"睽辞" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 睽辞 का उच्चारण

睽	辞
kuí	cí

चीनी में 睽辞 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 睽辞 की परिभाषा

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睽辞 离别。

का अनुवाद 睽辞

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• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: stare tal
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चीनी किताबें जो «睽辞» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 睽辞 का उपयोग पता करें। 睽辞 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

睽車志:

賁兄居洛,段命凶肆數人舁棺送之,既舉棺,辭不肯往,云:「棺必無屍。某等業此久矣,凡人之肥瘠大小,若死之久近,舉棺即知之。今此其輕,是必假致它物,至彼或遭訊詰。」段與之約曰:「苟為累,吾自當之。」既至,兄果疑,發視,衣衾而已。段言其故,乃悟其屍解。

郭彖, ‎朔雪寒, 2014

破解易經: 易經大師解讀宇宙密碼

易經大師解讀宇宙密碼 陳文德 ..六十四卦的命格與破解方法三一九【家辭】睽,火動而上,澤動而下,一一女同居,其志不同行。說而麗乎明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以小事吉。天地睽,而其事同也;男女睽,而其志通也;萬物睽,而其事類也;睽之時用大美哉!

陳文德, 2011

數位易經(三)

陳文德 睽,火澤,火的動能往上,澤的動能往下,上下不通,故睽 o 離火篇中女,党澤篇少女,是以「二女同居」,火愈上,澤愈下,故「其志不同行」。孔子非常重靦處睽之道,在豪辭中分兩段解釋,不但讓我們了解睽卦的內容,也指出了解決睽境的契機 o 手剛〝.

陳文德, 1999

高島斷易: - 第 681 页

上九居睽之極,因疑生睽,愈睽愈疑,日之所見,積疑成象,豕也,車也,鬼也,寇也。恍若歷歷在前,實則一一皆幻。天下事杯弓蛇影,因疑兆禍者,類如斯也。今夫人為尊君之病患,與養嗣之行止,特來請占,筮得睽之上爻,知其病之由來,與所占之本意,皆由猜疑一念而 ...

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

周易今註今譯

Q 得中而應乎剛:指六五柔居尊位,下應九二。[今譯]歲辭上說:睽卦、外卦離火動而炎上。內卦兌澤動而澗下,這是睽卦的卦象。又離為中女,兌為少女,共同合成睽卦,象徵著二女同居,而她們的心志行為都有不同,這是睽卦的象徵。內卦兌悅,附麗於外卦的離明, ...

徐芹庭, 1974

周易辞典 - 第 798 页

之中,而知所当异也" ,甚切《睽》卦《大象传》意。李中正《泰轩易传》云: "《彖》曰'异而同' ,所以成济睽之功;《 1 ^言'同而异' ,所以明用睽之理。"马其昶《重定周易费氏学》依此发论曰: "持一说建立一宗教,必强人之同于己,徒党怨怒攻击,甚且酿成兵祸,是皆不知' ...

张善文, 1992

數位易經談感情: 情感卦象的分析與建議

情感卦象的分析與建議 陳文德 睽卦象辭曰:行篇上則有恆卦的精神,隨時依需要調整彼此的互動。孩子會長大,夫妻會更成熱,也會老,每個人都會改變,以不變應萬變的僵化關係對家人都是傷害 o 家人相處之道在於親密中仍有一定體師口是以君君、臣臣、 ...

陳文德, 2000

全宋文 - 第 262 卷

曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 全宋文目録四九新除資政殿大學士陳睽辭免不允詔^四〇六御史中丞謝深甫辭免兼侍讓不允詔^四 0 六王蔺再辭免覃恩轉一官不允不得再有陳請詔^四〇六正議大夫陳睽辭免除職與郡不允詔^四〇五新除同知樞密 ...

曾棗莊, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006

易經危機智囊: 運用易經智慧，處理人生危機

運用易經智慧,處理人生危機 陳文德 了解除的契機所在 o 這段文字,對理解睽境及處睽的奧祕是非常重要的 o 孔子非常重靦處睽之道,在家辭中分兩段文字來解釋,不但讓我們瞭解睽卦的內容,也提出暌,火動而上,澤動而下 o 二女同居,其志不同行。說而麗 ...

陳文德, 2001

天人之学：唐明邦自选集:

〔137〕《彖辞传》还在大有、小畜、贲、恒等卦再三强调阴阳相感原理,阐明其重要意义。告诫人们不要害怕事物中的对立因素,阴阳对立并不可怕,由于有了对立面的相感相通,万物的生存、发展才能实现。反之,天地不交则万物不兴,上下不交则天下无邦。《彖辞 ...

唐明邦, 2015