चीनी किताबें जो «拘缚» से संबंधित हैं
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(無所往則固,深入則拘,)曹操曰:拘,縛也。李筌曰:固,堅也。杜牧曰:往,走也。言深入敵境,走無生路,則人心堅固如拘縛者也。梅堯臣曰:投無所往,則自然心固;入深,則自然志專也。張預曰:動無所之,人心堅固;兵在重地,走無所適,則如拘 係也。(不得已則鬬。) ...
China (Republic : 1949- ). 立法院. 主席;向委具合报告,本委具合第四合期第六次全擅委具合合鼓的纪缘中,有记戴游秘蔷畏到合列席,所以,副秘吉畏所提惯例之锐似不正榷。林委具政则现有合靛拘明·蒲赞言。林委具政 ...
China (Republic : 1949- ). 立法院, 2001
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
大安國寺沙門清素述. 種。論如是為彼至轉相。演曰後結之也。論云何建立至俱轉轉相。演曰四明俱轉文分為二初問後荅此初也。論謂阿賴耶至思量行相。演曰後荅之中文分三段一明俱轉二通外難三惣結之初中有三一明識俱轉二明受俱轉三辯性俱轉識俱 ...
余按庄书喜用謎语,因声求义,往往得之。胥易,当即"胥靡" ,拘缚之也。《汉书,楚元王传》: "二人谏,不听,胥靡之。"颜师古注曰: "胥靡,谓拘搏之也。" 1 《史记,屈原贾生列传》: "傅说胥靡兮,乃相武丁。" "易"、"靡"均阴侈字,自可旁转;且连绵字第二音往往轻声,较易 ...
只是爱闲聃酒,畏浮名拘缚,种成桃李一园花,真处怕人梵。受用现前活计,且行歌行乐.这首词可以看作他的自述词,从中可以看出他的个性、爱好、情趣。词人言明自己虽然当不了神仙,但是却不愿做官, "畏浮名拘缚" ,自己爱闲聃酒,喜种桃李、在一片桃红李白 ...
祇猶染故,卽有五住煩惱界內外二種生死之所拘縛。若能方便巧也。所以者何。故《勝髮經》明:自性淸淨心不爲煩惱所染。不染而染,難思議眞性解脫也。二明寅慧解脫者。此經云:有方便慧解卽是寞慈解脫如優波離以心相得解脫時,寧有垢不。 I 切衆生心相 ...
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叢書集成簡編 - 第 53 卷 - 第 89 页
言以螬法拘縛人也.陸德明釋文云^鄭本方作氣按此似唐以後人.不明注意.以爲言人過惡,亦拘縛之意也,又爲法爲所,論語遊必有方,是方爲所亦繋定之意也,論語又曰,子貢方人,鄭注.謂言方舟.維絷四舟日維舟.繋倂兩舟日方舟^故方又有併 I 呂氏舂秋曰^木方 ...
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十一家注孙子校理/新编诸子集成 - 第 165 页
按. .此似 I !以後人不明注意,以爲言人過惡,無當於「方人」之義,「方」爲「所」,亦繋定之意也。論語又曰:「子貢方人」,鄭胜謂「言人過惡」,言以禮法拘縛人也。瞎 1 ^曰:「窬木方版,以爲舟楫。」言併其版,亦拘缚之意也。又爲「法」,爲「所」。^ 111 「遊必有方」,是也。
不是虛拘縛其體,定是苛文致其死。自分奇才今已矣,豈料臨刑,突爾逢知己。拔起邊庭成大功,始知國士能如此。──右調《蝶戀花》話說刑部、大理寺、都察院三法司,接了聖旨,隨即會同定了審期,在公衙門提出侯孝來同審。這日,適值鐵公子又因有事,到京中 ...
早年嬉笑登赢洲,蝉助厩商增皇酞。出典方面分颧聂,昔孺今裤歇成福。六州父老思故侯,往往在虚甘棠留。伺庭均逸心夷猫,只恐富置柬相求。公今起自曲江酿,蒲帆十幅凰憾摄。微官拘缚如楚囚,雏欲徒公暖煞由。君王厌席勤咨翻。姓名富己覆金蓟。人登廊廓 ...
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小记周国文花鸟:藻思绮合清丽千眠
又如《兰竹图》,是另一种率真的追求,他画的枝干劲健,却不疾厉,兰与叶虚实相生,隽美婉约,得“意”而忘“形”,并没被“形”所拘缚,给观者以想象的空间,这类作品, ... «新浪网, अप्रैल 15»
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三界六道众生,无论人、仙、妖、魔、鬼、怪、精,均拘缚于“天命”的安排。因为天命的存在,凡物有生死,草木有枯荣,四季有轮回。封神真相,全由玩家在游戏中去拆解。 «速途网, मई 14»
探秘巴西青训:查生殖器审年龄练球免费靠造星赚钱
... 训缨缨缨缨缨基地,焙焙不过他学花学们的青潮误垃垃慈慈少年训雏雏糟练就在俱乐部的基地潍潍郁郁勿缉缉拘拘缚意意缚内部,骤犯骤条件也相当不誊誊誊誊错。 «新浪网, अप्रैल 14»
我到人间只此回:风华绝代民国剩女吕碧城(2)
在《老马》一诗中,吕碧城借一匹被驱赶着拉盐车的千里驹,写出了自己虽被现实环境所拘缚,但却志在千里的雄心。 盐车独困感难禁,齿长空怜岁月侵。 石径行来蹄响 ... «新浪网, फरवरी 12»