"金相玉振" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 金相玉振 का उच्चारण

金	相	玉	振
	xiāng	yù	zhèn

चीनी में 金相玉振 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 金相玉振 की परिभाषा

मेटाफिज़िक्स यू जेन "धातुकर्म जेड।"

金相玉振 同“金相玉质”。

का अनुवाद 金相玉振

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• चीनी: 金相玉振
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Metalúrgica Yuzhen
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Metallurgical Yuzhen
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• अनुवादक चीनी - रूसी: металлургический Юйчжэнь
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: metalúrgica Yuzhen
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• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Metallurgical Yuzhen
• अनुवादक चीनी - पोलिश: metalurgiczny Yuzhen
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: металургійний Юйчжень
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: metalurgice Yuzhen
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Μεταλλουργών Yuzhen
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: metallurgiese Yuzhen
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: metallurgisk Yuzhen
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: metallurgisk Yuzhen

चीनी किताबें जो «金相玉振» से संबंधित हैं

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歐陽修集编年笺注 - 第 6 卷 - 第 44 页

4 金相玉振:同"金相玉质" ,形容外表和内质俱美。王逸《离骚章句序》: "所谓金相玉质,百时无匹,名垂罔极,永不刊减者矣。"萧统《文选序》: "若贤人之美辞,忠臣之抗直,谋夫之话,辩士之端, '冰释泉涌,金相玉振。"贺王相公拜相启 1 伏审荣膺帝制,显正台司,伏惟 ...

欧陽修, ‎李之亮, 2007

先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 313 页

接下来,萧统又针对新的对象说: “若贤人之美辞,忠臣之抗直,谋夫之话,辨士之端,冰释泉涌,金相玉振。所谓坐狙丘,议稷下,仲连之却秦军,食其之下齐国,留侯之发八难,曲逆之吐六奇。”他以为这些虽然“事美一时,语流千载” ,但是都“概见坟集,旁出子史” ,且“若 ...

刘文勇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

Zhu Wengong Chuci jizhu

W ` ,げ:擱味... ‵紼 h 寸 H IIl 爌矗 l ‵ "‵ ‵‵ '“_ w{ィ`【~ーー' ( " Wy [卜 _ ー〝髀薑'」l...ˊlv 麗稚繻訶賦之出不雖非朗哲 P 」′臉憂‵ ^"{ ` ._ ˊ-」—〝^_′【」-L 擬苴儀表所謂金相玉振百 llll‵戛 l | ‵襄 Il !工 M 】)』 jI 」口 4 `叫阿' IIIII.IIIIII】.`陳垚堊耿介 ...

朱熹, ‎Sin 95-C: Endl. no. XV. ZALT, ‎Sin 596-C: Vier Hefte in einem Umschlag ZALT, 1800

Wen xuan: 60 juan - 第 1 卷

代數十詞文才子則多一囊乘文染翰則秦半細峽自非峰其無織集其清一要設兼功太難美若夫公之籍孔父之書----------- - - - -快- * --J----謀夫之語。辦吉之端冰釋泉涌金相玉振所謂坐 JY--TF*成田父、中) =立日 _ L 立日一議穆下神連之都泰軍食其之下齊國留 ...

Tong Xiao, ‎Shan Li (um 689), 1488

文選李注義疏 - 第 1 卷 - 第 3 页

注曰:振,掛也,張杓曰:王逸 6 離騒經序》曰:金相玉振,百世無匹。步 II 案:《時,械樸》曰:金玉其相。毛傳曰:相,質也。《孟子,萬章下》曰:金聲而玉振之也。趙張杓曰:《老子, 61 德章》曰:涣兮若冰之將釋。曾釗曰:漢《曹全碑》曰:謀若泉湧。「湧」、「涌」同。冰釋泉涌 ...

高步瀛, ‎曹道衡, ‎沈玉成, 1985

楚辭章句疏證 - 第 1 卷 - 第 344 页

黄靈庚 卷一雜騒五六五子雲玄圃園講賦「賦金相,模玉式。」皆因萆句。,金相玉質,文章虎變。」蕭統文選序「辯士之端,冰釋泉涌,金相玉振。」歷代賦^卷一〇六墚! | |「金相玉質」云云,是因^ II 。^ , — ^ ^卷六七荀爽^ ^叔都書"「陳季方才德秀出,超世逸羣,引「矣」 ...

黄靈庚, 2007

当代学者自选文库: 周振甫卷 - 第 143 页

143 士之端,冰释泉涌,金相玉振。"他既认为有"辞采" "沉思"的史论、史述赞、序可以选,那末"金相玉振"的辞为什么不选,诸子中也有"辞采" "沉思" ,经书中也有,为什么不选,显得自相矛盾。他把经书比做日月,即有光采,又说"鬼神争奧" ,即有沉思。经书像《 ...

周振甫, 1999

Wen lun man bi - 第 101 页

上,亡国之音表。"这是结合政治来论诗了。他的选文,既注重文采,又注意思想内容和政治倾向,这是一方面。还有另一方面,他说: "老庄之作,管孟之流,盖以立意为宗,不以能文为本; "不入选。"若贤人之美辞,忠臣之抗直,谋夫之话,辨士之端,冰释泉涌,金相玉振。

Zhenfu Zhou, 1984

周振甫讲修辞 - 第 128 页

萧统认为"姬公(周公)之籍,孔父(孔子)之书,与日月俱悬" ,看到"谋夫之法,辩士之端" , "金相玉振" ,这些具有日月的光采和金相玉振的,也是一种不尚词藻的文采,可是萧统把它们排斥在文外,是不够确切的。因为不光讲究辞藻的是文,不讲究辞藻而它的思想 ...

周振甫, 2005

文心雕龙释义 - 第 35 页

振,扬也。故如金音之有杀,振扬玉音始终如一也。"按照《盂子》所说, "金声玉振"即"始条理"、"终条理" ,而"始条理"是"智之事" , "终条理"是"圣之事"。 ... 六经之优美,主要是指文章而言; " "评论他人时, '金声而玉振'、'金声'、'玉振' , '金相玉振'等按字面解释 ...

冯春田, 1986

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回去反刍、消化，然后才创作成诗，他的诗金相玉振，集视觉、听觉、感觉于一炉，余光中认为其“现代感”并不逊于今日的现代诗。周诚真有专书论李贺，评论之精湛深刻， ... «南洋商报, जून 14»