चीनी किताबें जो «临视» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
临视 का उपयोग पता करें।
临视 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 156 页
初九:咸临,贞吉。“咸” ,感也。初九与六四为正应,故说“咸”也。“感临” ,象征下者感应尊者而临视,以坚守正道而获“吉”祥。《象》日: “咸临,贞吉” ,志行正也。上卦坤为志。初九以阳交居阳位,又上行与六四相应,均得正位,故说“志行正也”。六四下感应于初九,有自上 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 一一四三作『箋臨視至疑心』。案所改是也。」據改。紂必克無有疑心」,按阮校:「閔本、明監本、毛本「箋臨視至疑心」原作「箋臨視也女女武王也至伐誤,是也。」據改。「詩」原作「時」,按阮校:「山井鼎云『時』恐『詩』届,于牧之野 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
临,元、亨、利、贞。至于八月有凶。【爻辞】初九:咸临,贞吉。九二:咸临,吉无不利。六三:甘临,无攸利。既忧之,无咎。六四:至临,无咎。六五:知临,大君之宜,吉。上六:敦临,吉无咎。【卦名注】《释诂》:“临,视也”,引义为领导、统治之意。汉帛《易》作“林”。卦象上坤下兑 ...
4
十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 54 页
孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 李學勤, 《十三經注疏》整理委員會 一一四三作『箋臨視至疑心』。案所改是也。」據改。紂必克無有疑心」,按阮校:「閩本、明監本、毛本 0 「箋臨視至疑心」原作「箋臨視也女女武王也至伐蜈,是也。」據改。
〔 37 〕休矣:算了吧!作止谏的婉辞,带有不耐烦的口气。〔 38 〕桀:夏末的君主。纣:商末的君主。何素不与曹参相能... ,及儡可病,孝惠自临视相国病田,因问日: “君即百岁后,谁可代君者? ”对日: “知臣莫如主。”孝惠曰: “曹参何如? ”何顿首日田: “帝得之矣!臣死不恨 ...
周啸天, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
二年四月二十四日,宣徽^信第視疾。九月, ^一日,幸太尉旦第視疾,賜白金五千兩,且命家人還獻所賜,作奏畢,自益四句云:益懼多足疾屢請告,帝臨視之。五月十日,幸南宫,視資州團練使惟憲疾。天禧元年七月二十三日,幸駙馬都尉魏咸十萬。八月五日,幸南宫, ...
衛聚賢 吿百姓以臨示下民之事。」國語,周語上「諸侯,春秋受職於王,以臨其民;大夫士,日恪位著,以儆其左傳,閔公一一年「吿之以臨民,敎之以軍旅。」孔疏『克〔里克)謂太子〈晉献公太子申生〕還曲沃,虞注「見也。」皇矣「臨下有赫。」箋「視也。」論語「臨之以莊則 ...
虫翘然矜鸣,似报主知,成大喜。方共瞻玩,一鸡瞥来,径进以啄。成骇立愕呼,幸啄不中。虫跃去尺有咫,鸡健进,逐逼之,虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救,顿足失色;旋见鸡伸颈摆扑;临视,则虫集冠上,力叮不释。成益惊喜,掇置笼中。翼日进宰。宰见其小,怒诃成。
旋見雞伸頸擺撲;臨視,則蟲集冠上,力叮不釋。成益驚喜,掇置籠中。翼日進宰。宰見其小,怒訶成。成述其異。宰不信。試與他蟲鬥,蟲盡靡;又試之雞,果如成言。乃賞成,獻諸撫軍。撫軍大悅,以金籠進上,細疏其能。既入宮中,舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲 ...
献素、献成之时。丧主亦如上一一察看,返回原位哭而不踊。卜葬之日,行朝哭礼之后,众人都回到殡门外之位,卜人先设龟甲于门外西塾,龟头向南,龟甲下有卜席。用于灼龟的物品置于一处,皆在龟甲的东边。族长临视卜事,并和宗人穿着吉服向东立于门外 ...
