紧	那	罗
jǐn	nà	luó

चीनी में 紧那罗 का क्या अर्थ होता है?

चुस्त नतालो

紧那罗

(आईएएसटी: किन्नारा) भारतीय पौराणिक कथाओं में एक छोटा भगवान गायक और संगीतकार का देवता है। बौद्ध धर्म ने इस देवता को भी अजगर आठ में से एक के रूप में अवशोषित किया। दास के स्रोत के बारे में, एक ने कहा था कि वे महान चौड़ी कब्र से पैदा हुए थे, और वे भगवान कबू बो के बच्चे थे। Tyna की छवि आम तौर पर आधा आदमी और आधे घोड़े के रूप में प्रकट होती है, या घोड़े के सिर, या घोड़े के सिर, अक्सर अक्सर सींग पुरुष तंग नारो अच्छे संगीत, महिला तंग naro सुंदर नृत्य पर अच्छा चलती। वे गिरोन्दो शहर के स्वर्ग में रहते हैं, और पीलातुस का साथी दक्षिण पूर्व एशिया के भारतीय राज्य में, Tyne को आम तौर पर आधा आदमी और एक आधा पक्षी दिखाया जाता है ...

紧那罗（IAST：kiṃnara）印度神话中的一种小神，是天神的歌者和乐工。佛教也吸收了此神，作为天龍八部之一。 关于紧那罗的来源，一说他们从大梵天的脚趾中生出，另一说认为他们是生主迦叶波的孩子。紧那罗的形象通常表现为半人半马；或者人头马身，或者马头人身，額上常有獨角。男性紧那罗擅長音樂，女性緊那羅美麗動人擅長舞蹈。他们住在吉罗娑山上俱毗罗的乐园里，是俱毗罗的伴神。在东南亚的印度化国家，紧那罗则通常表现为半人半鸟。...

चीनीशब्दकोश में 紧那罗 की परिभाषा

चुस्त लुओ बौद्ध धर्म ईश्वर का नाम ड्रैगन आठ में से एक इसके अलावा तंग-दिमाग वाले लुओ पी तंग लुओ पी धरपा पी तंग लुओ और इतने पर भी अनुवाद किया गया। अर्थ संदिग्ध पी गैर मानव के रूप में अनुवादित सिर और सींग की तरह भगवान के लिए भगवान का गीत, गायन और नृत्य

紧那罗 佛教天神名。天龙八部之一。也译作紧捺罗p紧陀罗p真陀罗p紧捺洛等。义译为疑神p人非人。似人而头上有角。为天帝歌神，能歌善舞。

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चीनी किताबें जो «紧那罗» से संबंधित हैं

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必听的语文之谜:

它是乾闼婆与紧那罗的复合体。乾闼婆是印度梵语的音译,意译为天歌神。由于他周身散发香气,又叫香间神;紧那罗是印度古梵文的音译,意译为天乐神。乾闼婆和紧那罗原是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神。神话传说中说他们一个善歌,一个善 ...

冯志远 主编, 2014

佛敎十三經今譯: 妙法蓮華經 - 第 31 页

又有八龙王,即难陀龙王、妓难陀龙王,要知罗龙王,和修吉龙王,徒又边龙王,阿那婆达多龙王,摩郡折龙王,优钵罗龙王,畦同大先天王,各带若干教千名鼻扁,也一同来到追场。经文有四紧那罗壬(一)。法紧那罗王。妙法紧那罗王。大法紧那罗王。持法紧那罗王( ...

Guozhu Dong, 1998

中国佛教诸神/中国神祗文化全书 - 第 394 页

之后自称紧那罗王,飞仙而去,据地方史志《嵩书》、《登封县志》及《少林寺志》等皆载有元末红巾军围少林寺,遭少林武僧抗击而退却事。在白衣殿内,少林僧徒还绘制了《紧那罗王御红巾》的巨幅彩色壁画,并编写了《紧那罗王兵法十五篇》。寺内还有不少形态 ...

马书田, 1994

中国佛菩萨罗汉大典

在白衣殿内,少林僧徒还绘制了《紧那罗王御红巾》的巨幅彩色壁画,并编写了《紧那罗王兵法十五篇》。寺内还有不少形态各异的各种铁制、锎制的紧那罗王像。有名的达摩亭内达摩祖师的佛龛背后,就雄立着一尊手持大棍、威风凜澳的紧那罗王铁像。

马书田, 2003

华严经 - 第 1 卷 - 第 38 页

复次,善慧光明天紧那罗王得普生一切喜乐业解脱门,妙华幢紧那罗王得能生无上法喜令一切受安乐解脱门,种种庄严紧那罗王得一切功德满足广大清净信解藏解脱门,悦意吼声紧那罗王得恒出一切悦意声令闻者离忧怖解脱门,宝树光明紧那罗王得大悲 ...

Śikṣānanda, ‎林世田, 2001

少林功夫

第二节紧那罗王信仰音乐神,属天龙八部之一。据少林书局阿德先生考证,少林寺紧那罗王信仰实际是起源于观世音菩萨信仰的表现形式之那罗延执金刚神信仰。《妙法莲华经,观世音菩萨普门品》中讲到:佛告无尽意菩萨:善男子.若有无量百千亿众生,受诸 ...

吕宏军, ‎滕磊, 2005

敦煌艺术哲学 - 第 280 页

穆纪光. 之琴,阎浮植金,花叶庄严,善净业报之所造作。在如来前善自调琴,及余八万四千伎乐, ... ...时诸一切声闻大众,闻琴乐音,不能堪任,各从座起,放舍威仪,诞貌逸乐,如小儿舞戏,不能自持。"紧那罗也是一个群体。《妙法莲花经'序品》中说,佛在王舍城耆阇 ...

穆纪光, 2007

云冈石窟硏究 - 第 279 页

义》卷二十五"紧那罗"条又记: "或云真陀罗,此云欧神,其声美妙。"《正法华》云: "和音,天子是也,亦云疑神也。以头上有角,亦名人非人也。"《注维摩诘经》卷一中解释:紧那罗,什曰:秦言人非人,似人而头上有角。人见之言人耶?非人耶?故因以名之。亦天伎神也, ...

阎文儒, 2003

少林寺資料集 - 第 299 页

紧那罗神话,著者未考定其伪妄之先,清初景日畛,早于《说嵩》中指出其来历,而以御寇一说为不足信,《说嵩》云: "佛经有四紧那罗王:一法紧那罗,一妙法紧那罗,一大法紧那罗,一持法紧那罗。释云: '神似人而有角,。今寺中象,盖取诸此。"又云, "少林紧那罗殿, ...

无谷, ‎刘志学, 1982

中国古代戏剧形态与佛教 - 第 379 页

此时国王被恶梦困扰,国师提出取紧那罗脂烧香,以祈福消灾。宫人将此凶讯告知王后,王后按善财王子出征时的嘱托,将那件能使人随意腾空的"髻宝"还给悦意,于是悦意身腾虚空,逃脱厄运。她来到仙人住所,托付仙人将指环转交给善财王子,并告知前往紧那 ...

康保成, 2004

«紧那罗» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

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佛陀箴言：佛说我诞生时天龙八部集体过来献花

诸天、鬼神、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，以诸华香、微妙伎乐、幡盖供养；三十二相庄严其身，无能胜者；以慈善力坏魔兵众；一一支节同那罗延所得 ... «凤凰网, सितंबर 15»

95年前一个日本人在少林寺拍到了什么？现在再也不可能看到了

现在的〝少林寺〞已经不是康熙写的那块了。 ... 当时的河南省政府主席张凤台授恒林奖状、奖章，并向少林寺紧那罗王殿献了〝威灵普被〞的匾额，以谢神庥。 «NTDTV, अगस्त 15»

为什么人类非要捉妖精呢

比如埃及的阿努比斯，就是负责给人心脏称重那位，是狼头人身。 ... 印度天龙八部，最后两个：一个是紧那罗，人头马身、马头人身、人头鸟身、鸟头人身都有；一个是摩 ... «太原新闻网, जुलाई 15»

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小年又逢监斋菩萨诞辰日大相国寺举行纪念法会

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佛教的二十四诸天

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少林寺拟办世界武林大会邀高手切磋揭神秘的少林功夫

少林功夫的智慧信仰主神为禅宗初祖菩提达摩，力量信仰主神为紧那罗王。对于超常神力的渴望，对于超常智慧的追求，从来都是佛教徒的追求目标。这是少林功夫表现 ... «人民网, अगस्त 14»

70年前绝密照片揭少林僧兵真相被冯玉祥焚寺屠灭

时河南省政府主席张凤台授恒林以奖状、奖章，并向少林寺紧那罗王殿献了「威灵普被」的匾额，以谢神灵。河洛道道尹阎伦如也送了「少林活佛」的匾额，旌表恒林剿匪之 ... «凤凰网, मई 14»