चीनी किताबें जो «潦车» से संबंधित हैं
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潦车 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 二一六七車』,今文作『潦車』。」據改。下同。必从禾,若从木,則苦浩反矣。^古文作『棄下同。按从禾者是也。據^『棄,古老反』,是「棄」原作「柬」,按阮校:「監、毛本『柬』作『棄』,中人而言。若孔子及父,皆身長十尺,則蓋丈二者也。
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十三經注疏(整理本): 儀禮注疏 - 第 146 页
有馬,有馬則有此三者,但記人舉上以明下,乘車云道車、棄車之纓轡,及勒亦縣於衡」者,以車三乘皆當 II ?」若然,彼注此文則爲潦車者,義亦通矣。「凡潦」者,案^ ^ ^「爲蓋」,鄭云:「禮所謂潦車,謂蓋九一 0 雨」,喪事不辟暑,是以并云備雨之服。云「今文棄爲蓑以御 ...
潦陽 0 ^勢:潦音遼,奏在淸河。案漢直潦作繚,逢直、亘! ^、^ 11 ^皆同。潦、撩並諧奈聲,古蓥通用,歷屢^ ^輪人连:『禮所謂潦車,謂蓥車歟?』朱駿聲說文通訓^ ,云:『靂意'潦車當爲燎車也。』是潦、糠固可通用矣。^ 1 但云『莠在淸河,』未舉異文,疑所見摄妻亦作潦 ...
王叔岷, 司馬遷, 中央研究院. 歷史語言研究所. 出版品編輯委員會, 1983
車一小與器同道東者器將人壙車則以歸不^不用者與用者參一 II 上經云陳器千道東西北上发云東上與相反知不得爲,矣;左道西也 ... 謂^於不易位下云執瓶^ , ^易^ 88 四人疏一; 4 芷雜乃祗還乘車道蓋卽指^也^ ^則慷雨之率&赏^ ^ ^考工郭注云鱧所謂潦車.
素車,固非。喪車雖曰無等,而王之喪車溟皆有飾,與惡車異;即木車犬溟尾橐,與惡車有故啷從今文惡。」^ ! :案:鄺注^「素車」云「以白土堊車」。 ... 蓋以天子道車象路,士以良車;天子田車木路,士以散車也。 ... 凡良車、散車不在所謂潦車,指,今文言」,即謂此也。
車,諸侯當亦以此類推。平常王乘金路的機會爲多,大抵都以象路爲開導的貳車,故以之稱爲「先我們在上文論說過,王若乘玉路,則以金、象、革、木四路爲貳車;若乘金路, ... 由於經典沒有詳細的記載,我們對七、士亦應有貳車,車旣又云潦車,則應有車蓋。
43 ,《儀禮,既夕禮》: "稾車載蓑笠" ,註: "稾猶散也。散車以田以鄙之車。蓑笠,備雨服。今之稾爲潦" ,疏: "今文稾爲潦者,案《周禮》輪人爲蓋,鄭云:禮所謂潦車。謂蓋車與若然,彼註此文,則爲潦 按作"稾車"或"潦車 727 按"歿殘"、"歿燈"同訓"病貌" ,此爲讁語,其"殮" ...
< 1 ) "羽盖华爪"一号车建有精美的圆形伞盖,这种伞盖又称作华盖。古代车上建盖主要是为了遮雨,所以《礼记》中的"潦车" ,有人就认为是早期的没盖车,取备水潦的意义。能遮雨,当然也就能蔽日,《史讠 E >里谈到为秦国立有大功的秦穆公的谋臣五叛大夫百 ...
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傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 583 页
乘车无盖。礼所谓潦车,谓盖车与?〇霤,力又反。潦,音老。与,音馀。【疏】注"盖者"至"车与"〇释曰:云"盖者,主为雨设也。乘车无盖"者,按《巾车》五路皆不言盖,以其建旌旗,故无盖,故彼云"及葬,执盖,从车持旌" ,郑云"王平生时乘车建旌,雨则有盖"。又《道右职》云: ...
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Zhou li zheng yi - 第 20 卷 - 第 72 页
1 時富放設莶玟疑蓥車卽彼潦車也羞已崇則胸爲門也^ 1 .八 1 」乂者吕^ 11 主爲谓? &彼潦車或取備水潦 2 #我载^ |之車蓑^僞再服今文秦爲潦是鄭彼注从古文作秦車此仍 1 ^ 1 ( ^ 1 錄夕^ 8 率 1 蓑《立注一工〗繋猶散也 1 車目田目鄱一桀革魅|莶哉案王 ...