चीनी किताबें जो «累世» से संबंधित हैं
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累世 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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爭財競產: 唐宋的家產與法律 - 第 43 页
既已受政府貸米接濟,尚須省嗇而食方得熬至秋收之日 105 ,累世同居治生之難,誠顯而易見。具經濟力之大族,可以袁州宜春郡之章氏一族為例。其族累世不分家不異爨,然其經濟狀況卻是全江西境內最富無可敵的。宜春郡民章乙,其家以孝義聞,數世不分異 ...
因而吾奉勸眾生,了劫在人生過程中實為重要之過程,只要能將劫數清除則可謂有望縮短修持過程而證得大道,超生了死,回歸理天無難也。由此亦可見,「劫」阻礙之大也。呂仙祖降十六、劫與道人生在世乃由累世中善惡因緣而成輪迴之關,因此夙世慧根有助 ...
第二節化解累世因業讓你能符應「累世因緣使命」成就於今生玄門真宗的聖凡雙修強調靈修深入靈性的根柢,並在以人本為基礎下將累世以還的靈性記憶付諸今生,強調以人為本就是在聖凡雙修基礎下相符應累世的使命或記憶,不但能使今生生活不會因 ...
其間:人皆不知生從何來,死從何去,又如何去做它,如何去完成,致使因因果果,又累世不斷之造業,如此來來又去去,去去又來來,不知何時方能於「繞中能觀止」,「止中來觀繞」。人生真是悲哀,眾生受苦,因其性隨波逐流,而不見其苦,反而將苦視為樂事,甘之如飴, ...
三、累世同居"汉唐以来,往往于累世同居者,旌其门、复其役。" ^可以说,累世同居之风汉代时就已经出现。东汉的蔡邕与从弟同居三世不分财,乡里服其义。对于累世同居之家,历代统治者实际上都采取提倡、鼓励的态度。或给予赐粟帛、贷粮米、蠲课调、复 ...
兄弟协力互助,这也使他们不容易闹分家;此外,它们居住乡村,交通不便,子孙不能自由迁徙,这也为它们累世同居提供了一个有利的客观条件。所以,连宋代官方编写的史书《唐书》中也承认:在唐代 288 年中,由于孝悌累世同居而上报到朝庭中的,大都是些 ...
过上一两天,偷者佯装找到笔架,献给钱,钱欣然付给赏钱。一年之中.大概总要发生这样的事情好几次,钱终究还是没有醒悟过来是怎么回事。对于累世同居之家中可能发生的弊病,一些有识之士早有看法,也是在宋代,就有人认为累世同居并不可取,主张兄弟 ...
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18世纪以来中国家族的现代转向 - 第 166 页
但清代颇有一些人对累世同居持有异议。清初宁都"三魏"之一的魏礼对儿子们,也是对世人说: "处晚近之世,慎勿浮慕'累世同产'之名,而实受其害,吾见之也数矣。"累世同居,名义上好听,而实行者身受其害,真是有苦说不出。他接着说: "夫立法而贤人能守者非 ...
了解累世的人生地圖賽斯思想認為,所有時間(即生生世世的輪迴)都是同時發生且同時存在的,但是在三度空間的時間架構內,仍有前世和來生這種相對性的區分。我們所有轉世的記憶,其實現在就儲存於自己的大腦內,但一般人無法打開這份儲存在腦中的 ...
勸修了業與勵志成就自己的殊勝法門,因為唯有進入聖凡雙修的法門,今生累世的業力因緣事因都可以得到舒緩與化解,這是因為關聖帝君的教門《玄門真宗》教脈引渡進入聖凡雙修時即以有完整的修行課程設計與鋪排,只要你用心虔敬入修保證一定能化解 ...
«累世» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
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《花千骨2015》热播赵廷峪将出演垣鹭上仙
苏醒过来的花千骨无法忍受千年的等待，用“累世符”穿越到现代，希望与白子画相见。千年之后的花千骨化身成一个普通的都市女孩花洛恬，前世的记忆如今荡然无存。 «新华网云南频道, सितंबर 15»
导演田七太湖放生歌曲《灵山佛前遇见你》赞无锡
累世修行在遇林窑洞里，千年等一回轮回为了你。 灵山佛前遇见你，如来如去佛曰菩提。 武夷山下遇见你，缘深缘浅佛曰揭谛。 千年的诗书画谱写传奇，万古的天地人 ... «搜狐, सितंबर 15»
导演田七创作歌曲《愿将长生换一瞬》 累世相随
搜狐娱乐讯如揽日月同辉兮，若沐风雨润禅兮。中国文化艺术走向世界的和平使者、青年导演、艺术鬼才田七先生七夕之际即兴创作歌曲《愿将长生换一瞬》，将一种倾尽 ... «搜狐, अगस्त 15»
佛陀箴言：佛涅槃那一天告诫弟子不要放纵五种欲望
如被劫害，苦止一世，五根贼祸，殃及累世。（图片来源：凤凰佛教）. 《佛遗教经》：“汝等比丘，已能住戒，当制五根，勿令放逸，入于五欲。譬如牧牛之人，执杖视之，不令纵 ... «凤凰网, अगस्त 15»
累世簪缨：余姚胡姓
据史书记载，胡姓源出妫姓，为上古虞舜后裔，以西周妫满(谥陈胡公)为得姓始祖，自古有“陈胡一家”之说。余姚胡姓以“安定”为郡望，世居豫章郡奉新县(今江西省奉新 ... «中国宁波网, जून 15»
法譬如水忏悔宿业
《慈悲三昧水忏》起源于唐朝的悟达国师，因一念傲慢心生，招引累世业障现前；后遇迦诺迦尊者，教他以三昧水洗涤人面疮而消除累世冤业。自此，悟达国师筑庵静修， ... «南洋商报, जून 15»
【美东南随笔】你的孩子与你的累世因缘
会来当你孩子的人，可能是透过与你的亲子关系来解决累世的纠缠。累世纠缠各有不同，假设你有两个或三个小孩，其中有一个小孩和你的累世因缘比较助缘，你会发现 ... «大纪元, फरवरी 15»
【美東南隨筆】你的孩子與你的累世因緣
會來當你孩子的人，可能是透過與你的親子關係來解決累世的糾纏。累世糾纏各有不同，假設你有兩個或三個小孩，其中有一個小孩和你的累世因緣比較助緣，你會發現 ... «大紀元, फरवरी 15»
催眠中看到的爱情真相：累世冤雠或是善缘的福报……
爱情是人世间最眼花缭乱、最令人迷惑的东西。它到底是真？是假？是实在？是幻想？是真正的甜蜜？或是包在糖衣内的毒药？单从表相上的难分难舍、刻骨铭心、 ... «NTDTV, फरवरी 15»
催眠中看到的愛情真相：累世冤讎或是善緣的福報……
愛情是人世間最眼花繚亂、最令人迷惑的東西。它到底是真？是假？是實在？是幻想？是真正的甜蜜？或是包在糖衣內的毒藥？單從表相上的難分難捨、刻骨銘心、 ... «NTDTV, फरवरी 15»
