"论斩" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 论斩 का उच्चारण

论	斩
lùn	zhǎn

चीनी में 论斩 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 论斩 की परिभाषा

डिक्री की सजा सुनाई गई

论斩 判处斩首。

का अनुवाद 论斩

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• चीनी: 论斩
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: En el corte
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: On the cut
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: कटौती पर
• अनुवादक चीनी - अरबी: على خفض الانتاج
• अनुवादक चीनी - रूसी: на разрезе
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: no corte
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: উপর কাটা
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: sur la coupe
• अनुवादक चीनी - मलय: pada dicincang
• अनुवादक चीनी - जर्मन: auf der Schnitt
• अनुवादक चीनी - जापानी: カットオン
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 컷 에
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: on disigar
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: trên cắt
• अनुवादक चीनी - तमिल: மீது நறுக்கப்பட்ட
• अनुवादक चीनी - मराठी: चिरलेला रोजी
• अनुवादक चीनी - तुर्क: On doğranmış
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: sul taglio
• अनुवादक चीनी - पोलिश: na cięcia
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: на розрізі
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: pe tăiat
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Από την περικοπή
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: op die snit
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: på den skurna
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: på kutt

चीनी किताबें जो «论斩» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 论斩 का उपयोग पता करें। 论斩 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

中國史新論：法律史分冊: - 第 81 页

柳立言主編. 於常人,關係越親,處罰越輕。親屬相盜,處罰輕於常人,關係越親,處罰越輕。親屬相姦,處罰重於常人,關係越親,處罰越重。文中分下列三項詳細論述:(1)《唐律》中的親等與五服親等、(2)《唐律》中純因親屬身分而致罪的情形、(3)《唐律》中因親屬 ...

柳立言主編, 2008

孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 466 页

乃欲斬左右隊長。吳王從臺上觀,見且斬愛姬,大駭。趣使使下令曰:「寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,願勿斬也。」孫子曰:「臣既已受命為將,將在軍,君命有所不受。」遂斬隊長二人以徇。用其次為隊長,於是復鼓之。婦人左右前後跪起皆中規矩 ...

朔雪寒, 2014

法律史论丛 - 第 2 期 - 第 176 页

《法律史论丛》編委会. 非汉代君主,但他们却在一定时期之内,掌握着全国或一定地区的统治 ... 方出军行师,敢有趋灌犯法者,辄论斩,毋须时。... ...于是春夏斩人都市,百姓震惧,道路以目。"《后汉书,傀嚣传》载嚣等移檄数王莽之罪说: "行炮格之刑,除顺时之法"。

中国法律史学会. 《法律史论丛》編委会, 1982

大明天子朱祁镇:

后来又冒擒喜宁功事发,被言官交相弹劾,下狱论斩。杨洪请调他随自己操练,躲过一劫。后来令其募兵自效,他在真定、保定、涿州等地训练民兵卓有成效,后又调回北京训练三千营。景泰三年,杨俊上书道:“也先既弑其主,并其众,包藏祸心,窥伺边境,直须时动 ...

周建行, 2015

台灣傳統音樂槪論: 歌樂篇 - 第 297 页

歌樂篇 呂錘寬. 使用的北管戲曲唱腔,與北管館閣基本上是一致的以北管戲曲作為布袋戲唱腔的劇團,所使用的北管戲曲多為古路戲唱腔,常用者為【平板】、【流水】、【緊中慢】,曲調與北管館閣藝人所唱者相同,該些曲調可參閱第四章〈北管戲曲與細曲〉中的 ...

呂錘寬, 2013

大觀紅樓（綜論卷）: - 第 336 页

漢高祖斬蛇方起首的故事。第二本是《滿床笏》。」賈母笑道:「這倒是第二本上?也罷了。神佛要這樣,也只得罷了。」又問第三本。賈珍道:「第三本是《南柯夢》。」賈母聽了,便不言語。其中,《白蛇記》乃是一齣冷僻的戲,故不但賈母額外垂詢演的是什麼,現今專業 ...

歐麗娟, 2014

清代学术文化史论 - 第 154 页

明朝的覆滅,師友的殉難,清軍鐵騎的蹂躏,實乃「滄桑變革,動魂驚魄」,使陳確的思想深受刺激,民族意識愈加強烈。他曾抱至死不屈的態度,断然拒絕清朝推行的剃髮令,他說:「去秋新令,不剃髮者以違制論斬。令發後,吏詷發者至軍門,朝至朝斬,夕至夕斬」,「確 ...

王俊義, ‎爱平黄, 1999

戲曲經眼錄 - 第 64 页

為吾斬斷東方是木論界為吾斬斷南方是火論界為吾斬斷西方是金論界為吾斬斷北方是水論界為吾斬斷中央是土論界結界,因小法人人拿兵器,很嚴肅又緊張,在操作時也有鑼鼓助陣,陣頭的表演各宮廟也各不相同,行陣有: (一)雙戟聯昇, (二)風調雨順, (三) ...

曾永義, 2002

清史稿校註 - 第 13 卷

各國使臣請觀夕議禮久未決夕可讀請免拜跪夕時論賤之。烏魯木齊提督成祿誣民為逆夕擊殺多人夕虛飾勝狀夕為左宗棠所刻。可讀繼陳其罪有可斬者十夕不可緩者五夕尋逮問夕調上論斬,廷臣請改監侯。可讀憤甚夕復疏爭:「請斬成祿以謝甘民夕再斬臣以 ...

國史館 (China : Republic : 1949- ), ‎清史稿校註編纂小組, 1986

新編論衡 - 第 1 卷 - 第 327 页

王充, 蕭登福. 猶管之取財也。朋友彼我 3 ,無有授與之義;上天自然,有命使之驗。是則天道有爲,朋友自然也。當漢祖斬大蛇之時關,誰使斬者,豈有天道先至,而乃敢斬之哉?勇氣奮發,性自然也。夫斬大蛇、誅秦、殺項 10 ,同一實也。周之文武受命伐殷,亦一義 ...

王充, ‎蕭登福, 2000

«论斩» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

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喜闻乐见西游无双论斩妖除魔的节操

说起《西游无双》中的“小鲜肉”那绝对非驱魔莫属！职业驱魔，属于远程、道术、法师，年纪轻轻就已成为一名修行者，一生居无定所，四海为家。只因秉持匡扶正义， ... «新浪网, मार्च 15»

失败还是胜利（魏京生）

按兵法也按常理，战斗正在进行中，唱衰喊撤退动摇军心者，应该论斩。现在第一阶段战斗结束了，反倒是总结经验教训以利再战的时候。争普选运动以警察清场结束， ... «自由亚洲电台, दिसंबर 14»

揭秘袁世凯发家之路：小站练兵治军极其严格

惩罚之法有打军棍、插耳箭示众、罚扣薪水等，最严厉的惩处就是论斩。《简明军律二十条》中有“十八斩”，规定了十八项违规现象要处斩：其中包括临阵不听号令、临阵 ... «人民网, जनवरी 11»