चीनी किताबें जो «枯梧» से संबंधित हैं
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枯梧 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
枯梧不祥【原文】人有枯梧树者,其邻父言枯梧之树不祥,其邻人遐而伐之 o 邻人之父因请以为薪 o 其人乃不悦曰二“邻人之父徒欲为薪,而教吾伐之也 o 与我邻若此,其险岂可哉? ”《列子说符》【译文】有一个人家里的梧桐树枯死了,他邻居家的一位老头对他说 ...
原文人有枯梧樹者,其鄰父言枯梧之樹不祥,其鄰人遽而伐之1。鄰人父因請以爲薪2。其人乃不悅,曰:「鄰人之父徒欲爲薪而教吾伐之也。與我鄰,若此其險,豈可哉?」註釋 1遽——惶恐。鄰——俞樾:「『鄰』字衍文也。上雲『人有枯梧樹者』,此雲『其人,,即此人也 ...
子·列, 强模·王 爲柴火。 0 險:危險,這裡指用心險惡。 0 鄰父:鄰居的父親,鄰居老頭。 0 遽:急,迅速。 0 請以爲薪:請求伐下的枯梧作【注釋】而敎吾伐之也。與我鄰若此, |〈險豈可哉 0 ?」^几 4 1 、么/乂丫虫「廿^力一^ 0^ ^7 ~一丁 1 巧 V 》一,鄰人父因請以爲薪 ...
每据棺梧而镇。 1 ·枯梧,谓琴也。谋,谓唾也,或闭目貌。崔谩,据枯梧而胰,据琴而睡也。罗勉道,枯梧即今枯桐。枯恫作琴瑟,故名琴瑟为摘梧也。据之而膜,言琴瑟常在手,虽技田而嗅,犹据之也。宣颖,倚村而吟,高砍也)据枯捂而滨,琴瑟嫡熟,效譬师之不用目。
試看:鄰父有與人鄰者,有枯梧樹。其鄰之父言梧樹之不善也。鄰人遽伐之。鄰父因請而以為薪。其人不悅,曰:「鄰者若此其險也,豈可為之鄰哉?」此有所宥也。夫請以為薪與弗請,此不可以疑梧樹之善與不善也。《呂氏春秋‧先識覽‧去宥》「枯梧樹」齊有黃公者, ...
原文鄰父有與人鄰者,有枯梧樹,其鄰之父言梧樹之不善也,鄰人遽伐之。鄰父因請而以爲薪。其人不說曰:「鄰者若此其險也,豈可爲之鄰哉?」此有所宥也。夫請以爲薪與弗請,此不可以疑枯梧樹之善與不善也。白話有個人與別人爲鄰,家中有棵干枯的梧桐樹 ...
夫請以為薪與弗請,此不可以疑枯梧樹之善與不善也。清旦,被衣冠,往驚金者之所,見人操金,擅而奪之。吏搏人皆在焉,子擅人之金,何故?」對吏日:「殊不見人,徒見金耳。」繫次 此具大有所有也。天人有.
人有枯梧樹者,其鄰父言枯梧之樹不祥,其鄰人遽而伐之。鄰人父因請以為薪。其人乃不悅,曰:「鄰人之父徒欲為薪而教吾伐之也。與我鄰,若此其險,豈可哉?」人有亡鈇者,意其鄰之子,視其行步,竊鈇也;顏色,竊鈇也;言語,竊鈇也;動作態度,無為而不竊鈇也。
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Historical Records of the Ban Family Volume Three - 第 137 页
... 眾二萬余人皆降。捕得單于從兄,勇使加特奴手斬之,以結車師、匈奴之隙。北單于自將萬余騎入後部,至金且谷,使假司馬曹俊馬她救之。單于引去,俊追斬其貴人骨都侯,於是呼衍王遂徒居枯梧河上。是後車師無復 虜跡,城郭皆安。枯梧河 137 諸班史跡考.
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寓林折枝: 中国历代寓言选注 - 第 1 卷 - 第 150 页
〔 6 〕任物:任事,处理事物,〔 7 〕悖脚) ,谬误,荒谬,枯梧树〔 1 〕邻父〔 2 〕有与人邻者,有枯梧树,其邻之父言梧树之不善〔 3 〕也,邻人遽〔 4 〕伐之,邻父因请而以为薪〔 5 〕。其人不说〔 6 〕曰: "邻者若此其险〔 7 〕也,岂可为之邻哉! "此有所宥〔 8 〕也,夫请以为薪与弗请 ...
