"民氓" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 民氓 का उच्चारण

民	氓
mín	méng

चीनी में 民氓 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 民氓 की परिभाषा

नागरिक लोग ओ लोग

民氓 民众o百姓。

का अनुवाद 民氓

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चीनी किताबें जो «民氓» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 民氓 का उपयोग पता करें। 民氓 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

中囯经济通史: 先秦经济卷 - 第 1 卷，第 3 部分 - 第 1094 页

文》甿训田民正合" ; "民为兆民、四民之通名,甿氓字通,并为田野农民之专称" , "通言之,氓亦谓之民"。又《旅师疏》: 1 ,古文 ... 《孟子'公孙丑上》篇"则天下之民皆悦而願为之氓矣" ,赵岐《注》: "氓者,谓其民也。"焦循《正义》: "氓与民 ... 《战国策'秦策》"而不忧民氓" ...

周自强, 2000

毛詩正義 - 第 1 卷 - 第 52 页

孔穎達, 鄭玄, 李學勤 同此。」「浹」者,非也。閩本以下正義中亦皆蜈「泱」,餘块』,是^本、正義本皆作「佚』,唐石經改作阮校:「案^「佚音逸』,正義標起止云「至淫「浹」,唐石經、小字本、相臺本、閩、明監、毛本同。『氓』,唐人改「甿』。」莫鄧反,又音盲』者,亦^字。

孔穎達, ‎鄭玄, ‎李學勤, 2001

詩經講讀（上）: - 第 82 页

關於「氓」「氓」現在學者都釋為民'而且認為氓是]個喜新厭舊、品格鄙劣的男子。其實這是沒有根據的。我們從以下幾方面對「氓」的身分進行分析。首先從氓的階級地位上說'他是被壓在社會最下層的「野人」。先秦時代'氓與民是有著明顯的區別的。如《晏子 ...

劉毓慶, ‎楊文娟, 2014

杨生民经济史论集 - 第 148 页

要了解"客萌"〈客民)的身分地位,不对"萌"的身分地位加以考察是不行的。"萌"又作为"氓"或"甿" ,皆同义。《周礼,遂人》: "六遂之民谓之甿" , "以田里安甿"。《国策,秦策一》: "不忧民氓" ,《淮南子,修务训》: "以宽民氓。"高诱注: "野民曰氓"。赵岐注"氓,野人之称"。

杨生民, 2002

Yuzuan Kangxi zidian

一稼稽以興誠利帷以時器勸虻似驅予任虻廓硅變}民言虻異外向池虻緝懵懵無知貌也叉蕨驅凡新帖之吟伯 m 噙聰之"〝無征役 ... 之安氓教氓氓檜民也非皆他固斲徙之民謂之氓也孟子圭盧梠氓猶受崖綿民沃下之民比曰願馮氓猶眥願篇民也啼乏迂)二篇晦 ...

張玉書, ‎陳廷敬, ‎Endl. no. LIX. ZALT, 1716

中國古代思想史 - 第 188 页

这件事便可照着做,否则自应另行考虑( 19 ) 0 孟子见到,当时这族有的奴隶制国家之趋向崩溃,自由民之不堪贵族的压迫,对贵族发生离心的作用等等,情况严重。于是叫贵族安定自由民的 ... 来充当从事生产的奴隶。《战国策·秦策》云"不忧民氓" ,《淮南子·修 ...

杨荣国, 1973

晏子春秋:

懷寶鄉有數十,飢氓里有數家,百姓老弱,凍寒不得短褐,飢餓不得糟糠,敝撤無走,四顧無告。而君不卹,日夜飲酒,令國致樂不已,馬食府粟,狗饜芻豢,三保之妾,俱足粱肉。狗馬保妾,不已厚乎?民氓百姓,不亦薄乎?故里窮而無告,無樂有上矣;飢餓而無告,無樂有君 ...

晏嬰, ‎朔雪寒, 2014

古诗文名篇难句解析辞典

氓"应该是从"民"从"亡" , "亡"亦声,会意兼形声,不只是形声字。又,《左传~昭公二十六年》: "民将流亡。" "民卒流亡。"古代自然灾害或者暴政都会造成"民"的流亡。朱骏声《说文通训定声》: "自彼来此之民曰'氓' ,从'民'从'亡' ,会意。"《战国策,秦策》: "不忧民氓。

岳洲黄, 2005

蔣慰堂先生九秩榮慶論文集 - 第 416 页

社会変貌^ 21 ^ 7 農本地域社会(宗族,郷党) &出 3 扛工他国他地域&遷移」^民 0 「氓」化現象&起 X 」困&民^ , ^ . , ^ &乇 0 国 0 ... 193 民^ ^ 6 . ^ 6 貧困^ ^ 0 、他国 II 0 义受汁入扛 6 扛、他国 0 民 1 」二尸籍^載廿& ^ . ^ ^、他国 0 貧政役」^、貧」 0 民氓&粟^ ...

蔣復璁, ‎嚴文郁, ‎中國圖書館學會 (Taipei, Taiwan), 1987

Huang qing jing jie - 第 73 卷

汁 MP 仙)甘行此五者則鄰國之民仰之若被母一天一加十世〞子弟攻其跳跳彈 _ ||I‵ ‵l`|||'鯛物腳一五懺底〝他淋眠忙鑑』顧惜惜滸〝( l 屾)』"屾幢屾傾鴨抎} } _ 〝氓也瘋司亦一去氓民也孟子則天下之民皆號而癒臨之抿矣趙注氓看—一一【" '一′一" "一一 ...

Yuan Ruan, 1829