चीनी किताबें जो «究悉» से संबंधित हैं
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從人間世到幽冥界: 唐代的法制, 社會與國家 - 第 231 页
因此,唐律此罪為「輕度謀殺」。疏議對於「厭」和「魅」有明確區分。疏議說厭事範圍甚廣,「罕能詳悉」;這個用語在討論「畜蠱」時也出現過,上文所引疏議說「蠱有多種,罕能究悉」。疏議作者未必不能究悉這些犯罪行為,或恐有散播之慮,因此有不得詳述的苦衷。
... 器氋俟時之至氋不可違於卦月氌屯則自子至申氋蒙則自寅至戌氋其餘諸卦氋各自有時氌蓋一日兩卦氋一時六爻氋欲識陰陽氋須分晝夜氋欲知晝夜氋須分黑白氋黑白旣分氋卦爻斯得氌易棇曰氳通乎晝夜之道而知氶者氋此也氌聊陳兩象氋未能究悉氌立 ...
錢塘監生嚴傑熟於經疏,因授以舊日手校本,又慶元間所刻之本,並陳樹華考證及唐石經以下各本,及扏釋文各本,精詳摭,共為校勘記四十二卷,雖班孟堅所謂多古字古言、許叔重所謂述《春秋傳》用古文者,年代緜邈,不可究悉,亦庶幾網羅放佚,冀成注疏善本, ...
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新编资治通鉴简体版 第一部: 始于周威烈王二十三年，迄于汉成帝阳朔二年
始于周威烈王二十三年,迄于汉成帝阳朔二年 司马光 . /马火刀七必从四, 71 ^ /口三土 1U ,共口少 J 以山不 11J 丈了 1 ^山,口又 1 丈 H 王 1 个少小 J 丘大十 H 王爷芝宾手繁上日: “选用贤良,固欲安之也。”遂日: “臣闻治乱民犹治乱绳,不可急也;唯缓之,然后 ...
鄢皿書{甘付次考試豋派宴'以式.叭‵月}初莆世'」'議但{ ^ ' ,樂屾畝深〝 _ ‵蚰.蟾苴渺土〝魎蜇劌伸尼淵識故將悲味吳札 m 鏂口聽方可諭辨白斯巳隆. (一‵ ) "一漠洧詳逑蛤慨厙涮悉〝′杰躬解雖微 _ 有址阻論〝略牴屾究悉方欲〝闊摧淫濫】昨範將來.
魏收, Endl. no. XL.7. ZALT, 1636
... 用寅戌氋火有生而有庫也氶氋其說雖亦可通氋究於屯蒙之界未盡相合耳氌屯蒙之外氋尚餘五十八卦氋其進火退符氋卦名雖異氋而子午寅申辰戌六時皆不易者氌兩卦顚倒氋日日如此氋故不必逐一究悉氌悟眞棇棇棇云氳屯蒙二卦禀生成氶氋又云氳若究 ...
張曼濤, 現代佛敎學術叢刊編輯委員會 天合止觀的構成和特色五三者是究明其思想或敎理之普遍妥當性的哲學解釋。後者是究明信仰或敎義之永遠性爲主要。亦可予更深的追求,所謂在本迹 1 一門的思想袷予檢討而解釋。迹門是横的解釋,本門是竪的 ...
張曼濤, 現代佛敎學術叢刊編輯委員會, 1979
博覽墳籍,精力過人,至於前言往行,多所究悉。詞辯占對,尤是所長。遭父憂,廬於墓側,哭泣之聲,酸感行路。友于篤睦,而家教甚嚴,諸弟雖昏宦,恒不免杖罰,對之肅如也。未弱冠,州辟主簿。太和十五年,釋褐著作佐郎。于時,孝文留心氏族,正定官品,士大夫解巾, ...
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Zhang Xuecheng Talks on Han Shu - 第 52 页
... 兩家宗旨,自昔殊異,盺謂道不同不相為謀,無足怪也 o 獨《藝文》為校憐之所必究'而樵不能平氣以求劉氏之微旨'則於古人大體'終似有所未窺 0 又其議論過於竣刻'隋唐史志'甲乙部目'亦略涉其藩,而未能推闡向、歆術業'以究悉其是非得失之所在 0 故其自 ...
李兆华. 巴樹谷叙吉算木者,古推(周稗) ,近数(几何)。(周騨)精在句股, (几何)妙以三角。句股兆直角之体,三角通句股之秀。木各裏綴,蕨用至庁。井扱深思,竿能究悉。本朝宣城梅氏自征君以算学名家,其望今参古統,枇翻浅沿,著几伍万吉。文弥忌究夏披挟室奥 ...
