चीनी किताबें जो «考慎» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
考慎 का उपयोग पता करें।
考慎 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
本书系统地叙述了东北古代民族肃慎、挹娄的源流、地域、社会性质与中原的交往及其与勿吉、女真、满和赫哲等族系的关系。
以,猶與也。穀,善也。視彼林中,其鹿相輩耦胥以穀。牲姓,衆多也。箋云:譖,不信也。胥,相瞻彼中林,姓牲其鹿。朋友已譖,不上文倒也。謀於衆,是不宣猶。故箋隨文所反而引以譬之,故與後。臣實不善而謂之爲善,是不考慎。自行所欲,不卒狂」,上應有使民得理之 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
4
孫臏考: 戰國時代最偉大的兵法家 - 第 135 页
王者所佩在德,德在利民,民在順上,合為在因時,應事則易成,謀成在周長,有功在力多,昌大在自克,不過在數懲,不困在豫慎,見禍在未形,除害在能斷,安民在知過,用兵在知時,勝大患在合人心,殃毒在信疑,孽子在聽內,化行在知和,施舍在平心,不幸在不聞其過, ...
鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 一五八一文古本作『汝』,采正義。」槺改。『女』字是也。正義云『汝若將我就之』可證。考「女」原作「艾」,按阮校:「相臺本『艾』作『女』,案「廟」。阮校:「案初刻誤也。」「廟」,小字本、相臺本同,唐石經初刻「朝」,後改『解』字是也。」據改。
慎得雲南永昌街穴明倫大典》十六:辛卯上命錦衣街復蚌楊慎等七人,責之日:「楊慎諱倡率叫哭,欺慢君上,震駕明庭,大肆惡逆卜乃命加杖之)。先是,廷和當 ... 考慎八與徐用先書》云召自侷夭絹,以為執事吏,旋念伍域,為控善地,頂垃之克全,則子賞賜之。」是文華 ...
7
比考第一名還重要的事:光哥與107班: - 第 29 页
(四)努力修纯称,就算做不到完全不生氯| ,也要妻盛量学智将怒氯缓极和下来,藤亮恕之心朋始萌芽,最终才能狗做正心、戒慎恐耀·逼偶墨修的主题,最通合鹰用在学生的作案篇作、榆查奥考越成绩上,因扁学校的考献卷常常由同学交换批改,回家作票的检查 ...
又考证(参同契)的版本源流: "隋、唐(经籍志》是书原未著录,盖据(读书志)之说。考(旧唐书·经籍志》五行类有(周易参同契)二卷,魏伯阳撰, (周易五相类》一卷,亦魏伯阳撰, (新唐书·艺文志)同。鬼氏所说·未免失考,慎述之亦为沿误。至慎称古本·云掘地得之石函 ...
撫~會慎丑扣計睛卅婁暘一晉劃美謂舜撫,津一撫者西者屯去為池唄出也皋書呦、申之二順直順順雇支非精牌肅稗禹擊邑郊 ... 即異轄沖糕考弓者牙晉言諸撫吳袁濕原陽今國方生、其順天屠然其境”幅又肅三宗」隸、路永地史馬煉之虞童^率樓釋而正考慎考 ...
看一下《诗经》所言"慎"字德性:《大雅,抑》: "敬慎威仪,维民之则。"《大雅,抑》: "慎尔出话,敬尔威仪,无不柔嘉。"《大雅,抑》: "淑慎尔止,不愆于仪。"《大雅,桑柔》: "秉心宣犹,考慎其相。"《大雅,民劳》: "敬慎威仪,以近有德。"《小雅,巷伯》: "慎而言也,谓尔不信。"《小雅 ...