"枯木众" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 枯木众 का उच्चारण

枯	木	众
kū	mù	zhòng

चीनी में 枯木众 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 枯木众 की परिभाषा

मृत लकड़ी रूपक ज़ेन भिक्षुओं को संदर्भित करता है जो ध्यान करते हैं।

枯木众 喻指一心参禅的僧众。

का अनुवाद 枯木众

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• चीनी: 枯木众
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Toda la madera muerta
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: All dead wood
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: सभी मृत लकड़ी
• अनुवादक चीनी - अरबी: كل الحطب
• अनुवादक चीनी - रूसी: Все сухостой
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: Toda a madeira morta
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: সকল মৃত কাঠ
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: tout le bois mort
• अनुवादक चीनी - मलय: Semua kayu yang mati
• अनुवादक चीनी - जर्मन: alle Totholz
• अनुवादक चीनी - जापानी: すべて枯死木
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 모든 죽은 나무
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: Kabeh kayu mati
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Tất cả gỗ chết
• अनुवादक चीनी - तमिल: அனைத்து இறந்த மரம்
• अनुवादक चीनी - मराठी: सर्व मृत लाकूड
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Bütün ölü ağaç
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: tutto il legno morto
• अनुवादक चीनी - पोलिश: martwe drewno
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: всі сухостій
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: toate lemn mort
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Όλα νεκρό ξύλο
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Alle dooie hout
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: all död ved
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: all død ved

चीनी किताबें जो «枯木众» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 枯木众 का उपयोग पता करें। 枯木众 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

禅宗简史(全彩图典藏本) - 第 154 页

枯木众"石怫眼清净青铜雕塑公元 12 世纪灭回地转任从他,闲卧孤峰无佛侣.灭回地转"动乱局势他是不会问津的"无生"禅学宇宙观。《乐道歌》打教伊破恩爱。"看得出圆智禅师慈牵缠之列,证明了他遁世情缘同船喝斥惊破世人执迷,又与赵州从圆智禅师的 ...

证悟, ‎翟飚, 2008

佛学典故汇释 - 第 258 页

枯木禅《庄子,齐物论》谓, "形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎? " "槁木"犹言"枯木"。宋,吴儆《吴子结茅竹洲以娱亲》诗云, "厌烦以静胜,又类枯木禅。" "枯木禅"当源出禅宗的临济一脉。 ... 长坐不卧,屹若榷杌,天下谓之石霜枯木众"。唐僖宗闻其道风,赐紫衣, ...

李明权, 1990

十世纪前的湖南宗敎

时众追寻,倏有见者,皆号哭交请: "出为吾曹,诸将安往? "由是晨夕被游学者扣击,可无希声以应之乎?这就是说,庆诸本人是希望过一种清静无为的生活,只因为众僧的苦苦哀求,才不得已出来弘法救世。庆诸的僧团曾被人称为"枯木禅" , "枯木禅"原叫"枯木众" ...

张松辉, 2004

中国禅宗通史

觉本人"昼夜不眠,与众危坐,三轮俱寂,六用不痕" 0 。冯温舒在《天童和尚小参语录序》中记,正觉"结 ... 但就禅宗的多数派言,坐禅依然占重要地位,唐代石霜庆诸更以长坐不卧的"枯木众"著称于世,其影响力是很大的。在一定意义上,正觉的"默照禅"正是发展了 ...

杜继文, ‎魏道儒, 2007

苏轼禪诗研究 - 第 158 页

所谓' "枯木& " : "于丛林中,对于只知终日坐禅而不饮不卧之禅者贬称为"枯木众"。"所谓"枯木龙吟" : "禅宗公案名,意谓绝灭一切妄念妄想,至大死一番处,便苏生还来,而得大自在。"《景德传灯录》卷十一香严智闲章: "问: '如何是道? '师曰: '枯木龙吟。"说见《 ...

朴永煥, 1995

枯木開花: 聖嚴法師傳 - 第 171 页

聖嚴法師傳 施叔青 「如果要等到因緣具足之後再打禪七,恐怕在我有生之年,也無實現的可能。」不顧禪門的常調眾上均有經驗的助手,在一無所有的情況下,毅然舉辦了第一次禪七。聖嚴法師禁不住美國弟子一再祈請,在本身既無當過坂首或西堂,也請不到 ...

施叔青, 2000

廣說佛教語大辭典 - 第 5 卷 - 第 210 页

... 殆枯木心 0353 殆庶枯木再生花 335@殄枯木死灰 335@殄滅枯木死灰之徒 335@段枯木岩前 035@段物枯木堂 055@段段壊〔 2 〕枯木眾 ...

中村元, 2009

百卷本中国全史 - 第 11 卷 - 第 77 页

... 对宗教修习的仪轨皆不大重视,主张在日用常行间时时体会禅境,随机开悟。而青原行思,石头希迁门下却不乏重视坐禅者,如希迁的弟子石霜庆诸, "师止石霜山二十年间,学众有长坐不卧,屹如株杌,天下谓之枯木众也" 1 希迁的另一弟子,曹洞宗祖师药山惟 ...

史仲文, ‎胡晓林, ‎百卷本《中国全史》编辑工作委员会, 1994

包公案龍圖公案:

內有妖蛇藏於枯木之中,食人無數,身大如桶,長十餘丈,舌如利刀,眼似銅鈴,人皆畏而事之,過者必以牲牢獻於其下,方可往來。不然,風雨暴至,雲霧晝瞑,近尺不辨,遂失其人,如是者有年。值鄭宗孔執任岳州府尹,書吏等遠接,俯伏叩頭。府尹道:「勞你眾等如此遠 ...

安遇時, 2014

傳燈錄:

曰:「前來為什麼道祖父亦盡。」師曰:「不見道,王子能成一國事。枯木上更彩些子華。」問:「才有是非紛然失心時如何?」師曰:「斬斬。」僧舉:「有人問香嚴,如何是道。答曰:枯木裡龍吟。學云:不會。曰:髑髏裡眼睛。後問石霜,如何是枯木裡龍吟。石霜云:猶帶喜在。

朔雪寒, 2015

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茶与佛教

... 不啻教下与北禅如此，就是南宗中的个别禅系也是如此，如唐代惟俨系的石霜庆诸，深入深山，聚众五百，结茅宴坐，长坐不卧，屹若株杌者，“天下谓之石霜枯木众。 «新浪网, अक्टूबर 13»