चीनी किताबें जो «詈訾» से संबंधित हैं
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詈訾 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
与骂詈相近的言语行为尚有许多,如话、卷、诋、谤、訾、啐、谩、让、诮、谁、呵(诃)、喝、斥、诘,以及复合词讥讽、诽谤、呵斥、诋 ... 詈诟、詈诘、詈骂、詈辱、詈侮、詈责、詈訾、骂嚷、骂说、骂嗔、骂河、骂喝、骂诅、骂讥、骂辱、骂侮、骂毁、骂言、骂伐,等等。
... 其父坐賄飲藥死。崇魯身為朱玫史官,作勸進表。在太原府使西川,見田令孜,沒階趨,廢制度自崇魯始。」其相詈訾,俚淺稽校,譬市人然。崇龜始聞哭麻,恚.
同学中苟道德有亏,行有不正,为社会所訾詈,己虽规行矩步,亦莫能辩,此所以必互相劝勉也5。余在德国,每至店肆购买物品,店主殷勤款待,付价接物,互相称谢,此虽小节,然亦交际所必需,常人如此,况堂堂大学生乎?对于师友之敬爱,此余所希望于诸君者三也。
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李大钊硏究论文集 - 第 2 卷 - 第 179 页
韩一德, 王树棣. 了广泛深入的研究。例如对于中国工人阶级所受的压迫剥削和工人运动的情况,他就不仅作过深入的调查研究,而且亲身参加了工人运动的实践,从而作出了"现在中国是在资本帝国主义压迫之下,试看全国的资产阶级、小资产阶级、知识 ...
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诗经要籍集成 - 第 33 卷 - 第 84 页
擇士大射之瑭賓羽柽^ -已言之爲害無巳也故傅戔於他詩罔搔多| 1 搔爲中獨此^訓^聲之止^讒言,之宜屏後一一章又口蟎聲之有斿而息喻饞能|也荥^小水也暂同莪凡蝇飛^聲止刖耷息詩苜章- 13 竭蓥本一一一^詩^詈訾俞^聲之小與說文一笼小^也^小心說 ...
... 是很容易招惹是非的,给他带来麻烦和危险,可说是题中应有之义。这方面的具体事实,现在虽然无从考见,但在黄慎的诗作中却颇露端俛。如五古《拟古》其三写道: "頗颔怜平生,亲戚多毁綰。"五古《送门士刘非池归汀水》有句: "动辄履祸梯,时时招詈訾。
彼傳載崇魯言,又有磺弟爲時溥所殺一事,蓋挾方鎮以恐愒朝廷,故引作^ ^。在太原府使西川,見田令孜,没階趨,廢制度自崇魯始。」其相詈訾,俚淺稽校,譬市人然。施巾慘帶,不入禁門;崇魯向殿哭,厭詛天祚,殆人之妖。且其父坐賄飲藥死。崇魯身爲朱玫史官,「爲 ...
安州總管紹時幸乃生是兒後王行瑜崔昭緯相繼誅崇魯貶崖^戸藜軍終水部員外,一^ ^ ^ ^ :然 I 始聞哭麻恚不食曰吾兄笫未始^聲利敗名今不官作勸進袤在太原府使西川見田令孜沒階趨廢制度食 38 始其相詈訾,禁門崇魯向^ ^詛天柞殆人之妖且其父坐贿^藥 ...
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李大釗文集 - 第 1 卷 - 第 445 页
李大釗. 真理之权威(一九一七年四月十七日)余囊在本报著论,谓, "余信宇宙间有唯一无二之真理。孔子、释迦、耶稣辈之于此真理,皆为近似得半,偏而弗全。故吾人今日与其信孔子、信释迦、信耶稣,毋宁信真理。"时贤多以为与目今之社会不相应,颇以为过。
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明代中晚期讲学运动/1522-1626/上海市社会科学博士文库: 1522-1626
且曰:口之说话,性也,而商道论学,而或詈訾媒亵,无以别耶。足之运动,性也。而履绳蹈矩,而或跌宕趋蹶逾墙,无以别耶。有物有则,帝实命之矣。固知实悟者决如此,决不如彼,见黑中初机。浅学业习未溯,愤悱未至,而志原未有树也。一旦偶从口耳上承接,辄自侈 ...
