चीनी किताबें जो «临河欲鱼» से संबंधित हैं
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临河欲鱼 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
太山之高,倍而不见,秋毫之末,视之可察。竹木有火,不钻不熏,土中有水,不掘不出,矢之疾,不过二里,挂步不休,跋鳖千里,累土不止,丘山从成。临河欲鱼,不如归而织网。弓先调而后求劲,马先顺而后求良,人先信而后求能。巧冶不能消木,良匠不能断冰,物有不可 ...
臨河欲魚 _ 不若歸而織調而后求勁,馬先順而后求良,人先信而后求能。巧治不能消木,良匠盤,總留慧。雙人體盤,禦烈蠻被奪可變援方圓毫之末,過二里;先不能研日上父網 O 留簡終不墜井笑「刺我行;皆我貨者,欲我市;行一棋不足以之爛指,相近也;萬石俱熏, ...
原作〔临河欲鱼〕,到了河沿看见河里的鱼想要得到。欲〕:想要,希望,《文子,六,上德》:临河欲鱼,不若归而织网。《淮南子,一七,说林训 V 《诸子集成》本^ ( ! ! ) )作"临河而羡鱼,不如归家织网"。羡:恶,希望得到。后世多作〔临渊羡鱼〕,比喻只是空想而不去实干。
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道家文化研究 - 第 18 卷 - 第 272 页
《董仲舒傳》載仲舒《對策》曰: "古人有言: '臨淵羡魚,不如退而結網。' ' ,案《禮樂志》亦云: "古人有言: '臨淵羡魚,不如退而結網。' , '《楊雄傳》上亦云: "雄以爲臨川羡魚,不如歸而結網。"案:《文子》《上德篇》: "臨河欲魚,不如歸而織網。"文又見《淮南子》《説林篇》: ...
《董仲舒传》载仲舒《对策》曰: "古人有言: '临渊羡鱼,不如退而结网。, "案《礼乐志》亦云: "古人有言: '临渊羡鱼,不如退而结网。〃,《杨雄传》上亦云: "雄以为临川羡鱼,不如归而结网。"案:《文子,上德篇》: "临河欲鱼,不如归而织网。"文又见《淮南子,说林篇》: "临河 ...
《董仲舒传》载仲舒《对策》曰: "古人有言: '临渊羡鱼,不如退而结网。" '案:《礼乐志》亦云: "古人有言: '临渊羡鱼,不如退而结网。, "《杨雄传》上亦云: "雄以为临川羡鱼,不如归而结网。"案:《文子,上德》: "临河欲鱼,不如归而织网。"文又见《淮南子^说林》: "临河而羡 ...
其五, "临河欲鱼,不如归而织网。"〔《文子,上德》)王氏认为董仲舒取之。董仲舒《对策》曰: "古人有言曰: '临渊羡鱼,不如退而结网。' ' ,〔《汉书,董仲舒传》及《汉书,礼乐志》"退"作"归" ,《汉书,扬雄传》: "雄以为,临川羡鱼,不如归而结网。" )《淮南子,说林训》: "临河而 ...
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文淵閣四庫全書: Zi bu - 第 429 页
叮無政救之原而欲告品氏上者眾矣兇兇者投捉相從游烏固魚者相徙翔欲規九州之池足無千主 1058 -紀 6 久供之具已相去千里 ... 有人不鉗不素土中有水不扔不出尺之疾不適二里||鮭步不休跋乾千里累山不止丘山從戍臨河欲魚不一若坪而織網弓九調而後 ...
永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China), 2003
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古今圖書集成 - 第 52 卷 - 第 1309 页
贪矗典第一百一二十七老目徒角部籍兼魚邾外箱食&典笫一百三 1 巷易 8 剝六五宮人! ... 434 ^江,大宗眛樣泉涸魚相舆處於陸相相慷 3 涞;物論毛姬人之所美也魚 350 聚入列子構^ 4 吞舟之角不游枝珑上^镅先王之法魚不是尺不待取;臨河欲魚不 ...
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文白对照二十二子: 文子,韩非子 - 第 134 页
矢之疾,不过二^ ;跬步不休,跛鳖千亂;累块不止,丘山从成。临河欲鱼,不若归而织网。弓先调而后求劲,马先顺而后求良: ,人先信而后求能。巧冶不能销木,良匠不能斫冰,物有不可如之何?君子不留意。使人无渡河可,使河无波不可。无辜不辜,甑终不堕井矣。