"流靡" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 流靡 का उच्चारण

流	靡
liú	mí

चीनी में 流靡 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 流靡 की परिभाषा

लोकप्रिय बह रहा है कि बहुत ज्यादा;

流靡 谓过分华美;委靡不振。

का अनुवाद 流靡

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• चीनी: 流靡
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: flujo extravagante
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Flow extravagant
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: असाधारण प्रवाह
• अनुवादक चीनी - अरबी: تدفق الاسراف
• अनुवादक चीनी - रूसी: Поток экстравагантный
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: fluxo extravagante
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: বর্জ্য প্রবাহ
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: débit extravagante
• अनुवादक चीनी - मलय: aliran sisa
• अनुवादक चीनी - जर्मन: fließen extravagant
• अनुवादक चीनी - जापानी: 贅沢な流れ
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 사치스러운 흐름
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: stream sampah
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: chảy ngông cuồng
• अनुवादक चीनी - तमिल: கழிவு ஸ்ட்ரீம்
• अनुवादक चीनी - मराठी: कचरा प्रवाह
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Atık akışı
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: flusso stravagante
• अनुवादक चीनी - पोलिश: przepływ ekstrawaganckie
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: потік екстравагантний
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: flux extravagant
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Ροή εξωφρενικές
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: vloei buitensporig
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Flödes extravaganta
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: flyte ekstravagant

चीनी किताबें जो «流靡» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 流靡 का उपयोग पता करें। 流靡 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

钟嵘评传 - 第 144 页

《汉书,司马相如传》: "相如见上好仙,因曰:上林之事未足美也,尚有靡者。"师古注: "靡,丽也"又陆机《文赋》: "言徒靡而不华。"李善注: "靡,美也。"靡即美丽之意。《文心雕龙》诸篇中靡字,均非贬辞。如《明诗》言西晋诗人"流靡以自妍" ,流靡即流美。颜延之《庭诰》: ...

杨明, ‎南京大学. 中国思想家研究中心, 2001

魏晋南北朝骈文史论

或析文以为妙,或流靡以自妍。此其大略也。在沈、刘看来,西晋诗风显著的特点就是“缛旨星稠,繁文绮合”,藻采华丽,“采缛于正始”;至于如何达到,刘勰只是提到“或析文以为妙,或流靡以自妍”,再结合《丽辞》篇中“至魏晋群才,析句弥密,联字合趣,剖毫析厘”,可看 ...

丁红旗, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

魏晉風流的藝術精神─才性、情感與玄心 - 第 152 页

張、潘、左、陸,比肩詩衢;采縛於正始'力柔於建安;或析文以為妙'或流靡以自妍 0 「采褥力柔、輕綺流靡」不只是西晉詩風的特質'也是當時士人心態的寫照'審美趣味總是士人人格的真實反映。西晉詩人只在詩歌中表達個人柔靡的感傷無奈與男女情思'對 ...

黃明誠著, 2005

遠流活用國語辭典

聲氣相通,引申為一夥。圃流靡一氣。

陳鐵君, 2009

魏晉詩歌的審美觀照(修訂版) - 第 125 页

... 筆而散珠>太沖動墨而橫錦二岳、湛曜聯壁之華>機、雲標二俊之采二應、傅、三張之徒,孫、摰、成公之屬;並結藻清英'流韻綺靡 ... 龍-總術》)「或析文以為妙,或流靡以自妍 o 」(《文心雕龍`明詩》)他們固然傾心於形式上的美觀'但是也並不忽視詩歌的內容。

王力堅, 2010

唐诗创作与歌诗传唱关系研究 - 第 79 页

作五言诗者,善用四声,则讽咏而流靡;能达八体,则陆离而华洁。明各有所施,不相妨废。昔周、孔所以不论四声者,正以春为阳中,德泽不偏,即平声之象;夏草木茂盛,炎炽如火,即上声之象;秋霜凝木落,去根离本,即去声之象;冬天地闭藏,万物尽收,即入声之象:以 ...

吴相洲, 2004

文心雕龍 - 第 64 页

晉世群才,稍入輕綺?張、潘、左、陸 0 ,比肩詩衢?采一于正始 0 ,力柔于建安 0 ;或针文以爲妙 0 ,或流靡以自妍? .此其 4 : ^丫力; ^廿一》廿 4 一尤 0 ^一^、主 3 、一厂乂丁; ^厶 4 丁一、么丁; ^ ! ' ^ 4 \主考 1 ?厶\厶 41 虫大略也。江左篇製 0 ,溺乎玄風;嗤笑徇 ...

目加田誠, 1996

華嚴經講錄三（世界成就品、華藏世界品、毘盧遮那品）:

光燄成輪妙華飾,法界周流靡不徧。一切寶中放淨光,其光普照眾生海,十方國土皆周徧,咸令出苦向菩提。寶中佛數等眾生,從其毛孔出化形,梵主帝釋輪王等,一切眾生及諸佛。化現光明等法界,光中演說諸佛名,種種方便示調伏,普應群心無不盡。接著有三偈 ...

賢度法師, 2009

文化建构文学史纲: 魏晋--北宋 - 第 49 页

诗缘情而绮靡" ,虽然"绮靡"如注家所释,只是"细好"之意;但历史地看,仍与浮艳侈丽不无关联。如上所引《文心雕龙》所云: "采缛于正始,力柔于建安;或析文以为妙,或流靡以自妍。"所谓"采缛"与"流靡" ,与陆机"缘情绮靡"便有其深层的联系。盖以"铺采摘文,体物 ...

林继中, 2005

文心雕龍義证 - 第 1 卷 - 第 45 页

... 注引孫典公云:「雁文瀾若披錦,無處不善。」(《詩品》引謝混云:「潘詩爛若舒錦,無處潘岳,靡于太沖。 ... 《時序》篇:「然晉雖不文,人才實盛:茂先搖筆而散珠,太沖動墨而横銪,岳、湛曜聯璧之五言詩者,善用四聲,則諷詠而流靡。』(《文镜秘府論》天卷《四聲論》引) .

詹鍈, ‎刘勰, 1989

«流靡» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

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分析西晋初期儒学对文学的影响西方文学创作的平民化过程分析

张、潘、左、陆，比肩诗衙;才褥于正始，力柔于建安;或析文以为妙，或流靡以自妍。此其大略也。”钟嵘《诗品序》在描述了建安文学的“彬彬之盛”后，接着指出:“尔后凌迟 ... «搜狐, जुलाई 14»

宝札华翰：尺牍文献的源流与研究

刘勰是我国古代最早从文体论的角度论述尺牍文献流变与时代特征的学者，在《文心雕龙》中已将尺牍归入“书记” ... 刘知几在《史通》中指出该文“词彩壮丽，音句流靡。 «新浪网, दिसंबर 13»

李清照《词论》新解

晚唐五代的郑卫之音、流靡之变太低俗，南唐君臣的亡国之音太哀伤，都不适合大一统王朝的时代气氛。真正的好词和时代精神是一致的。经过宋初百余年的涵养，产生 ... «光明网, जुलाई 06»