"敏惜" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 敏惜 का उच्चारण

敏	惜
mǐn	xī

चीनी में 敏惜 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 敏惜 की परिभाषा

अभी दया दया पर दया करें न्यूनतम, पास "करुणा"।

敏惜 犹悯惜。敏，通"悯"。

का अनुवाद 敏惜

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• चीनी: 敏惜
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चीनी किताबें जो «敏惜» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 敏惜 का उपयोग पता करें। 敏惜 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

後漢書紀傳今註 - 第 4 卷

敏惜:猶憫惜。除子爲郎:派任其子當郎官。依漢代的任子之令,凡是父兄居卹親戚宗族。對於特別孤苦無助的家庭,便把田地分給他們,自己則沒有多少的儲蓄。五擔石: 88 云:「江淮人謂一石爲一擔。」上數句謂:宣秉每每將自己的薪俸所得,拿出來撫郡所舉 ...

韓復智, ‎洪進業, 2003

Diccionario Portuguez-china: No Estilo Vulgar Mandarim E ... - 第 60 页

自專。私己占擄^ 0 ^ 17 ^収起汆。使用他。不遭撻。可情東西&惜用。敏惜物。'】、器不妄費- , ^乘潮行^一。 8 "甲"楚永乘隶^行一一化'。乘此徵光 13 ?有什么好。有什麽便益。有什 8 用 I 益處 6 何益之有。何^哉,懶惰偷安力借意偷^將?胃偷間孥晝鸱一 50 (!

Joaquim Afonso Gonçalves, 1831

楚骚新诂 - 第 199 页

《惜诵》疏证题解此歌开始有二句云: "惜诵以愍兮,发奋以抒情。"王逸说:惜诵,一作"惜论" ,这两字题目,果有些费解,所以历来楚辞学者,议论颇多,兹略引于次: ( ― )王逸: "惜,贪也。诵,论也。致,至也。愍,病也。言已贪忠信之道,可以安君。论之于心,诵之于口,至于 ...

苏雪林, ‎屈原, 2007

中國地方志集成: 山東府縣志輯 - 第 23 卷 - 第 242 页

悟陰陽詉綽之傳他人所糚迎解一七門人諡之曰敏而海箫邑稱善教必以鹆最竞以明經終士^惜之卞年七十有一 8 侰驟志阿卷& ... 稱 16:該負善廣品生之博並性敉不生收今飛書生端未工扼學溪倜人卷平强論才經初幼行方歸詩腕能學生寓俛\藏詞不幹古敏惜 ...

《中國地方志集成》編輯工作委員會, 2004

後漢書:

〔三〕所得祿奉,輒以收養親族。其孤弱者,分與田地,自無擔石之儲。〔四〕六年,卒於官,帝敏惜之,除子彪為郎。〔五〕〔一〕二龔謂龔勝字君賓,龔舍字君倩,二人皆以清苦立節著名,事見前書。〔二〕周禮:「幕人,掌帷帟幄幕。」鄭玄曰:「在旁曰帷。」爾雅曰:「幬謂之帳。

范曄, ‎朔雪寒, 2014

縹緗新記: 16卷 - 第 96 页

16卷 曾興仁. I , ,,―??" ^ 1 ^ 1 溜- 1 一^ 4 、'&4 親唱一曲名喜遷鶯以酌濟且黹予曰梅.霖初敏惜子無雨予乃尜裤飮莴各就坐上謂.予曰.脍胙一苦嗽聲专稍潞朕每在官不妄作此只是侍太上、袅簡裉上食令^令夕舆卿相會联意甚攀敢作此楽卿幸^搛予答曰 ...

曾興仁, 1842

楚騷新詁

蘇雪林 困,故深自痛惜,而發憤爲此篇以白其情也。』(五)蔣錤:『惜,痛也。誦,公言也,通作訟... ...蓋原於懐王見疏後,復乘間自陳,而益被讒致諸鬼神而無疑也。』(四)王夫之:『惜,愛也。誦,誦讀古訓以致諫也;言己愛君而述古訓以致諫,所言之事理,質(三)朱^ :『惜, ...

蘇雪林, 1978

楚辞补注 - 第 22 页

洪兴祖, 白化文, 王逸 九章章句第四像編二二坎壇,祭寒署也;主於郊官,祭日也;夜明,祭月也;幽滎,祭星也;零榮,祭水旱也。擓於六宗,此之謂也。孔安讀、王行與否也。二 9 :以 1X6 。〔櫚〕曰:《孔纖子》云:宰我問裡於六宗。孔子曰:所宗者六:埋少牢於太昭.

洪兴祖, ‎白化文, ‎王逸, 1983

北史:

隋文帝為丞相,尉遲迥作亂,遣累孝寬擊之,以詢為元帥長史,委以心膂。軍至永橋,諸將不一。詢密啟請重臣監護。文帝令高熲監軍。與熲同心,唯詢而已。及迥平,進位上柱國,改封隴西郡公。開皇初,歷位隰州總管,以疾徵還京師。卒,帝悼惜者久之,諡曰襄。

李延壽, 2015

白話三國志: 經典古籍白話註解譯文系列

明,卓他人於到有豔明才己臣其紀表忌臣帝呢彰智 _ 說能對受所置光多自為述年發者為文麼失才捷賢家看是對您衆溫而陳是,名是漢什過的敏惜恕國接,棄成張然地只干爭這,為,家辯可寬. ,義嫌生庭而盡,才, .臣下橫論人,景用道不天宮然痛詳象的寵案之逐 ...

胡三元, 2015