चीनी किताबें जो «狃胜» से संबंधित हैं
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狃胜 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
狃勝而驕,便是敗象。老袁道:「蔡鍔也到雲南,這人卻不可輕視,他託言養痾日本,前幾天還有書函寄來,誰知他瞞得我好,竟潛往雲南。昨寄電陸宗輿,叫他問明日本醫院,據言已於十數日前,回國去了。你道他有這般詭謀,豈非是大患麼?」言下非常懊悵。悔已遲了 ...
途次遇着忽禿忽敗軍,責他狃勝輕敵,並令忽禿忽導至戰處,追溯前日列陣形狀,指示闕失,更命倍道進行。到了哥疾寧,聞札蘭丁已奔印度河,乃舍城不攻,引軍疾追。看官,這札蘭丁已戰勝忽禿忽軍,爲甚麼先期遠颺,竟往印度河奔去?原來忽禿忽敗北時,曾有駿馬 ...
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辛亥革命史资料新编 - 第 3 卷 - 第 17 页
甲午、甲辰,吾国及俄兵力,皆足以倍日,而卒不免于败者,彼民有决死之心,此军无必战之气也。日既胜俄,其大将昌言,归功于小学教员,呜呼!诚知所本矣。今彼商民,盛气凌人。凡谓为狃胜而骄,趾高心动。然彼惟鼓此余勇,是以人皆好胜,有朝气而无暮象。
诚以一胜一败兵家常势,惩败狃胜,非策之上。故古之人君,其信任大臣也,不间于谗说;其图回大功也,不恤于小节,所以能责难能不可为之事于能为必可成之人而收其效也。,唐朝则相反, "唐人视相府如传舍,其所成者。果何事? ... ...令狐楚之罢:为中舍,李逢 ...
诚以一胜一败兵家常势,惩败狃胜,非策之上。故古之人君,其信任大臣也,不间于谗说;其图回大功也,不恤于小节,所以能责难能不可为之事于能为必可成之人而收其效也。虏人为朝廷患,如病疽焉,病根不去终不可以为身安。然其决之也,必加炷刃,则痛亟而无 ...
曾国藩 原著,严锴 编著. 九以和为贵祸机之发,莫烈于猜忌,此古今之通病。败国亡家丧身,皆猜忌之所致。诗称:不忮不求(1),何用不藏?忮求二端,盖妄妇穿窬(2)兼而有之者也。凡两军相处,统将有一分龃龉(3),则营哨必有三分,兵夫必有六七分。故欲求 ...
诚以一胜一败兵家常势,惩败狃胜, ^非策之上。故古之人君,其信任大臣也,不间于谗说;其图回大功也,不恤于小节,所以能责难能不可为之事于能为必可成之人而收其效也。唐人视相府如传舍,其所成者果何事?淮蔡之功,裴度用而李师道遣刺客以缓师,高霞 ...
一五六凡战之道,贪生者死,忘死者生,狃胜者败,耻败者胜。【今译】用兵作战的规律是,贪求生存的反而会战死,忘记死亡的反而能够存活,急于求胜的反而会败亡,善于^、结失败的才能取胜。教化一五七智慧长于精神,精神生于喜悦,故责人者与其怒之也,不若 ...
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孙子兵学大典 - 第 9 卷 - 第 79 页
桷李之役,又胡以委王阑闾于越也。夫郅之役,王阑闾狃胜而骄,子胥逞忿而黩。桷李之役,王阑闾轻越而自恃强,其于孙武盖用之,而不尽用者也。夫以用之而不尽用,则武且见屈,而况子清氏。或又曰:孙武固言之,无智名,无勇功,子清氏奈何有之也?余复不应。