"倪际" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 倪际 का उच्चारण

倪	际
ní	jì

चीनी में 倪际 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 倪际 की परिभाषा

नी अंतरराष्ट्रीय विभाजन

倪际 分际。

का अनुवाद 倪际

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इस अनुभाग में प्रस्तुत चीनी इस अनुभाग में प्रस्तुत 倪际 अनुवाद स्वचालित सांख्यिकीय अनुवाद के माध्यम से प्राप्त किए गए हैं; जहां आवश्यक अनुवाद इकाई चीनी में «倪际» शब्द है।

• चीनी: 倪际
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Ni ocasión
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Ni occasion
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: नी अवसर
• अनुवादक चीनी - अरबी: ني المناسبة
• अनुवादक चीनी - रूसी: Ni повод
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: Ni ocasião
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: এন অনুষ্ঠানে
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: Ni occasion
• अनुवादक चीनी - मलय: Ni majlis
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Ni Anlass
• अनुवादक चीनी - जापानी: ニッケル機会
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 니켈 행사
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: ni wusana
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Ni dịp
• अनुवादक चीनी - तमिल: நி சந்தர்ப்பத்தில்
• अनुवादक चीनी - मराठी: नी प्रसंगी
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Ni vesile
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Ni occasione
• अनुवादक चीनी - पोलिश: Ni okazja
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Ni привід
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: Ni ocazie
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Ni ευκαιρία
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Ni geleentheid
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Ni- tillfälle
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Ni anledning

चीनी किताबें जो «倪际» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 倪际 का उपयोग पता करें। 倪际 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

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张蒲生, ‎何升, 2005

Yuzuan Kangxi zidian

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張玉書, ‎陳廷敬, ‎Endl. no. LIX. ZALT, 1716

中國古典園林史 - 第 109 页

云烟霄路,殆无倪际。从逢入谷凡有三口...。缘路初入,行于竹逢,半路阔以竹渠润。既入,东南傍山渠,展转幽奇,异处同美。路北东西路,因山为障。正北狭处,践湖为池。南山相对,皆有崖岩。东北枕塾,下则清川如镜,倾柯盘石,被陕映清。西岩带林,去潭可二十丈 ...

周维权, 1999

Li Taibai quan ji - 第 1 卷

Cw ] (黃庭內景經汽減劫百邪玉鍊顏。袁象詩:萬古方 CK ]倪,際也。 C+ ]《楚辭汽倡上皇而質正。王逸註:上皇,上帝也。蔽一歸,何以慰我耶 Y 」朔口:「兒至紫泥若木在崑崙西極夕共華照下地。拂:擊日,使不得過。春夕千霜豈二髮。李太白全某甘之二古詩一三 ...

Bai Li, ‎Qi Wang, 1977

魏晋南北朝文学思想史/中国文学思想通史 - 第 192 页

南则连岭叠邾,青翠相接,云烟霄路,殆无倪际... ...正北狹处,践湖为池。南山相对,皆有崖岩。东北枕壑,下则清川如镜,倾柯盘石,被噢映渚。西岩带林,去潭可二十丈许,葺基构宇,在岩林之中,水卫石阶,开窗对山,仰眺曾峰,俯镜^壑。去岩半岭,复有一楼。回望周眺, ...

罗宗强, 1996

章太炎 - 第 102 页

人的這種自然屬性沒有任何神秘之處,因之,不應當像譚嗣同那樣用邈無倪際的仁、性海、靈魂來在人的自然屬性之外另覓人性實體。人於自然屬性之外,還有社會屬性。章太炎認爲,人的自然展性是人性由以形成的根基,而人性的眞正形成與發展,則有待人 ...

姜義華, 1991

傅佩榮解讀莊子 - 第 154 页

... 齊之以月題,而馬知介倪、际扼、^曼、詭銜、竊^ !。故馬之知夫馬,陸居則食草飲水,喜則交頸相靡,怒則分背相豚,馬知已此矣。夫加八 9 , 3 〉「道德」容易與仁義等道德行爲混淆。傅佩榮解讀莊子. 154 ^

莊子, ‎傅佩榮, 2002

蔣總統與中國

工祐界人士指出;總統以一身槳國家民族的安危,為世界反共酌先知先倪,際此世界姑息媚共洪流氾濫,國家處境困難艱險的時候,全國同胞都仰望蔣公,以他大智大仁大功的睿智和遼見與大無畏的精神,維紋領導全民,使反共復國大業,獲致最後勝利。工商界 ...

Sheng Zhong, 1973

章太炎思想研究 - 第 100 页

... 无倪际"的仁、性海、灵魂没有任何相似之处,证明即使根据以太说,也不能否认宇宙的本源是运动着的物质。 1 针对谭嗣同把灵魂与所谓"舍利性海"说成不生不灭、可以游离于人体之外而独立存在的观点,章太炎对人的欲望、要求、感觉、知性和全部意识 ...

姜义华, 1985

魏晉南北朝史 - 第 1 卷 - 第 158 页

去連嶺疊障,靑翠相接,雲烟霄路,殆無倪際」。「從逕入谷」,「緣路初入,行於竹逕,半路闊, .以竹渠澗。」喬木茂竹,緣畛彌阜,横波疏石,側道飛流」。「及其所居之處,自西山開道,乞于東山,二里有餘。南悉環迎,諸隄擁抑以接遠」。「從江樓步路,跨越山嶺,綿亘田野, ...

王仲犖, 1979