चीनी किताबें जो «弄优» से संबंधित हैं
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弄优 का उपयोग पता करें।
弄优 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
巴马瑤族自治县县志编纂委员会 邵那弄、良岩、六石、那仰、灵六、那拉、六拉、安连、根兰、那门、那鸡弄 38 第二章行政区划 ... 香设、怀角、弄论、水峒、巴旁、弄坤、交奶、交美、德麦、小弄光、江办、弄优、弄表弯、牙乐、世林、弄洋、结峒、大纳六、小纳 ...
同贵族一样也知逬以笑乐 0 遣, 0 然他们霜要弄优,不过未必如贵族那样有固定的专门人材而已。从前的史家对于平民的生活状况是极端的忽视,闪而平民优人的史料更形缺乏。《左传》却为我们透露点消息,前六世纪中年的史事。《左传,褒公二十八年》记齐 ...
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广西壮族自治区巴马瑤族自治县地名集 - 第 212 页
弄甲 77 弄扒 85 弄共 128 弄甲 77 弄丘 81 弄沦 63 弃甲 78 弄母 81 弄先 63 弄甲 80 ^ ,弄加 82 弄论 66 弄甲 83 弄加 85 弄论 69 弄旧 58 弄加 164 弄论 165 弄旧 68 弄由 82 弄优 69 弄奶 59 弄台 127 弄交 66 弄奶 67 弄台山 152 弄关 70 弄奶 71 弄 ...
清野会把优弄脏的手套和围巾带回家处理好晾干了带来。清野会学着织手套和围巾。圣诞节的那天,优收到了清野的礼物,哭了。里面放着一副白色的手套和一条纯白色的围巾。最下面的纸条上写着,给我心爱的优带来温暖。优都不敢想象清野是如何做到 ...
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创造力: 激发创造力必读经典. 理论. I - 第 83 页
這些特定的指導語,是根據許多創造力的定義而提出一些適當性和獨創性的指引。若有興趣對此針對創造力提出明確指導語的研究多加了解,可參見化皿〜和^ 611 ^ 0 0996 〕〔見註記 1 〕。資訊操弄的成效已經被數個不同研究對象展現過,除了大學生〔 ...
Robert J. Sternberg, 2005
... 多為僧官-少信傳今性暈了觀 x 三著僧傳-訓使何也目詩等人之合韓詩作優麗感禁懼也從人麗聲臣錯 呂麟麟*驗國明智於說見 ... 人南雲南府西北有建伶廢哈心弄也從人命督益州有建命縣 T_ 壽也者漢書武帝有非見司馬主- T 所戲弄 _ 育 r 廳五音日弄優 ...
但仍然有分别,根据他们各自的不同职业分为倡优、俳优、伶优。倡优是专门从事歌舞的,俳优是专门从事词令调笑的,伶优则是指善于演奏器乐的。一般都笼统地称为乐人,他们大多数既能歌舞又能调笑滑稽,多才多艺。但在当时,却是把弄优当作政治黑暗来 ...
高枕谈卧、无叫号者,不知优私债与吏征赋者之愁也。被纨蹑韦、搏梁啮肥者,不知短褐之寒、糖秸之苦也。... ...耳听五音、目视弄优者,不知蒙流矢、距敌方外之死者也。东向伏几、振笔如调文者,不知木索之急、箠楚之痛者也。坐毡茵之上、安图籍之言若易然, ...
贫人作鸳鸯鸣喻原文:昔外国节法庆之日,一切妇女尽持优钵罗花以为鬟饰。有一贫人,其妇语言:“尔若能得优钵罗花来用与我,为尔作妻;若不能得,我舍尔去。”其夫先来常善能作鸳鸯之鸣。即入王池,作鸳鸯鸣,偷优钵罗花。时守池者而作是问:“池中者谁?
李洁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2006
這裹的「倡優」叫「弄優」,正如當時稱「弄臣」、「弄兒」、「弄〔 II 一九〕「保之」下原無「者」字, ,引有,與上下文例合,今據補。「子孫保之」! ! ^ ,的 1 ^、 I ! ^兩篇都有此文,〔天〕自^ 1 ! | # 1 「妻子好合,如鼓瑟琴。」本,作「眺」未可從。 0113 王先缣曰~「治要『邊」作『長』,『 ...
