चीनी में 卖畚 का क्या अर्थ होता है?
ध्यान दें: परिभाषा का चीनीमें स्वचालित अनुवाद किया गया है। चीनी में «卖畚» की
मूल परिभाषा देखने के लिए क्लिक करें।
हिन्दी में परिभाषा का
स्वचालित अनुवाद देखने के लिए क्लिक करें।
चीनीशब्दकोश में 卖畚 की परिभाषा
बेचो 畚 "जीन की पुस्तक वांग मेंग चुआन ":" झांग वांग मेन्ग "(उद्योग के लिए कम गरीब, 鬻 畚 लुओयांग में, t t t। 贵 贵 贵 贵 贵 贵, 贵 贵 贵 贵 贵 贵 贵 贵 贵 贵 贵 贵 贵 贵 贵 贵।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। अपने महंगे और उत्साह से दूर, पहाड़ों से अचानक, एक पिता और बूढ़े ... ... एक व्यक्ति ने मांगीन पूजा का हवाला दिया, पिता ने कहा: 'पूजा के किनारे का राजा!' दस बार मुआवजा सीधे, लोगों को भेजने के लिए भेजना दोनों के बाहर भीषण, का ख्याल रखना, सोंगशन अल्पाइन भी है। "नियम के रूप में" बेचने के बाद " 卖畚 《晋书．王猛传》:"z王猛{少贫贱，以鬻畚为业，尝货畚于洛阳，乃有一人贵买其畚，而云无直，自言家去此无远，可随我取直。猛利其贵而从之，行不觉远，忽至深山，见一父老……有一人引猛进拜之，父老曰:'王公何缘拜也！'乃十倍偿畚直，遣人送之。猛既出，顾视，乃嵩高山也。"后因以"卖畚"为典实。
ध्यान दें: परिभाषा का चीनीमें स्वचालित अनुवाद किया गया है। चीनी में «卖畚» की
मूल परिभाषा देखने के लिए क्लिक करें।
हिन्दी में परिभाषा का
स्वचालित अनुवाद देखने के लिए क्लिक करें।
चीनी किताबें जो «卖畚» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
卖畚 का उपयोग पता करें।
卖畚 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 1164 页
干曰, 4 直故吏为明使君服耳,公羊未肯也。' ,【释义】三国魏人钟縣机敏善辩,不喜《公羊传》,称之为"卖饼家"。后因用作咏才士的典故。【例句】啖螯讥尔雅,卖饼诉公羊。(唐彦谦《送樊琯司业归朝》 7688 〉这里暗以钟縣比拟樊氏,称颂他多才善辩。卖畚紫岑【 ...
吴敬梓. 不完全谓这些亲朋故旧势力,因吴家败落而不再来往,很可能这些故交的后裔,历经三世,本身也大都衰落了。"汜腾财散,聊自适于琴书" ,语见《晋书,汜蹄传》: "汜腾字无忌,敦煌人也。举孝廉,除郎中。属天下兵乱,去官还家。太守张闳造之,闭门不见,礼遗 ...
王猛见问,急忙指着那个引他进来的人说: "是这位大哥要买我的畚,让我跟他来取钱的。"长者微微笑了笑说: "好吧,你有多少畚,全部留下吧。这是我给你的买 ... 父母当即商定,从今以后,再也不让王猛去卖畚,就用长者给他的这些钱来供他上学。王猛进了学堂 ...
4
Han Wei Liuchao Tang dai wen xue lun cong - 第 138 页
《晋书,王猛传》记载猛少时贫贱,靠卖畚为生。某次在洛阳卖畚,遇一人引至嵩山,见一老者,尊呼猛为"王公" ,并给他十倍于畚值的钱。这诗首尾即咏此事。《王猛传》又载猛临终时劝苻坚不要图谋并吞东南的晋朝,而应注意剪除北方的鲜卑和羌。诗中"西北"二句, ...
呼應过上蔡;卖畚向蒿岑。他日闲相访,丘中有素琴。"余亦南阳子" ,即李白自比隐居时期的诸葛亮; "时为〈梁甫吟〉" ,表明此时当隐居在租徕山而"好为〈梁甫吟〉"。"苍山"、"旧林"、"碧山"、"丘中" ,均明显代指徂徕山; "愜蹇"、"颓侵" ,即困顿、渐衰,欲进无路之人, ...
十年前劉裕得關中,留下愛子率精兵鎮守,結果被赫蓮全殲。至今江南號哭之聲未盡,就算我們把洛陽讓給他們,他們也未必敢來。」招拔壽決心討伐柔然了。現在我們把崔浩與張賓和王猛作一番比較。王猛出身貧寒,少時賣畚為業:張賓出身中層官員家庭,但還 ...
又能负薪卖畚,而不一易初衷乎?余所以为太祝惜者以此。中唐选体之秀,无如钱仲文,尚平则推白香山(居易)。香山平不为病,而得为大家,在其寓风于平,言言皆实,俯察生民,仰呈廊庙,布施为教化,故虽不近雅,而鸣于风。然则求诗之可久可大,能无取于风人之 ...
李耀仙, 金生扬, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
8
嵩岳文献丛刊 - 第 1 卷 - 第 211 页
郑州市图书馆. 文献编辑委员会. 《仇池笔记》云:曹焕游嵩山,遇老道士盘礴石上,未尝与人语,谓焕曰: "我与汝以某年月日同集神清洞,我当以某日化为石。"复坐不语。后果化于石上。王猛卖畚遇嵩山仙人《晋书》云:王猛,字景略。少贫贱,以齋畚为业。尝货畚于 ...
洛阳货眷 11^6 ^3^9 ^6 1360 【典出】《晋书,王猛传》载:东晋人王猛少时贫贱,以卖畚箕维持生计。一次他在洛阳卖畚时,有一贵人要买畚荚,但没带钱,于是请王猛随他到家里去取。这个人带着王猛来到山中的一处地方,只见一个白发老翁坐屋中,旁有侍者数 ...
啸台是孙登长啸之处,在河南辉县西北七里苏门山(又名百门山)上,而"太行山在卫辉府辉县西五十里" (见《大清一统志》; )。其六又说: "去家行卖畚,留滞南阳郭。忽见梁将军,乘车出宛洛。"宛即南阳。看来他隐居之所在离孙登嗦台不远,所以卖畚可至宛洛一带 ...
