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"临济宗" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

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चीनी में 临济宗 का उच्चारण

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चीनी में 临济宗 का क्या अर्थ होता है?

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临济宗

Linji Zong, उप-शुरुआत के तहत हांग्जो उप दरवाजे से पांच मुख्य स्कूलों में से एक, ज़ेन नानजोंग, आर्थिक रहस्यमय रहस्य (- 867 वर्ष) - मास्टर मास्टर में शुरू हुआ हुआंग तेंग शी यूं ज़ेन मास्टर से 33 साल सीखते हैं, तो झेंज़ू (अब हेबै झेंग्डिंग) के लिए हुटुओ नदी ने आर्थिक युआन का निर्माण किया था, ग्रीक यून ज़ेन मास्टर की व्यापक रूप से प्रचारित "प्रवादा," खाली करने की वकालत की थी ज़ेन बौद्ध धर्म का नया कानून आर्थिक और सामाजिक परिषद में रहस्यमय होने के कारण इस तरह के ज़ेन नया कानून हवा का एक मामला था और बड़े झांग विश्व, जिसे बाद में "रिनजई" के रूप में जाना जाता था, और हुआंग टेंग मंदिर (जियांग्सी यीफेंग हुई बो शान में स्थित) भी एक अस्थायी पूर्वज बन गए अदालत। ... 临济宗,禅宗南宗五个主要流派之一,自洪州宗門下分出,始於臨濟义玄(?-867年)大師。义玄(?-867年)从黄蘗希运禅师学法33年,之后往镇州(今河北正定)滹沱河畔建临济院, 广为弘扬希运禅师所倡启“般若为本、以空摄有、空有相融”的禅宗新法。这种禅宗新法因义玄在临济院举一家宗风而大张天下,后世遂称之为“临济宗”,而黄蘗禅寺(位于江西宜丰黄檗山)也因之成为临济宗祖庭。...

चीनीशब्दकोश में 临济宗 की परिभाषा

Rinzai चीनी बौद्ध धर्म ज़ेन पांच में से एक नैनय हुआई कानून प्रणाली माजु पी बाज़हांग पी पीय वाई और तांग राजवंश शाही अदालत ने धर्म Xuanzheng ओ यी जुआन ने औपचारिक रूप से इस मामले की स्थापना ओन लिनज़ोंग ज़ोंग नामक की थी। अपनी वायु एकल चाकू सीधे सी ओ मशीन फ्रंट जून लेटे में अचानक एहसास हुआ कि प्रांत अपनी अनूठी विशेषताओं के लिए। "चार अतिथि मेजबान" पी का मुख्य उद्देश्य "चार उम्मीदवार" पी "उपयोग के अनुसार चार" और इतने पर। उत्तर गाने शिशु चू पार्क के दरवाज़े पर छः ओ डाउनलोड करें दो ड्रैगन पी यांग क्यूई में दो गुटों ओ और मूल पांच साथ मिलकर सामूहिक रूप से सात सात। ई। 12 पी तीसरी शताब्दी जापान के लिए शुरू की गई है ओ अभी भी लोकप्रिय है। 临济宗 中国佛教禅宗南宗五家之一。属于南岳怀让法系。经马祖p百丈p黄Y而至唐河北临济院义玄禅师o义玄正式创立此宗o故名临济宗。其宗风单刀直入o机锋峻烈o使人忽然省悟o为其特色。主要宗旨有"四宾主"p"四料简"p"四照用"等。下传六世o至北宋石霜楚园门下分为黄龙p杨岐二派o和原来的五家合称五家七宗。公元十二p三世纪间相继传入日本o今仍流行。
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चीनी शब्द जो 临济宗 के जैसे शुरू होते हैं

机处置
机立断
机能断
机设变
机应变
机制变
机制胜
机辄断
江楼记
江仙
街房

चीनी शब्द जो 临济宗 के जैसे खत्म होते हैं

不祧之
地论
大本大
当世儒
断还归
曹洞
百代文

चीनी में 临济宗 के पर्यायवाची और विलोम

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«临济宗» शब्द का 25 भाषाओं में अनुवाद

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का अनुवाद 临济宗

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380 मिलियन बोलने वाले लोग
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280 मिलियन बोलने वाले लोग

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278 मिलियन बोलने वाले लोग

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270 मिलियन बोलने वाले लोग

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260 मिलियन बोलने वाले लोग

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220 मिलियन बोलने वाले लोग

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190 मिलियन बोलने वाले लोग

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180 मिलियन बोलने वाले लोग

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130 मिलियन बोलने वाले लोग

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临济宗 के उपयोग का रुझान

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«临济宗» पद के उपयोग की प्रवृत्तियां

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चीनी साहित्य, उद्धरणों और समाचारों में 临济宗 के बारे में उपयोग के उदाहरण

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निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 临济宗 का उपयोग पता करें। 临济宗 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
法眼宗研究
如果说法眼宗的禅风倾向于温和平实、质朴简明的话,那么临济宗的禅风则机锋峻烈、棒喝交加而且又有一套规范性的程式,即“四料拣”、“四宾主”和“三玄三要”等较为系统的方法。而且临济宗禅风也兼有沩仰宗的圆相之法以及云门宗的高古之风。不过 ...
黄诚, ‎Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
2
宋代临济禅发展演变 - 第 13 页
1 "临济宗的参禅,特别注重妙悟见性。其成为妙悟的条件,必须穷心绝路。" 2 大多数研究者更注重谈"临济家风"。如温金玉说: "五家七宗" ,各派皆以不立文字、直探心源为宗旨,应机接物,大辟机用,呈现了丰富多彩的宗风禅法:沩仰宗禅风细密,师资唱和,语默 ...
闫孟祥, 2006
3
朱谦之文集 - 第 692 页
最后:临济示众云,大凡演畅宗秉,一句中须具三玄门,一玄门须具三要,有权有实,有照有用。此言一句,指第三句也,何以知其然,盖不 ... 临济宗,具足机用,故为祖师禅正脉,云门宗但明截断,而未能现说机用,故不及临济宗也。如来禅即首洞、油仲、法眼三宗,于中 ...
朱谦之, ‎黄夏年, 2002
4
禅门风姿
无位真人据《临济录》载:“上堂云:'赤肉团上有一无位真人,常从汝等诸人面门出入,未证据者,看!看!'时有僧出问:'如何是 ... 以洞山良价(807—869)为宗祖,在禅宗五家中兴起不迟不早,至今仍绵绵不绝,与临济宗一起,成为禅宗五家仅存二脉。而临济宗风广被, ...
李英武, ‎弘学, ‎Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
5
智者的点化: 佛学经典名言的智慧
【慧心小语】在佛教史上,黄檗希运和临济义玄禅师传承的禅法,叫做临济宗;沩山灵祐和仰山慧寂禅师传承的禅法叫做沩仰宗,他们同是百丈怀海禅师的门人或再传弟子。沩山的年岁比黄檗和临济都长,而且宗风不尽相同,却能一再推崇黄檗和临济,这既是禅者 ...
吴光远, 2014
6
云·禅·画:中国百副名联中的养心禅术 - 第 70 页
... 汪信民说: “得常皎菜根,即做百事成 o "黄庭坚说: “不可使士大夫一日不知此味,不可使小民一日有此色 o "唐代临济义玄禅师 ... 这也是临济宗思想的特点之一 o 临济宗,是禅宗五个主要流派之一 o 从曹溪的六祖慧能,历南岳、马祖、百丈、黄檗,一直到义 ...
方云, ‎Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
7
近代东亚佛敎: 以日本军国主义侵略战争为线索 - 第 105 页
... 净土宗西山派:净土宗西山禅林寺派、净土宗西山光明寺派、净土宗西山深革派临济:临济宗天龙寺派、临济宗相国寺派、临济宗建仁寺派、临济宗南禅寺派、临济宗妙心寺派、临济宗建长寺派、临济宗东福寺派、临济宗大德寺派、临济宗圓觉寺派、临济 ...
何劲松, 2002
8
宋元禅宗史 - 第 8 页
禅宗传中心南移,随着临济宗的兴盛,云门宗逐渐衰微,趋于消亡。(三)临济宗在北宋后期开始走向兴盛在禅门五宗当中,临济宗成立最早,在进入北宋以后曾与云门宗相并盛行,而且一直流传至今,对中国历史文化的影响也较大.临济宗的创始人是义玄(?
杨曾文, 2006
9
中国佛敎寺院 - 第 31 页
临济寺位于河北省正定县城东,始建于东魏兴和二年化^ )。唐大中八年化^ ^ ,佛教禅宗高僧义玄禅师驻锡此寺,创立中国禅宗五家之临济宗。它不仅为中国临济宗发祥地,而且是中、日佛教临济宗信众共同尊奉的祖庭。正定在唐代为镇州。当时镇州战乱频仍 ...
蕭秉权, ‎中国佛敎协会. “中国佛敎寺院”编辑组, 1995
10
中國考古集成: 宋辽 - 第 795 页
西侧是传灯堂,内供日本临济宗创始人荣西禅师和南浦绍明禅师、隐元禅师像。临济宗,是中国佛教禅宗五家之一。禅宗是中国佛教的重要宗派,以专修禅定为主而得名,主张用禅定概括佛教的全部修习,自称"传佛心印" ,以觉悟所谓众生心性的本源(佛性)为 ...
孙进己, ‎孙海, ‎苏天钧, 1994

«临济宗» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

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1
五台山高僧传“衣钵” 中国各地法子“接法”
接法法子由此肩担天台宗、临济宗法脉,正式成为天台宗第四十七代、临济宗第四十六代传人。此前,五台山善财洞住持能修法师是天台宗第四十六代、临济宗第四十五 ... «中国新闻网, सितंबर 15»
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读走新加坡:赤道上的中国化大乘佛教新气象
随团青年学者李远达在参访中,深为赤道上中国化大乘佛教的开显而感动,他提出:新加坡佛教界秉承临济宗风,在赤道线上开显了中国化的大乘佛法所特有的智慧与 ... «凤凰网, सितंबर 15»
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临济宗祖庭:河北正定临济
临济寺坐落在河北省正定县城内。1983年国务院确定其为汉族地区全国重点寺院。(图:资料图) .... 唐大中八年,义玄法师住持临济寺,并在这里弘扬临济宗禅法。他提出“ ... «新浪网, सितंबर 15»
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倾力打造禅茶之城第七届正定茶博会落幕
这里拥有禅宗中最为兴盛的临济宗的祖庭,临济宗在这里诞生发展,此后影响日增,信徒遍布海内外。正定历史悠久、文化绚烂,人杰地灵。重视教育和尊师重道的传统 ... «凤凰网, सितंबर 15»
5
正定茶香飘万里——第七届北方茶博会侧记
河北省茶叶流通协会常务副会长霍玉平介绍说,禅茶是指寺院僧人种植、采制、饮用的茶,主要用于供佛、待客、自饮、结缘赠送等。正定临济寺是佛教临济宗发祥地, ... «河北新闻网, सितंबर 15»
6
临济禅茶助力2015河北·石家庄(正定)北方茶博览会
河北是禅茶文化的发源地,正定临济寺是佛教临济宗发祥地,也是世界临济宗的祖庭。正定是历史文化名城,有着丰厚的历史文化底蕴,素有“九楼四塔八大寺二十四座 ... «河北新闻网, अगस्त 15»
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海峡两岸高僧、专家齐聚江西共话禅宗文化
江西宜春既是佛教马祖兴丛林、百丈立清规的起源地,又是禅宗“一花五叶”中的三宗发祥地。中国佛教协会原会长一诚大师曾亲笔题书“宜春是禅宗圣地”。临济宗第48代 ... «凤凰网, अगस्त 15»
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德林老和尚圆寂百年人生充满传奇
德老秉承来果老和尚衣钵,弘扬祖风,整肃规约,唯倡参禅悟道,精进修持,僧众和合,秩序井然,为各方信善所宗仰,来归问法者不计其数。临济宗风,高扬远播。 «21CN, जून 15»
9
临济禅诗:德山棒
当头棒喝,谓能使人猛省,用棒用喝,是临济宗的方便法门,考其起源,德山用棒,临济方棒喝齐施,始作俑者,应归于六祖,可风气则由德山宣鉴掀起。然德山这一宗脉 ... «新浪网, अप्रैल 15»
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日本临济宗天龙寺派访华团拜访中国佛教协会
2015年3月5日上午,以管长佐佐木容道长老为团长的日本临济宗天龙寺派访华团一行24人来到中国佛教协会所在地北京广济寺拜访,受到中国佛教协会张琳副秘书长 ... «新浪网, मार्च 15»

संदर्भ
« EDUCALINGO. 临济宗 [ऑनलाइन] उपलब्ध <https://educalingo.com/hi/dic-zh/lin-ji-zong>. मई 2024 ».
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