चीनी में 磨喝乐 का क्या अर्थ होता है?
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चीनीशब्दकोश में 磨喝乐 की परिभाषा
मिल पेय संगीत 1. के रूप में "लुओ में चल रहा है।" 2. संस्कृत महौगा लिप्यंतरण। माउंट ट्रॉज़न भगवान के आठ बौद्ध देवताओं में से एक पूर्व में तांग और सांग राजवंशों तानाबाटा समर्थन पर एक प्रकार की कठपुतली के रूप में अपने नाम से है। तांग को "मेटाप्लासीया" भी कहा जाता है। एक लड़के के जन्म के लिए यह समर्थन, इसलिए रिश्तेदारों को भेजने के लिए एक उपहार के रूप में। बच्चों के खिलौने बनने के बाद 3. रूपक पसंदीदा पात्रों 磨喝乐 1.亦作"磨合罗"。
2.梵语mahoraga的音译。原为佛教八部众神之一的摩T罗神。唐宋时借其名制作为一种土木偶人，于七夕供养。唐时也叫"化生"。谓供养以祝祷生育男孩，故成为送姻亲家的礼物。后成为儿童玩具。
3.比喻喜爱的人物。
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चीनी किताबें जो «磨喝乐» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
磨喝乐 का उपयोग पता करें।
磨喝乐 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
塑形玩具一、磨喝乐磨喝乐也写作摩喉罗、魔合罗、摩侯罗,是两宋时期广为流行的泥玩具,在七夕前大量出现,用于儿童乞巧活动。北宋京都汴梁城内的潘街角楼东门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀桥外街以及马行街等处均有磨喝乐出售。
七夕七月七夕,潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內,皆賣磨喝樂,乃小塑土偶耳。悉以雕木彩裝欄座,或用紅紗碧籠,或飾以金珠牙翠,有一對直數千者。禁中及貴家與士庶為時物追陪。又以黃鑄為鳧雁、鴛鴦、癗、龜魚之 ...
每年的七月七,在开封的潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内,都卖磨碣乐。其实,宋朝稍晚以后的磨 ... 荷叶执之,盖效聋磨喝乐”“小儿女多衣荷叶半臂,手持荷叶,数颦摩喉罗”“儿童辈特地新妆,竞夸鲜丽。”七夕节也是宋代 ...
磨喝乐—七夕节的传统玩具。其形状多为身穿荷叶裙、手持荷叶柄的小玩偶。磨喝乐又称摩联罗,相传为佛之子,在佛出家六年之后出生,后随父出家。磨喝乐的制作相当精致,材料或为象牙或为龙延佛手,其手中持物也多以金玉宝石装饰。 72 ˖ ڍ ᓫ 27272 ...
周啸天, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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中国古代诗歌与节日习俗/中国民俗丛书 - 第 194 页
据《岁时广记》云:当时东京所卖磨喝乐"以苏州最巧,为天下第一"。以金银制成的磨喝乐还被进奉给宫廷,甚为尊贵。一个小小的土偶竟有那样多的人重价争购,且"身"入宫廷,时人曾自叹莫如,遂为戏谑文词: "天上佳期,九衢灯月交辉。摩喉孩儿,斗巧争奇。
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中国民艺采风录 - 第 2 卷 - 第 10 页
宋代著名泥玩具"磨喝乐"就体现了佛教与本土文化融合的迹象,也说明了某些泥玩具的起源与宗教宣传有关。宋代孟元老在《东京梦华录》中具体描述了"磨喝乐"的情况,在七夕节这天,有人在大街上售卖一种泥塑土偶玩具,老百姓称之为"磨喝乐"。这种玩具 ...
摩睺羅(或寫作磨喝樂、魔合羅),宋人亦稱“泥孩兒”,為七夕節物之一。上世紀三十年代末,傅芸子先生寫有《宋元時代的“磨喝樂”之一考察》,詳細考證磨喝樂得名之由來,即它源出於佛典中的“摩睺羅迦” (Mahoraga),自印度傳來,經過一番中土化,而由蛇首人身 ...
周愚文 的磨喝樂也作了描述。孟氏記載:青綠銷金桌圍護,或以金玉珠翠裝飾尤佳。」(註二一〕至於孟元老【東京夢華錄】對七夕所资宅所戲磨喝樂的樣子,是「悉以土木雕壌,更以造綵裝襴座,用碧紗罩籠之,下以桌面架之,用不貲。併以臘印鳧雁水禽之類,浮之 ...
这种古老的风俗虽然出自佛教,然而既经流传,也就同人们的现实愿望结合起来,引申而为"妇人宜子之祥"。与这种蜡制品同时的,还有"凫雁、鸳鸯、鷂賴、龟鱼之类,谓之'水上浮'。" 1 "摩喉罗"为梵文音译,也写作"磨喝乐"、"摩侯罗"、"魔合罗"。按宋元时风俗,为 ...
买给孩子玩的"黄胖" (一种小泥人) ;秋季的"磨喝乐" ;可以食用的"糖塔"、"糖菩萨" ;重阳节时放在糕饼上的"狮蛮"等。其中最具代表性的要数"磨喝乐" ,也称"磨喉罗"。"磨喝乐"是一种泥制的胖娃娃,造型生动传神,深受孩子们的喜爱。农历的七月初七是乞巧节, ...
«磨喝乐» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
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乞巧玩偶(图)
宋代最为普及的泥玩具是“磨喝乐”，此物农历七月七日之前大量上市，小孩子们都买回去“乞巧”。据记载，磨喝乐是个小胖娃娃，穿着红背心，系着青纱裙，手里拿着一枝 ... «汉丰网, अगस्त 15»
七夕不是“中国情人节” 古人七夕玩些啥？
盛行于宋元时期的七夕节玩磨喝乐的习俗则是关于“乞子”的。磨喝乐，又称魔合罗、摩呵罗等，音译自佛经中的梵语神名，是民间七夕节的玩物，即小泥偶，多是嗔眉笑 ... «新华网内蒙古频道, अगस्त 15»
旧时如何过“七夕”：女孩拜织女求巧吃应节食品巧果
除此之外，王娟说，旧时民间还会供奉“磨喝乐”，“这个名字是音译。最初是七夕节儿童玩物，旧时小泥偶，性质有些类似'兔儿爷'”。 “磨喝乐”形象多为身着荷叶半臂衣裙、 ... «中国新闻网, अगस्त 15»
七夕沿袭千百年民间习俗万种趣
每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再 ... «凤凰网, अगस्त 15»
相约联拍在线对话匠心千年的馆藏级古董艺术品
又少儿须买新荷叶执之，盖效颦磨喝乐。”磨喝乐乃当时流行的民间供养的婴孩偶像，此偶像又可追溯到唐代流行的“化生”风俗。《唐岁时纪事》云：“七夕，俗以蜡作婴儿 ... «新浪网, जुलाई 15»
孩子暑假怎么过，现在不用烦啦！,本报盘点南京特色夏令营
小儿把玩得笑乐，少妇供养盼良嗣。”这是关于宋代七夕节制作“磨喝乐”的写照。一般来讲，“磨喝乐”是小的泥塑偶，但用雕木彩装栏座，或用红纱碧笼装罩。也有将它装饰 ... «和讯网, जून 15»
古玉鉴藏：吉祥玉童子效仿磨喝乐
据宋代《梦粱录》和《东京梦华录》等书记载，当时的社会风俗，七夕之日，市井孩童必须买新荷叶执之，以效仿佛祖之子磨喝乐而祈求吉祥。磨喝乐幼小随佛祖出家，后 ... «中国经济网, अप्रैल 15»
吴钩：宋朝的芭比娃娃
这一天，东京的大街小巷“皆卖'磨喝乐'，乃小塑土偶耳。悉以雕木彩装栏座，或用红纱碧笼，或饰以金珠牙翠”。这个“磨喝乐”，乃是宋代最流行的泥娃娃（“磨喝乐”原为 ... «大纪元, दिसंबर 13»
国庆七天来“杭州手信”文化体验周品南宋文化(组图)
红兜盘坐，手执莲蓬，一个胖嘟嘟的白娃娃就是南宋时期有名的“磨喝乐”。 南宋七夕，情人间会互送，代表祈巧、宜子；小伢儿们也会手捧磨喝乐，竞相模仿。 «搜狐, सितंबर 13»
图文：赏读执莲童子
这种造型童子，民间有多种称谓：执莲童子、持荷童子、磨喝乐、摩睺罗、莲孩、小玉人等。这种造型在宋代出现的起因，如今专家说法不一。一说与佛教有关。将其称作“ ... «网易, मई 11»
