चीनी किताबें जो «禄饵» से संबंधित हैं
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禄饵 का उपयोग पता करें।
禄饵 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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禄・禄愿・禄瑞: 中国民间迎禄习俗 - 第 95 页
一些有识之士则看穿了最高统治集团利用高官厚禄牵着读书人"为'我所用"的把戏,称此为"禄饵" ,比喻以禄位引诱人,如用饵钓鱼。几千年来,被禄饵钓住的人不计其数,但也有不买这个帐的,宋人陈仲微就曾经说过: "禄饵可以钓天下之中才,而不可啖天下之 ...
一些有识之士早就看穿了这一套,称此为"禄饵"。即比喻以禄位引诱人,如用佴钓鱼。数千年来,被禄饵钓住的人不计其数,但也有不买这个账的,宋人陈仲微就说^ : "禄饵可以钓天下之中才,而不可啖尝天下之康杰。" 0 《红楼梦》里的贾宝玉更把热衷猎取利禄, ...
正如庚辰本脂批所指出的,禄蕴"二字从古未见,新奇之至,难怨世人谓之可杀,余却最喜。"创造新词,也离不开原有词汇的基础。这"禄蠢"一词,可能就是从以禄致仕,如以饵钓鱼的"禄饵》一词演化而来的。《宋史·陈仲微传》, "禄饵可以钓天下之中材,而不可似唤 ...
一些有识之士早就看穿了这一套,称此为"禄饵"。即比喻以禄位引诱人,如用饵的鱼。数千年来,被禄饵的住的人不计其数,但也有不买这个账的,宋人陈仲微就说过: "禄饵可以钓天下之中才,而不可唤尝天下之豪杰。"《红楼梦》里的贾宝玉更把热衷猎取利禄, ...
《宋史,陈仲微传》: "禄饵可以钓天下之中材,而不可以啖天下之豪杰, "【裙屐少年】裙:下裳,屐:木鞋子。指只知道衣著修饰,而不能担负重任的青年。《北史,邢峦传》| "萧深藻是裙屐少年,未洽政务。〃〔〜1 【强龙不压地头蛇】喻虽有强力者也难于对付盘据当地的 ...
当年唐太宗开科举取士的制度,这位雄才大略的君主站在殿堂上,看见天下的英才尽被自己用官位俸禄这个诱饵收入襄中,不禁大喜,所以后来人们认为功名利禄实际上是诱人的香饵,俸禄于是称为"禄饵"。虽然俸禄是君王的"禄饵" ,但是千百年来,人们崇拜禄 ...
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中国民俗大观 - 第 2 卷 - 第 339 页
所以,这种以禄位引人,恰如以饵钓鱼,称为"禄饵"。但是,也有读书人不要当官,不要禄位的。(宋史·陈仲微传)所说: "禄饵可以钓天下之中才,而不可唤尝天下之豪杰" ,就是一例。我国著名古典小说(红楼梦)也写到,当贾政要宝玉读书上进,以求取功名利禄,就遭 ...
一些有識之士早就看穿了這一套,稱此爲「祿餌」。即比喩以祿位引誘人,如用餌釣魚。數千年來,被祿餌釣住的人不計其數,但也有不買這個脹的,宋人陳仲微就說過, ,「祿餌可以釣天下之中才,而不可啖嘗天下之豪傑。」《紅樓夢》裏的賈寶玉更把熱衷獵取利祿, ...
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私家藏书 - 第 3 卷 - 第 2183 页
禄饵不能使英锥上钩【原文】陈仲微云: "禄饵可以钓天下之中才,而不可啖尝天下之康杰;名船可以载天下之猥士,而不可陆沉天下之英雄。"【译文】陈仲微(字致广,南宋末官吏部尚书)说: "用官位俸祿作为诱饵可以钓到天下中等才干的人,却无法使夭下的英雄 ...
功名利祿是舊時士人所拼命追求的,而最高統治集團也就用高官厚祿來牽着天下的讀書人「爲我所用」。一些有識之士早就看穿了這一套,稱此爲「祿餌」,即比喩以祿位引人,如用餌釣魚。數千年來,被祿餌釣住的人不計其數,但也有不買這個帳的,宋人陳仲微 ...