चीनी में 南郭处士 का क्या अर्थ होता है?
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चीनीशब्दकोश में 南郭处士 की परिभाषा
दक्षिण गुओ Zhishi "हान Feizi रिजर्व ने कहा:" "क्यूई जुआन वैंग एक झटका, 300 हो जाएगा। नैन गुओ Shizhen राजा के लिए उड़ा, घोषित राजा ने कहा, कुछ सौ लोगों को खाते हैं। Xuan वांग की मौत, 氵 ई वांग ली, एक के बाद एक सुनो, शि शि बच। "विशेषज्ञों के साथ मिश्रित वास्तविक प्रतिभा के बिना रूपक जो आरोप लगाते हैं। "दुरुपयोग" देखें 南郭处士 《韩非子・内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，氵e王立，好一一听之，处士逃。”后用以比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。参见“滥竽充数”。
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चीनी किताबें जो «南郭处士» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
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南郭处士 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
如果只有南郭處士一個人在混,其他 299 個人仍在用力吹,那也罷了,但南郭的示範效應會使每個人都成為南郭處士。這就是經濟學家常說的,壞的制度使好人也會做壞事^許多勤奮而有才華的吹竽手變懶。我們對齊宣王的這種平均主義大鍋飯制度並不 ...
《韓非子》:「齊宣王使人吹竽,必三百人,南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數百人。宣王死,湣王立,好一一聽之,處士逃。」上述故事中南郭處士為何要逃? (A)大勢已去(B)不相為謀(C)東窗事發(D)賊人膽虛。( )「謙,美德也,過謙者多懷詐;默,懿行也,過默者或 ...
... 南郭吹竽」,寫齊宣王使三百人吹竽,南郭處士混跡其中,與眾吹竽者一樣享受薪俸;齊湣王使人吹竽,喜歡吹竽者一一獨奏,南郭處士無中國民間故事史先秦至隋唐五代篇 0 8 0 是一塊寢石時,彎弓再射,不但折斷了箭,而且石頭上連一點痕跡都沒留下。
蔡有秩. 樣的混雜其中,濫充吹竿的樣子,享受很好的待遇別吹竿,要吹竿吹竿,宣王說之,魔食以數百人。王 款待賓客叫形容過分矯飾,刻意做作而. 範例、我的演奏技巧拙劣,今晚能參與演、逃。」死,滑王立,好一一聽之,處士宣曰人吹竿,必三百人。南郭處士請為 ...
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诡秘的权谋: 传统权谋学评析 - 第 54 页
南郭处士本不懂吹竽,看到这一情形,只好偷偷地溜走了.这是大家熟知的"滥竽充数"的故事。南郭处士明明不会吹竽,却能够装模作样地混入王宫内的乐工班,实在是钻了齐宣王听音乐"必三百人"的空子。齐宣王每每要求三百名乐工一块吹竽,根本不可能 ...
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中国姓氏辞典 - 第 1 卷 - 第 308 页
南郭处士请为王吹竽,宣王说之,麼食以数百人。宣王死,湣王立,好一一听之,处士^ ,二、立论角度: 1 .要量才而用。(宣王未经考核,凭个人好恶) 2 ,官僚主义害人不浅。(宣王髙髙在上,不了解下情,好大喜功,慷国家之慨。〉 3 ,要凭"才实学。(南郭犇装和骗) 4 ...
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日治時期臺灣漢詩人：邱筱園詩集: - 第 230 页
兩岸聲連巴地1月,三更啼斷蜀門2秋。北山受檄3應騰笑,南郭吹竽4更見羞。誰解袁公5歸事 ... 之上,心存魏闕之下」的假隱士,拒絕周顒路過鍾山。日治時期臺灣漢詩人 郭處士不會吹竽,卻混入其中,後齊宣王死,湣王立,喜歡聽人單獨吹竽,南郭處士就逃走了。
參 35 南郭处士请为王吹竽, I2 宣王说之, II3 廉食以数百人。 1 〉这句子的基本结构是连贯复句。第二、三分句又是连贯复句。第一分句是包孕句,包孕句的主语"南郭处士"又因承全句的主语而省略,这种情况下主语为避繁复一般不出现。 2 〉"南郭"是一个 ...
南郭吹竿典 8 [出处《韩非子.内储说上》: "齐宣王使人吹竽,必三百人,南郭处士请为王吹竽,宣王说(悦)之,糜食以数百人。宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。"释义用法竽是古代的一种乐器,形似笙.齐宣王好听竽,要三百人齐奏,南郭处士也混在中间吹,后潜王 ...
«南郭处士» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में
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王景瑞：让“太平官”不太平才能“有作为”
南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之，处士逃。”如今，南郭先生一样的“庸官”仍在混饭，他们一年下来，想不出几个办法，办不了 ... «荆楚网, सितंबर 15»
笙象征凤凰美丽形象与音响
关于“竽”有这么个故事：战国时期的齐宣王是一位喜爱音乐的君王，他非常喜欢听大规模“竽”的合奏，当时有一位叫南郭处士的人，穷困潦倒，无以为生，于是混在乐队中 ... «大纪元, अगस्त 15»
《三希堂法帖》中的乌龙事件：沈周款画跋辨伪
有硬伤的书法作品，不同于“吹竽合奏”，滥竽充数并不影响收听欣赏，因此南郭处士可以得逞一时。书法作品则不同，单摆浮搁，一件是一件，相当于乐器独奏，每件都 ... «新浪网, अप्रैल 15»
全世界都刮中国风我国古代乐器之竽
南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”从这篇文章当中我们就能看到，竽非常受我国古代帝王的喜好，作为最经典的 ... «中关村在线, फरवरी 15»
“丑丫头”40岁，变成帝王的“床上人”？（组图）
南郭处士，夹杂在三百名乐师队伍里，冒充吹竽高手。那位喜欢“大合奏”的国君，正是齐宣王。看来，齐宣王不仅爱玩，而且讲究大制作，追求大场面。（下图：钟离春踏进 ... «凤凰网, दिसंबर 14»
"二胡书记"落马留下多少"余音"?
南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”廖廖数十字为我们描绘了一个“滥竽充数”的故事。记得上学时，老师曾为我们留 ... «东方网, नवंबर 14»
刘立峰：“不同凡响”的“南郭先生”如何炼成？
南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”笔者不得不敬重中国古代文言文的魅力，廖廖如十字就为我们描绘了一个“ ... «荆楚网, अक्टूबर 14»
每日轻松一刻（12月12日晚间）
以假乱真、滥竽充数，非洲版的南郭处士。心理素质很过硬嘛！还乐在了其中…… 才明白，原来全世界的专家都是一个妈生的。 每日轻松一刻（12月12日晚间）. «网易, दिसंबर 13»
如何重建博士生的学术信仰
有没有南郭处士混迹其中？其次，是博士生的导师水准如何？博导是不是“水货”？三是博士生的研究方向如何？课题有没有价值？是重复前人还是有独立的新见解？ «东方网, नवंबर 12»
别让旗袍秀分散了女代表委员的芳心
除此，哪怕你花容月貌、风姿绰约，拿不出一个利国利民的提案，那你就是“滥竽充数”里的南郭处士。民众关心两会绝对不同于关注春晚，民众期待的是代表委员们发出 ... «中国网, मार्च 12»
