चीनी किताबें जो «阑道» से संबंधित हैं
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阑道 का उपयोग पता करें।
阑道 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
答亦兒兀孫道:「途次爲巴阿鄰種人諾延所阻,留我住了三宿,因此來遲。」帖木真道:「諾延在哪裏?」答亦兒兀孫道:「諾延也隨來投誠。」帖木真怒道:「諾延留你女兒,敢有什麼歹心?」便命左右出帳,去拿諾延,那女子忽闌道:「諾延恐途中有亂兵,所以留住三 ...
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中國書畫全書: 珍藏本 - 第 2 卷 - 第 xxix 页
... 跋,令莊宗古裁去上下闌道,揀高格者隨法書進呈,取旨揀用,應搜訪到法書多係青闌道,紹襯,皆唐名士,多于闌道前後題多,既失古意,又恐將來不可再褙,應古憲装搋不許重洗,恐失人物精神花木濃艷,亦不許裁剪過應古厚紙不許揭薄,若紙去其半,則损字精神, ...
... 染为古色并槌破,然后加盖印章进行装裱。包括刘贵妃和马兴祖所临摹的古画。对于古画中,如有宣和间徽宗题写名称者,一律拆下不用。另外命令曹勋等人审定检验,另行撰写古画名称并编出目录,呈送皇上听从圣旨。〔原文〕碑刻横卷定式定武兰亭^ ,阑道 ...
劉瑋如. 市,有汛,胜把怨一景。五里,颐重溪钾。十里,中橙街分,民居稠,有汛。十里,内炭脚。十里,桃围 56 ,大村市,山水清秀,田土膏腆,恍如江南道上矣。十里,巍奋旗卯,有汛。五里,大邱固 s8 ,小溪数重,雨造皆山。八里,囊番脚。七里,新茫 59 ,大村市,民居约近 ...
至於馬西沙認爲:楊守一、徐繼蘭入敎及活動時間太短,就成爲一貫道、按即先天道支派之一〉傳說的第十三祖與形成道光年間一大敎派,是不大合情理的。這一說法,確寅 ... 並不表示,袁志謙設有西乾堂,而是反映他在四川(西蜀)等地闌道的情形。這個西乾的 ...
她把灯往桌上一搁,冲出木屋,几乎跟迎面走来的阑棠撞到一块儿:“你去看看公子!他好像不对!”阑棠闻言也是一惊,赶紧走进屋内,掠到迭斋身前,看他的脸色:“糟了!这小子体内的毒压不住了!” “他方才不是好好的吗?”素笺看到迭斋惨白的脸发紫的嘴唇,全然没 ...
练眸, Esphere Media (美国艾思传媒), 2013
更不假修持」,香我智阑禅肺睾竹得以阑悟是因搞虞在燕心我熊,我心受夭籁的震勤而切断妄念之流,豁然帽悟 o 不但忘所知, ... 日用是道」是腊用我彰事事燕凝的用,「言者方逮道者,箴言上上樱」 o 智阑禅肺在悟道持的最後我,只有那些真正兑道阑悟的人, ...
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Zhen wo pao quan zhuan - 第 235 页
的夏閩道你和他們相見過的麼春闖道呻難道你們看不出麼那油頭滑腦的呵岳王相公那愁眉苦臉的可是王六夏蘭道姨不差的但 ... 王文抬頭一看道原來四位阿姐也來了玉闌道我們到此地位全是你這個冤家害的王文道阿姐如今不必說起了想當初若無阿姐 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 八七一「來」,陳本、,同,毛本作「東」。行」者,以父母將行鄉壙,故取前脛後脛,下體行者以賓俎者」也,案文而言之。云「取下體者,脛骨象「苞者」至「爲哀」。〇釋曰:云「苞者,象既饗而歸賓客之,所以爲哀。」【疏】「徹者」至「下體」。〇注臂臑 ...
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唐代交通圖考 - 第 4 卷 - 第 1253 页
一"卒数离人阑道一千躲里,自焚道(今宜寅棘南) ,指佯坷河(今北杜江) ,欲以伐重越,则以畏江雨大源咽江舆金沙江之含篇起砧,自此遂箕柬港之永恒基硅。至晴唐块一一一有赘修,然最摈阻之北段行程,剧大拄抵大改菱。歹唐蒙通渣,大抚由焚道( A 宜寅)循黑 ...
嚴耕望, 中央研究院. 歷史語言研究所, 2003