चीनी किताबें जो «馈飧» से संबंधित हैं
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... 饋飧,寘璧焉〔六〕。公子受飧反璧。〔一〕共公,曹昭公之子曹伯襄。〔二〕骿,并幹。〔三〕諜,候也。微,蔽也。薄,迫也。〔四〕負羈,曹大夫。〔五〕貳,猶別也。〔六〕熟食曰飧。寘,置也,置璧於飧下。負羈言於曹伯曰:「夫晉公子在此,君之匹也,不亦禮焉?」曹伯曰:「諸侯之 ...
重耳腹中方餒,含怒而坐。聞曹大夫僖負羈求見饋飧,乃召之入。負羈再拜,先為曹君請罪,然後述自家致敬之意。重耳大悅,嘆曰:「不意曹國有此賢臣!亡人幸而返國,當圖相報!」重耳進食,得盤中白璧,謂負羈曰:「大夫惠顧亡人,使不飢餓於土地足矣,何用重賄?
此時興兵伐曹,玉石俱焚,悔之無及。曹君既不聽忠言,子當私自結納可也。妾已備下食品數盤,可藏白璧於中,以爲贄見之禮,結交在未遇之先,子宜速往。」僖負羈從其言,夜叩公館。重耳腹中方餒,含怒而坐,聞曹大夫僖負羈求見饋飧,乃召之入。負羈再拜,先爲曹 ...
得晋国而讨无礼,曹其首诛也。子盍蚤自贰焉? "僖负羁馈飧,寘璧焉。公子受飧反璧。负羁言于曹伯曰: "夫晋公子在此,君之匹也,不亦礼焉? "曹伯曰: "诸侯之亡公子其多矣,谁不过此!亡者皆无礼者也,余焉能尽礼焉! "对曰: "臣闻之:爱亲明贤,政之干也。礼宾矜 ...
John Ching-yu Wang, 王靖宇, 2003
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歷史的際會--先秦史傳散文新讀: - 第 94 页
何福仁. 注釋[1]晉公子重耳之及於難也:及於難,遭遇危難。[2]保君父之命而享其生祿:保,依仗、依靠。生祿,指受用父親養生之祿。[3]有人而校:校,同「較」,較量,猶言抵抗。[4]從者狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、司空季子:狐偃,重耳的舅父,又稱子犯、舅犯。趙衰,晉 ...
反錦《左傳》僖二十三年,晉重耳及曹,僖負羈饋盤飧,置璧焉;受飧反璧。今卻饋曰反璧,本此。又:昭十三年,衛人饋叔向羹,與一篋錦;叔向受羹反錦。則以反錦為詞亦可,而世無舉此者。右見《瀛南子》。《瀛南子》鄒平張松所著。松字瀛涯,博學好占,讀書十行俱下。
黄以周 王文錦 生者。薨,乾也。嗪人溲曰滌。齊人滑曰濂。」孔顏達云:「 6 ^注『夏秋用生葵,冬春 2 鄭玄云:「; ^『堇宣扮榆免薨滟濂以滑之』。苴,堇類也。冬用堇,夏用苴。免,新「飪,孰也」,又云「新至尚孰」。^傳之義與嘟兩通。右雉。後鄭之説爲正。牽謂生牲,飧則 ...
離卟之患」三句 I 離:同「罹」,遭遇。靖:安定。殆:大約。這三句是說,重耳遭到外出流亡的患難,的母親是戎族的狐姬,與晉同是姬姓,而重耳居然至今還健康地活着。所以叔詹認爲這是第一件特殊的事。
六二,無攸遂,在中饋,貞吉。《象傳》曰:六二之吉,順以巽也。「無攸遂」者,謂婦道無成,事無專制也。二至四互坎,坎為酒食,故曰「在中饋」,謂朝夕以治饔飧,婦人之職也。二爻在婦妻之位,備中正之德,應九五離明之主,是能柔順得正,以從事九五中正之夫者也。
潘戌之子,番步之弟。见于包山楚简 151 、 152 简,参看"番戌" ,情( ! )夕食。《孟子,雎文公上》: "飨飧而治。"赵岐注: "飨飧,熟食也,朝曰飨,夕曰飧。"《说文》: "飧,铺也,从夕食。"段玉裁注: ^《公羊传》赵盾食鱼飧 I 《左传》傳负离馊盘飧 I 赵衰以壶飧从,皆不必夕时, ...
