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"耨" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

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चीनी में का क्या अर्थ होता है?

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चीनीशब्दकोश में की परिभाषा

耨 प्राचीन औजार औजार तौलिए: यी यी 古代锄草的农具。 锄草:深耕易耨。

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«耨» पद के उपयोग की प्रवृत्तियां

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चीनी साहित्य, उद्धरणों और समाचारों में 耨 के बारे में उपयोग के उदाहरण

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चीनी किताबें जो «耨» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में का उपयोग पता करें। aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
大智度論:
菩薩摩訶薩得阿多羅三藐三菩提時。拔出六道眾生。著無畏岸涅槃處。須菩提。是為菩薩摩訶薩為安隱世間故發阿多羅三藐三菩提心。云何菩薩摩訶薩為安樂世間故發阿多羅三藐三菩提心。須菩提。菩薩摩訶薩得阿多羅三藐三菩提時。拔出眾生 ...
本來無一物, 2015
2
悲華經:
乃至成阿多羅三藐三菩提終不退失。願令我界所有眾生。皆得宮殿衣服瓔珞種種莊嚴。猶如第六化自在天。世界無有山陵垖阜大小鐵圍須彌大海。亦無陰蓋及諸障閡煩惱之聲。無三惡道八難之名。無有受苦之名及不苦不樂名。世尊。我今所願如是。
本來無一物, 2015
3
毛詩正義(頌): - 第 76 页
彼奄作「淹」。蓋鄭讀^以 卷第十九(十九之二)然後成農。」是三者皆田器。〇箋「奄,久。観,多」。「絰,穫也」。 8 :云:「一農之事,必有一絰一一铫^曰:「絰,穫禾短鎌也。」然則絰器可以穫禾,故云類。古器變易,未能審之。^云:「絰,穫禾鐵也。」此云縛、當是一器, ...
鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
4
金剛經直解:
究竟無我分第十七【經文】爾時,須菩提白佛言:「世尊,善男子、善女人,發阿多羅三藐三菩提心,云何應住?云何降伏其心?」佛告須菩提:「善男子、善女人,發阿多羅三藐三菩提心者,當生如是心:我應滅度一切眾生;滅度一切眾生已,而無有一眾生實滅度者, ...
濟公活佛, 2015
5
大方廣佛華嚴經:
菩薩初發阿多羅三藐三菩提心。功德善根。無有能得知其際者。何以故。佛子。菩薩不齊限。但為知爾所眾生解故。發阿多羅三藐三菩提心。為盡知一切世界。所有眾生。種種差別解故。發阿多羅三藐三菩提心。所謂。欲知一切差別解。無邊故。一眾生 ...
本來無一物, 2015
6
金剛經:
究竟無我分第十七爾時,須菩提白佛言:「世尊,善男子、善女人,發阿多羅三藐三菩提心,云何應住?云何降伏其心?」佛告須菩提:「善男子、善女人,發阿多羅三藐三菩提心者,當生如是心:我應滅度一切眾生;滅度一切眾生已,而無有一眾生實滅度者,何以故?
朔雪寒, 2014
7
大般涅槃經:
善男子若佛初出得阿多羅三藐三菩提已。未有弟子解甚深義。彼佛世尊便涅槃者。當知。是法不久住世。復次善男子。若佛初出得阿多羅三藐三菩提已。有諸弟子解甚深義。佛雖涅槃。當知。是法久住於世。復次善男子。若佛初出得阿多羅三藐三菩提 ...
本來無一物, 2015
8
金剛般若波羅蜜經: 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 - 第 12 页
以今世人輕賤故,先世罪業,則為消滅,當得阿多羅三藐三菩提。須菩提!我念過去無量阿僧祇劫,於然燈佛前,得值八百四千萬億那由他諸佛,悉皆供養承事,無空過者。若復有人,於後末世,能受持、讀誦此經,所得功德,於我所供養諸佛功德,百分不及一,千萬億 ...
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯, 1710
9
爾雅注疏(上): - 第 1 页
郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 摊『斫謂之楛』, #本從木^ 3 ^字又作『梯』。」阮校:「按卷十四引^ 0 「鐯」,唐石經、單疏本、雪聦本同,「「躇』, 0 「或云鋤」,注疏本脱。器,淺者增『縛』於「』上,誤甚。」 0 「」上,注疏本有「縛」字。阮校:「縳、當是一此經本作「句檷」, ...
郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書, 2001
10
王民信高麗史研究論文集 - 第 276 页
王民信. 「奴矢音」,女真字作「&夕 0 」,格氏《女真譯語》稱此字係蒙古語 1 ^ ( ^ 11 ,果耳則此部分人似即蒙古部族?聶昔纸屬「白號之姓」。 19 、拏乙晏「陳輯百官志未載諸姓」內有列入,無說明,按:拏乙晏似即「盌」之異譯。《金史詳校》稱盌「已作諾延」,《三 ...
王民信, 2010

«耨» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में पद का कैसे उपयोग किया है।
1
佛陀箴言:佛说我诞生时天龙八部集体过来献花
... 不学世事,而能知之;无师而学,自然而得阿多罗三藐三菩提;梵天劝请,为诸众生转正法轮;正受三昧,雷声震吼,不能令动;诸兽亲附,爱如父母,畜生奉食,佛知心 ... «凤凰网, सितंबर 15»
2
佛陀箴言:佛说不打妄语可以获得十种功德
若能以此休息妄语善根回向阿多罗三藐三菩提,是人不久得无上智,彼人得菩提时,于彼国土,无有生臭,众妙宝香,常满其国。” 注:“不打妄语可以获得十种功德,是 ... «凤凰网, जुलाई 15»
3
佛陀箴言:佛说不花言巧语可获得十种惊人功德
若能以此休息绮语善根回向阿多罗三藐三菩提,是人不久得无上智,彼人得菩提时,于彼国土端正众生来生其国,强记不忘,乐住离欲。” 注:“止息花言巧语可以获得 ... «凤凰网, जून 15»
4
「軼」耕得時「田」園深深植在地文字力量
五月,在桐花盛開的季節來到苗栗,一處保留真實古樸的城市,但書香卻仍伴隨其中,「軼田書集」自2004年起迄今超過十年,就靜靜默默的佇立在苗栗市的巷弄裡,用 ... «中央通訊社, जून 15»
5
程序化交易:执行的是交易者的投资理念
近年程序化交易备受青睐,在国内期货市场上,程序化交易量占比近30%,随着大资管时代的到来,越来越多专业的程序化团队在该领域深耕易。程序化交易曾一度 ... «和讯网, अप्रैल 15»
6
清雍正版《耕織圖》︰耕圖(組圖)
耕第3图︰ 耙。(用“耙”弄碎土块,用“”除草。耙读bà nòu ㄅㄚˋㄋㄡˋ) 农务村看急,春畦水欲平。烟笼高柳暗,风入并蓑轻。 湿湿浅云影,回回乱雨参。耙既舡无 ... «New San Cai, मार्च 15»
7
契丹曾有“放偷日”:家家日夜开门点灯互偷
公元1016年,萧斤生下了辽兴宗耶律宗真,从此她变得傲慢无礼,野心勃勃,不仅多次陷害皇后萧菩萨哥,还暗中收罗亲信,壮大自己势力。公元1031年,辽圣宗 ... «东方网, फरवरी 15»
8
契丹曾有节日"放偷日":家家日夜开门点灯互偷(图)
公元1016年,萧斤生下了辽兴宗耶律宗真,从此她变得傲慢无礼,野心勃勃,不仅多次陷害皇后萧菩萨哥,还暗中收罗亲信,壮大自己势力。公元1031年,辽圣宗 ... «中国新闻网, फरवरी 15»
9
来,一起写作吧
是社区写作工坊的另一位参与者。“阿”是笔名,这位住在锦灏佳园的全职妈妈不肯透露自己的真实姓名。夏天的时候,她看到张贴在小区门口的写作工坊海报,就 ... «文汇报, दिसंबर 14»
10
蘋果樹下- 趙武平: 馮譯聖經及其名物考
但在第二版中,「開心果」沒了,替代的是「篤薅香果子」,──若非手民誤植,該是「篤香果子」之謬。這可是個突兀的變更。雖然「篤香果子」後面,他還補以夾 ... «香港蘋果日報, मार्च 14»

संदर्भ
« EDUCALINGO. [ऑनलाइन] उपलब्ध <https://educalingo.com/hi/dic-zh/nou>. मई 2024 ».
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