चीनीशब्दकोश में 刘熙载 की परिभाषा
लियू ज़िसाई लियू ज़िसाई: किंग राजवंश में साहित्यिक समीक्षक सरल शब्द, शाकाहारी पिघलने वाला नंबर, 寤 याज़ी, जियांगसू Xinghua Daoguang साल Guangxu स्पीकर शंघाई लांगमैन कॉलेज के बाद सीखने के लिए ग्वांगडोंग के अधिकारी। "आर्ट्स" का लेखक एक प्रभावशाली कविता टिप्पणी है "कल सेट है।" 刘熙载 刘熙载 : 清代文学批评家。字伯简，号融斋、寤崖子，江苏兴化人。道光年间进士。官至广东提学使，后主讲上海龙门书院。所撰《艺概》为有影响的诗文评论著作。有《昨非集》。
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刘熙载(1813~1881),清上海龙门书院主讲,字伯简,号融斋
刘熙载(1813~1881),字伯简,号融斋,自号寤崖子,江苏兴化人,道光24年进士
本书包括:品学纯粹,以身为教;然彼艳者,如实用何;无穷出清新;品成极上之文,只是本色;文如云龙雾豹等内容。
H.L.Zhan 詹杭倫. 89. [宋]洪邁:《容齋四筆》'卷三。文淵閣《四庫全書》'第 831 冊,頁 684 。 90. [宋]宋郝=《宋景文筆記》'卷上。文淵閣《四庫全書》'第 862 冊'頁 S38 。 91' [明]楊慎=《丹鉛餘錄》'卷十三。文淵閣《四庫全書》'第 855 冊'頁 83 。 92. [清]劉熙載:《藝 ...
本书对清末文论家刘熙载的《艺概》中二概《词曲概》和《经义概》进行注释。《经义概》是评论八股文的,长时间不为人所重,注释者把它当作一种文学现象,写作学著作选来注释。
«刘熙载» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
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路遥小说创作艺术辩证法及当代启示
清代著名戏剧理论家李渔在《闲情偶寄》中说：“世间奇事无多，常事为多”，主张从“家常日用之事”中写出真奇与非凡，如刘熙载《艺概》所谓“浅中有深，平中有奇”。 «解放牛网, अगस्त 15»
体育学院研究生讲述书法的运气
清代刘熙载在《气概·书概》中说，“学书通于学仙。练神最上，练气次之，练形又次之。书贵入神。而神有我神他神之别。入他神者， 我化为古也；入我神者，古化为我也。 «新浪网, अगस्त 15»
荣宝斋在线当代书画名家访谈---吴悦石
就像我的序当中写的那样，我今年70岁，学书法60多年了，很怕做书展。为什么呢？因为刘熙载的《艺概》里讲，书是什么呢？“书者如也”。我们写字就是写自己，写人生。 «中国日报, जुलाई 15»
画到无人爱处工：黄宾虹丑中有美说刍论
刘熙载老夫子执教鞭于上海龙门书院，他关于“丑之极处即美之极处”的书学论断与他被赋予培育八股学子的职志显然不相称。我想，黄宾虹专门为他这一论断写一篇 ... «新浪网, अप्रैल 15»
兴化郑板桥·范仲淹纪念馆
该馆藏品1181件，其中郑板桥书画墨迹33幅，金农、闵贞、郑銮、刘熙载等人的书画348件，当代名人为纪念郑板桥、施耐庵而作的书画833件。该馆基本陈列为“郑板桥 ... «凤凰网, मार्च 15»
清代文学家刘熙载与海派书法
以《艺概》等著作驰名的晚清著名学者刘熙载(1814—1881年)对中国诗文词曲、书法等理论有着巨大影响，包括对海上书法的影响，然而，长期以来，无论是书法实践 ... «新浪网, मार्च 15»
清代文学家刘熙载与龙门书院
刘熙载晚年主讲上海龙门书院的十四年(1867－1880)，是龙门书院历史上最为辉煌的时期。作为一代名师，刘熙载的为人品格与他通变务实的思想、怀疑批判的精神、 ... «新浪网, मार्च 15»
人民日报刊文谈繁荣社会主义文艺:需人品与文品相统一
晚清美学家刘熙载在《艺概》中说，“凡物之文见乎外者，无不以质有其内也。”在我们看来，所谓“文质兼美”，实质上就意味着美必然表现为内容与形式的统一。就当前创作 ... «人民网, मार्च 15»
朱东润先生学术短文五篇
又文学批评，论虽万殊，对象则一。对象惟何？文学而已。若割裂诗文，歧别词曲，徒见繁碎，未能尽当。有如吕本中之《童蒙训》，刘熙载之《艺概》，撰述之时，应列何等？ «文汇报, दिसंबर 14»
华艺：书法与性格练书法就是练心境
西汉文学家杨雄说：“言者，心声也。书者，心画也。”清代刘熙载也说：“笔墨性情，皆以其人之性情为本。”又说：“书，如也，如其学，如其人，如其志，总之曰如其人而已。”. «新华网甘肃频道, सितंबर 14»
