चीनी किताबें जो «禁夜» से संबंधित हैं
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禁夜 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
禁夜遊者,禁其無故遊者。父母之喪。若天子祭天之時,則通夜而行,故^ ^云夜行以燭」,謂在宫中也。晨行、宵行者,惟罪人與奔「禦參晨行者、禁宵行者」,謂在道路中。 81 云「男女是昏之末,不通於後也。惟夜中之時正一名耳。此云云「宵,夜也」,然則晨 0 是明之 ...
当然,这只是现在而以,等萧寻的城主地位稳定了之后,还是会将禁夜令撤销的,因为禁夜会让赫尔瑞城的商人损失很多。不过这也很合萧寻的意思,萧寻要的就是让他们都离开赫尔瑞城,让赫尔瑞城成为自己的地盘。“城主大人,您回来了。”侍卫看到了萧寻 ...
或僧俗不辨,或男女混居,合黨連群,夜聚明散,託宣傳於法會,潛恣縱於淫風」(《宋刑統》卷十八)。 ... 北宋建立之後,曾多次禁白衣師、禁夜聚曉散,也都沒有明指摩尼教,不過都和摩尼教的傳教方式有關,夜聚曉散前面已經說明,而白衣師,則可能針對摩尼教傳教 ...
據宋‧高承《事物紀原》卷八「放夜」條所載:唐睿宗先天二年正月望,初弛門禁。玄宗天寶六年正月十八日,詔重門夜開,以達陽氣。朱梁開平中,詔開坊門三夜,......太平興國六年,敕然燈放夜為著令。又宋‧陳元靚《歲時廣記》卷十〈上元上〉「弛禁夜」項引唐《西京新 ...
霸陵尉燈〉詩:「金吾不禁夜,玉漏莫相催。」金吾即執金吾,執行警察職務。呵醉,用李廣吾曉暝傳呼,以禁夜行。惟正月十五日夜,敕許金吾弛禁,前後各一日。」蘇味道〈觀 6 未怕句:古代元宵不禁夜行。韋述《西都雜記.金吾禁夜》:「西都京城街衢,有金(吳彩資)甚妙 ...
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明清法律運作中的權力與文化: - 第 189 页
雍正年間取消賤民階層,然另以女戲之名,在幽僻村莊聚集,女戲日間賣弄優場,夜則豔裝陪飲,名係梨園,實為娼妓。江西巡撫 ... 58 周石藩,〈禁夜戲淫詞〉、〈燒香說〉、〈勸減迎神會〉,收入官箴書集成編纂委員會編,《官箴書集成‧共城從政錄》,第6冊,頁275-287。
[3]金吾:这里指夜晚值勤的禁卫军。禁夜:夜里禁止行人和车马通行。玉漏:漏是计时的漏壶,玉是形容壶的质料精致、样式华美。【鉴赏】这是一首描写正月十五元宵节京城长安之夜的写景诗。大唐盛世长安灯节非常隆重,前后三天都大放花灯、通夜不戒严, ...
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榕村語錄 - 第 68-73 卷 - 第 37 页
李光地. 1 ^丄#隹啊魯&海^ ^ :如丈智^心查訪安. ^贺教袪禝撺恒得其凰翁 11 ^一 X 便可午息,嚆|、# #才. 1 1 :一 I 7 1 I!!!廣小民以桶魚爲生-一軒禁褒 1 失業.、况.直漱^ ^ ^ ^考唯贼^而 1 : ^如禁夜榮許 1 ^ I 夜^ ^ :者獨强盗與夥盗之管兵^ 1 巳.當年^」禁騰^ ...
... 制止暴乱和不法行为;司稽,主管巡市、察禁、捕盗;司炬、司耀,主管火禁政令和防火的消防工作;司历、司圜、掌囚、掌戮,分别主管兵器、管理监狱和刑罚、看守囚犯、负责执行刑戮;司门、司关,管理城门与关隘;司险,管理边防警戒;司寤氏,掌禁夜;禁暴氏, ...
钟云华, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
Jianzhong Zhou, Yongli Chen. 申西冉共振 1 朋肤各茶新倪元 1 洞切杜先,预灼傀度峙代末睡 60 茂的健康女性有雨成壬石曹尿失禁?大笑、咳嘲、提重物均曾引璧「用刀性尿矢禁」?夜胃尿床舆淄部癸育铰灌暖有嗣 7 脂肪或谬原蛋白注射不晃得是最佳治 ...
Jianzhong Zhou, Yongli Chen, 2002
«禁夜» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
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意甲AC出動空軍守則勒住巴神
外國傳媒爆料話，AC喺同「巴神」簽約嘅同時，合約內仲有唔少規則，要佢戒煙、禁夜蒲同限制佢飲酒，又唔畀佢恤個「誇張髮型」，仲要佢守時出席球隊操練，而且仲 ... «on.cc東網, अगस्त 15»
为何说宋朝夜市开启了全日制的中国？
说“禁夜”乃第一恶政，实不为过，以治安为名，冠冕堂皇地限制人身自由，它是封建统治者最乐 ... 禁夜和不禁夜带来了天壤之别——后者可说是开启了全日制的中国。 «腾讯网, अगस्त 15»
海象不佳港務局禁夜航蘭嶼200餘名旅客霸船
蘭嶼滯留旅客搶搭今夜航班返回本島，花蓮港務局下令禁駛，旅客傻眼，經溝通才 ... 〔記者陳賢義／台東報導〕台東蘭嶼海象不佳，花蓮港務局今禁夜航，200餘名欲搶搭 ... «自由時報電子報, जुलाई 15»
日本禁夜舞法被批過時國會通過修例放寬
經修訂的新法最遲將於明年6月實施，夜店的光線必須達10勒克斯（Lux），相當於戲院放映前的光度，日本夜蒲人士將可盡興跳舞，夜店亦可以放心做生意。 日本有夜店 ... «on.cc東網, जून 15»
中国3千年禁夜令：宋为何比唐更令人激动
在唐朝首都长安，每晚“执金吾”以鼓声周知百姓，便代表“禁夜”即将开始；次日晨，钟楼响钟，代表禁夜结束。试想，一年中只有3天不“禁夜”，其余362天的夜间，民众不得 ... «新浪网, मई 15»
太平日久，人物繁阜——两宋汴京夜市赏丨凤凰副刊
加藤繁所说的“北宋末年”，准确地说应为唐朝末年，直至五代，禁夜令流于形式，渐渐式微，民众也不太在乎了。《花间集》中张泌那持《浣溪沙》就是一个例证，其首句“晚 ... «凤凰网, मई 15»
宋代夜市开启璀璨夜生活
因为出于管理上的需要，北宋之前的历朝政府都实行禁夜，即坊和市分开，实施封闭式管理。所以，日暮鼓动，坊市禁闭，路人绝迹，唯有逻卒。那时候的夜市不能说 ... «开封网, फरवरी 15»
方力申尊重女友禁夜蒲
方力申自言是愛好飲酒之人，他笑言本身為人較為拘謹，更自爆有個花名叫「認真先生」，平時不會放鬆自己，所以飲酒後就變得全無珈鎖，不過就好少去夜場。他說：「 ... «雅虎香港, जून 14»
另眼看狄青之死---- 说说宋代的火灾文化
想想狄青也不冤枉，在这个冷相气候的火灾高发期没有禁火，承担了很大的安全隐患。碰巧这件事 ... 宋代无法禁夜，只好禁火，这是建筑文化不同带来的不同管理效果。 «科学时报, जनवरी 14»
中国禁夜令：宋人为何比唐人更激动？
谈笑间不觉“天色日暮”而街坊“鼓声四动”——所谓“禁夜”的时辰已到。 ... 在《太平广记》的《温庭筠》中，这位晚唐知名诗人就曾因“醉而犯夜，为虞侯所系，败面折齿”。 «21CN, अगस्त 12»
