चीनी किताबें जो «眠宿» से संबंधित हैं
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眠宿 का उपयोग पता करें।
眠宿 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
許晉彰, 邱啟聖. I 〔〕「拈花惹草」中的「拈」正確讀音是八. ^ 8^ (:. | ^0 驾。冬。 2 〔〕「迷花戀柳」中的「花」、「柳」和「偎紅倚翠」峰 0 中的「紅」、「翠」,以及「偎香倚玉」中的「香」、「玉」都是指八.美玉的意思古時的化妝類別( : .妓女 0 ,美女圖。^比喻「沉迷女色」 V ...
裴效维. 渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德,故甚至五内郁结着一段缠绵不尽之意。”(第一回)蜜mì 蜜合色多种蜂蜜混合在一起的那种颜色。指黄中带红的颜色。〔例〕宝玉掀帘一步进去,先就看见宝钗坐在炕上作针线,头上挽着黑漆油光的儿,蜜合色的棉袄, ...
女伴莫话孤眠,六宫罗绮三千。一笑皆生百媚,宸衷教在谁边?李白的这首《清平乐》是一首描写宫女孤独凄凉生活的词,同时它又揭露了封建统治者的贪色和荒淫无耻的生活。“禁闱清夜,月探金窗罅。”这两句为写景。宫闱清秋之夜,月色似水,朗照着宫妃的 ...
王士禎. 敬一主人詩鎮國公敬一主人諱國考□,世祖章皇帝之庶兄也,居沈陽,以庚戌七月薨於京師。性淡泊,如枯禪老衲,好讀書,善彈琴,工詩畫,精曲理,樂與文士游處。常見其仿雲林小幅,筆墨淡遠,擺脫畦,雖士大夫無以逾也。有《恭壽堂詩》一卷,頗多警策,今略 ...
自基德至清遠有三峽,一曰中宿,一曰大廟,一曰湞陽。大廟介二峽之間,尤險狹,故尉佗築萬人城於此,漢楊僕先陷尋陝。姚氏云:「尋陝在始興三百里,地近連口。」即此。然其險蓋與蜀異。蜀三峽其險在灘,粵三峽其險在峽,自臯石山而下,危蠻峻·,為鐵步障, ...
這處所要與比丘(尼)眠宿的地點隔離,比丘(尼)才不致與食物共宿,免犯殘宿食。而設在大界內或大界附近是方便比丘(尼)若有急病需飲食時,可就近取得,以免病情惡化。淨地五種淨之一。食物經過刀子處理,如削皮、切塊.... : ,比丘(尼)食之是合宜的。參見「五 ...
已經數年,皆是如此。門走亦無關欄,任從豬狗屙屎。話下不題。且說有一無賴之徒,叫做關亞定。終日以賭為生,有賭則飽,無賭則饑。一日輸窮,無奈就在鬼屋眠宿。自論云云:「人道此屋有鬼,就是有鬼,與他無仇無隙,就是有鬼何足慮哉。」常常在此出入夜眠。
王維詩集 王維 朔雪寒. 田園樂七首《詩林廣記》作《輞川六言》。出入千門萬戶,經過北里南鄰。蹀躞鳴珂有底,崆峒散發何人?顧元緯本、凌本「出入」俱作「厭見」,「蹀躞』俱作「官府」。再見封侯萬戶,立談賜璧一雙。詎勝耦耕南畝,何如高臥東窗。采菱渡頭風急, ...
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Hao Chai, 翟灏, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1769
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佛學今詮 - 第 1 卷 - 第 235 页
張澄基. 對身、受、心、法一 + 予以直接的微細觀祭,而得倍入無我之堪。無我之理,並不是我們造成的,或故意使其如此的,法性本來如此。只要隨順審觀,就決定能契入。中譁「念處經」(大正藏, 26 , p . 582 )上說:「云何硝身如身念處于比丘者!行則知行,住則知 ...
