चीनी किताबें जो «牛戴牛» से संबंधित हैं
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牛戴牛 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
搏,圜云:「牛戴牛,角直一牛。」凡相膠,欲朱色而謂之牛戴牛。三色:本白,中青,末豐。鄞司農及煦之」。角長二尺有五寸,三色不失理,一三七六 脃,末豐則柔,柔則不脃可知,故鄭云「末之大者,釗氣胞故欲其柔也。豐末也者,柔之徵也」,則末不豐者豐末之意。云「角之 ...
选取的角应是“青白而丰末”,“角长二尺有五寸,三色不失其理,为之牛戴牛”(三色是指角的根部白,中部青,端部丰满。而牛戴牛是指一对好牛角的价格就相当与一头牛的价格)。对于胶,要求颜色越深而且越干燥越好;筋越精细而且越长越好;漆要清澈得仿佛见 ...
黄以周, 王文錦 禮書通故第四十三一七二九取其角不失理,故字大其頭角三,而音義取諸理。牛理古音近,同在一部。先鄭注非也。角不失其理。「牛,事也,理也,依浪校。象頭角三、封、尾之形。」牛之所以謂之牛者,「牛戴牛,角直一牛」。以周案:末豐非色,三色者, ...
鸟白也者,孰之- #鸡夫 5 ^中恒 1 之徴也^ ^之末逡于^而不侬于氣,是教 I 肥故 1 〔柔也,畺末也者,柔之徵也, ^長一 1 尺有五 1 三色不夭现 I 牛戴牛^職^ 1 ^佴以氣 5 〔赘之也,教^工^自曲也, 01 ^弓曲處.所也, I 弓^ . ^ .苴:曲^ : . 1 让^ ! ^ .敌叉謂之畏也,化,欲一 ...
... 據衡縱言之,則曰前後,不相當値矣。牛戴牛,角直一牛,是相當値謂之戴。此蓋衡之縣物爲喩,輕者自輕,重者自重,則衡之前後,必有低世戴綏。《注》:戴之言値也。所以連繋棺束與柳材使相値。《考工,弓人》:謂之牛戴牛。鄭司農云:也。《淮南,繆稱訓》:意而不戴。
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十三经直解 - 第 2 卷，第 1 部分 - 第 400 页
夫角之本,蹙于剁而休于气,是故柔。柔故欲其埶也。白也者,埶之征也。夫角之中,恒当弓之畏。畏也者必挠,桡故欲其坚也。青也者,坚之征也。夫角之末,远于^而不休于气,是故脆。脆故欲其柔也。丰末也者,柔之征也。角长二尺有五寸,三色不失理,谓之牛戴牛。
... 中靑末豊鄭司廣云牛戴牛周直一牛^周案末豐 1 角甚一一尺有五寸三^不失理謂之牛戴牛三色本 61 何意也—不參均姝|谶而,又撺之以為今本舰不宇是一璨不勝不勝卽相稱下句自撫煩坩字唐石經伯謂么 I 當言一一字铳下六字段氐疑有脫文未是鄭注^無^ ...
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續修四庫全書 - 第 1157 卷 - 第 221 页
... 作树 1 84561? ;47\ 17 ^之牛戴牛注鄭^袅云牛戴牛— ^屯.
顧廷龍, 《續修四庫全書》編纂委員會, 1743
优质的角就应为"青白而丰末" ,是说最好选用本白、中青、末端丰润的角。牛的老幼应适当,也不能用病牛角。"角长二尺五寸,三色不失理,谓之牛戴牛"。这是最佳的角材,这样的一只牛角的价格约相当于一头牛,所以称为"牛戴牛"。 制弓的筋:这里"筋"字.
以度量受之,以共財用。」考工記:「弓人為弓。取六材必以其時。凡相角夕秋朔者厚夕春輛者薄,稚牛之角直而擇夕老牛之角珍而昔,灰疾險中,瘠牛之角無澤,角欲青白而豐末。角長二尺有五寸,三色,不失理,謂之牛戴牛。」鄭萊云:「牛戴牛,角直一牛。」葬工中士, .
王仲犖, Zhongluo Wang, 1979
