चीनी किताबें जो «历荚» से संबंधित हैं
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历荚 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
王者以此占历。惟盛德之君,应和气而生,以为尧瑞。名曰荬荚, ^一名历芙,一名瑞草。(《御览》卷四引《帝王世纪》) ^英,当指豆英,形似月芽,故以英喻月相。这段美丽的传说中,历荚虽是神草,但透露了早期物候历的信息。《抱朴子》曰: "昔帝轩(指黄帝)候凤鸣以 ...
贾庆超. 冥,能短能长,乍存乍亡。"将黄龙的神态描写得维妙维肖。武梁石室祥瑞图第一石第一层题榜为: "不漉池如渔,则黄龙游于池。"是说不竭泽而渔,要积水成渊,积德至善,休养生息,象征幸福吉祥的黄龙才会降临。又称历莢。《竹书纪年,帝荛陶唐氏》载: ...
尧阶蓂荚典源出处《竹书纪年》卷上: ^《尧时)又有草夹阶而生,月朔始生一荚,月半而生十五荚,十六日以后日落一英,及晦而尽,月小则一荚焦而不落。名曰蓂荚,一曰历荚。"《艺文类聚》卷十一引《帝王世纪》(晋,皇阶而生,随月生死,王者以是占日月之数。惟盛德 ...
... 并不难懂,无需加以解释。这实际上是阴历历法的依据之一。据《帝王世纪》云: “尧时有草夹而生,每月朔日生荚,至月半则生十五荚,至十六日后,日落一荚,至月晦而尽,若月小余一荚。王者是以占历荚,应和而生,以为尧瑞,名之黄荚,一名历荚,一名仙或市。
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柞:一种木质竖硬的树。3蓂:又名历荚,传说中的一种瑞草。据《竹书纪年》卷上和《白虎通∙封禅》的记载,尧时有蓂草夹阶而生,它每月从初一起每天长出一荚,到十五日则长出十五荚,从十六日起每天落掉一荚,到月底三十那天全部落完,周而复始,随月生死, ...
卢平忠, 卢宁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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Delphi 8.0范例入门与提高 - 第 89 页
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Zheng tong Dao zang - 第 19 卷
... 若有至心男大丈持株凑妨智囊择清其驮挞言衣君勃导设三袁大葱庶再技鼓尼尼告毒囊原硷震哨患成惠港清中子持军王文种徒官一百三 + 凡人生我益鼻*蒋单一千进历荚人方待汞吸就真种镇晦除其惠疾甲成特早展千杠役宦一百三十王人生我 ;园圃圆厨.
Changchun Qiu, Xin wen feng chu ban gong si. Bian ji bu, 1977
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全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 6 卷 - 第 130 页
率由旧典,思烛前王,乃造陵霄,遂作景阳。有蔼景阳,天渊之涘。清暑爽立,云堂(时)〔特〕起 1 。植类斯育,动类斯止。极望江波,遍对岳峙。化德惟达,休瑞惟懋。诞降嘉种,呈祥初构。甘露春凝,祯璲秋秀。〈于今)〔含滋〕匪烈 2 ,嗣岁仍富。昔在放勋,历荚数朝。
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能改齋漫錄: 十八卷 - 第 71-75 卷 - 第 378 页
... 膦也然狍朴子云^ ^廬 禽 21 箕^之柬靑鳥之應 ! ^ ^ ^ ^ ^ ^巧許^ ^ ^之師^ & ^洲擞顯^ — ^ ^圏^咖—笫隨還則香動^ 3 I 夾堦而生隨月 1 名望^叉—曰歷莢^名尙茅不知一^種 1 否按本 I 仙茅方云明; ! ^錙轧不效開元壶|^11|^^^11|^||^^^|14|^|^|1^|^8|^|1^ 1.
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四庫禁燬書叢刋: 經部 (10 v) - 第 209 页
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