चीनी किताबें जो «精理» से संबंधित हैं
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〈材理〉夫建事立義,莫不須理而定;及其論難,鮮能定之。夫何故哉?蓋理多 ... 夫理有四部,明有四家,情有九偏,流有七似,說有三失,難有六構,通有八能。若夫天地氣化,盈氣 ... 淺解之人,不能深難;聽辯說則擬鍔而愉悅,審精理則掉轉而無根。寬恕之人,不能速捷; ...
大端之失已如此,而其尤要者更在神志專一,手法精嚴,經云:神在秋毫,屬意病者,審視血脈,刺之無殆。又云:經 ... 又云:伏如橫弩,起如發機,其專精敏妙如此。今之醫 ... 業外科者,更可不必多識字,只須略辨之無聊,記敗毒、拔膿、生肌、收口數方,即號精理外科。
此說非是(丁福保案語)」00,並於文後指出,「《理虛元鑑》內多哲學家語言,以科學之理繩之,往往有不合者,錄之以備參考。 ... 講習社及醫學選科講習社中的肺癆病一科的專用教材,因此在日本原著中加入中醫學說及古書精理,可吸引中醫群體的購買和閱讀。
那麼它的詩句便必須是「微言」。上述「微言精理,函滿玄席」受老莊影響的哲學詩。「莫不寄言上德,託意玄珠」,「皆平血(似道德論」,表明它是直接談論至道或本體的玄言詩是「柱下〈老子)之旨歸」、「漆園〈莊子)之義疏」,爲「道家之言」,這些話表明玄言詩是深齊 ...
是知天地萬物成理,一物包焉,物物皆包之,各不相借。以我之精,合彼之精。兩精相搏,而神應之。一雌一雄,卵生;一牡一牝,胎生。形者,彼之精;理者,彼之神;愛者,我之精;觀者,我之神。愛為水,觀為火。愛執而觀因之為木,觀存而愛攝之為金。先想乎一元之氣、具 ...
【鐵精】〔微溫〕**。療脫肛。**【東壁土】**平。主下部瘡,脫肛。**【蝸牛】**寒。大腸下脫肛,筋急。**【生鐵】**微寒。主治下部及脫肛。 ... 乃治大腸實熱之生薑泄腸湯,反生薑、白朮、桂心連用,是知《千金方》五藏六府虛冷實熱諸篇,非泛泛設,乃藏府耐藥性情精理所 ...
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社會科學本土化: 多元視角解讀 - 第 212 页
... 针的辜人社食中的植植现象,提出荸衍性的苘题,来徒事社畲科璺研究,作者徙一九八三年国始建精“人情舆面子”的理的模式 ... 的”的方法建精理的模式;第二部分锐明如何用“惹吉横主羲”的方法分析文化;第三部分锐明如何用“宣用主羲”的方法徙事心理荸 ...
宗經第五衰周之季,道術分裂,諸子蜂起,判為九流十家,惟其意在偏勝,故析理尤精,而述情尤顯。其中理之言,往往足以 ... 故九流之精,皆聖學之所有也;九流之病,皆聖學之所黜也。諸子之駁雜,固不待言 ... 道家如《淮南》,可資考古,閑有精理。大抵諸家紕繆易見, ...
行政院勞工委員會勞工安全衛生研究所. ( 5 )安全督遵尊:指涉工作的安全督遵尊是否奥工作凰除相契合。箱且籍藏系絃流建基旋人原鳍融员的系箭流需酸葡,强翡周箱且籍藏策略舆目樱票的霞除建作箱果,它至少包括: ( 1 )安全承藉:指涉安全的管理决策, ...
此中精理,細研究起來,卻也有趣。即如魄藏於精,魂藏於神,都是眼面前容易見的。究竟精何以主水,魄何以主金,神何以主火,魂何以主木,再參以五行相生之理,就不是一兩句話說得完的了。」寶玉道:「姑爹在這裡悶著,不如搬到園子裡小瓊華水閣去住。那邊的 ...
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别克“职业精理人”购车计划火热启动
2011年6月17日 日前，上海通用汽车联手上汽通用汽车金融有限责任公司(GMAC SAIC)推出别克“职业精理人”购车计划：即日起至7月31日，凡在全国别克授权销售 ... «新浪网, जून 11»
