"厉世摩钝" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 厉世摩钝 का उच्चारण

厉	世	摩	钝
lì	shì	mó	dùn

चीनी में 厉世摩钝 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 厉世摩钝 की परिभाषा

मुसलमान पूरी तरह से दुनिया के स्वभाव को संदर्भित करते हैं, अतएव लोग कड़ी मेहनत करते हैं।

厉世摩钝 指磨砺世人，使笨拙的人奋发有为。

का अनुवाद 厉世摩钝

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चीनी किताबें जो «厉世摩钝» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 厉世摩钝 का उपयोग पता करें। 厉世摩钝 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

"汉书"成语典故 - 第 158 页

帛者,天下之砥石,高祖所以厉世摩钝也)。孔子说: "工欲善其事,必先利其器。, '到秦朝时却不是这样,张开诽滂之网,用来为汉朝驱赶人才;倒拿着泰阿名剑,将剑柄递送给楚人(至秦则不然,张诽谤之网,以为汉驱除,倒持泰阿,授楚其柄)。如果真能不失其剑柄, ...

李啸东, 2000

清稗類鈔: - 第 1 卷

莫謝疏有云:「主聖則臣自直,仰欽厲世摩鈍之精心;恩深而命轉輕,彌堅報國忘身之素志。」蘇廷魁劾穆彰阿道光癸卯春,御史高要蘇廷魁抗疏數千言,大旨以時政乖迕,歸過樞相穆彰阿輩,立請罷黜,而勸宣宗下罪己之詔,開直諫之門。語切至,多所指斥。宣宗覽奏 ...

朔雪寒, 2015

資治通鑑: 漢紀二十三至漢紀五十二

夫以四海之廣,士民之數,能言之類至衆多也;然其雋桀指世陳政,言成文章,質之先世而不繆,施之當世合時務,若此者亦無幾人。故爵祿束帛者,天下之砥石,高祖所以厲世摩鈍也。孔子曰:『工欲善其事,必先利其器。』至秦則不然,張誹謗之罔以為漢敺除,倒持泰 ...

司馬光, ‎朔雪寒, 2014

明清史講義

凡光地所言,皆令人不敢置信,而要其揣摩時尚,與乾、嘉以前理學宗傳相合,即知清中世之儒,篤信謹守,自是學術趨於一途,雖豪傑各有信仰,然使程、朱能為厲世摩鈍之用,則專為學的亦已足矣。湯斌等自信陸、王,初不與程、朱相詆毀,此即太平氣象。人品不足 ...

孟森, ‎楊國楨, 2006

朱熹與戴震孟子學之比較研究: 以西方詮釋學所展開的反思 - 第 159 页

自後程朱之學,失漸其厲世摩鈍之用矣。乾隆中葉以後,康熙一代所遺之人才,凋零殆盡,吏治民 138 擊程朱,不遺餘力,以為無裨世用,孰知程朱之於政治隆污,國運興替,關係若斯之切哉。30 聖祖歿後,四庫館臣輕訕宋儒,尊朱態度已然轉變,呂案衝擊後雍正不復 ...

羅雅純, 2012

中国成语典故考释 - 第 381 页

厉世摩钝见汉代班面《汉书,第 67 卷,梅福传》: "夫以四海之广,士民之数,能言之类,至众多也 1 然其俊杰,指世陈政,言成文章,质之先圣而不.谬,施之当世合时务。若此者,也无几人。故爵禄束帛者,天下之砥石。高祖所以厉世摩 钝也, " ^ ,读 3 ; , 381 古厉 5.

成戎, ‎叶辛, 1997

古籍通假字选釋 - 第 140 页

《战,策,赵策二》? "绺甲厉兵。"缮甲:修整铠甲。《荀子,性恶》: "钝金必待砻厉然导'利。"杨惊注: "砻、厉皆磨也。"同书《劝学》: "金'讒砺则利。" \史记,高祖功臣侯年表》: "泰山若厉。"注: "厉,砥石也。"《汉书,梅福传》: "厉世摩钝。"《韩诗外传》卷三: "剑虽利,不厉不断。

高启沃, 1985

刘禹锡全集编年校注 - 第 2 卷 - 第 930 页

今欲致天下之士,民有上书求见者,辄使诣尚书问其所言。言可采取者,秩以升斗之禄,賜以一束之帛。若此,则天下之士发愤撇,吐忠言,嘉谋日闻于上,天下条贯,国家表里,烂然可睹矣。... ...故爵禄束帛者,天下之砥石,高祖所以厉世摩钝也。" 晦。 0 如景昏而蚀既 ...

陶敏, ‎陶红雨, ‎刘禹锡, 2003

实用成语词典 - 第 254 页

(鲁迅《集外集拾遗,新的世故》)【厉世庫钝】! 1 5^ 6 《汉书-梅福传》: "故爵禄束帛者,天下之砥石,高祖所以厉世摩钝也。"指磨砺世人,使笨拙的人奋发冇为。【碟山带河】 II 5)130 ^3; 113 见"河山带砺"〈 171 页)。【励精更始】 11 &19 9509 5 ( 11 励也写作"厉"。

常晓帆, 1984

徐蕴华、林寒碧诗文合集 - 第 117 页

因留办《中国女报〉,冀以少警聋瞽;而闺阁荏弱,匡助不闻,经费坐支绌。君经营罔倦,编纂益力,并日冒风雪走求援助,栖栖不以为苦。呜呼!洵可谓热心公益而厉世摩钝者矣。以母丧,乃暂还越,后乃往来吴越间,至丁未五月,皖中事起,而君方自沪归,居大通学校。

徐蕴华, ‎林寒碧, 1999