चीनी किताबें जो «滂施» से संबंधित हैं
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滂施 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
雖應酬之際,勉為笑歡;而岑寂之中,不勝傷感。追思舊事,如在昨朝。華翰銘心,佳音屬耳。半衾未暖,幽夢難通,一枕才欹,驚魂又散。視容光之減舊,知憔悴之因郎;悵後會之無由,歎今生之虛度!豈意高明不棄,撫念過深,加沛澤以滂施,回餘光以返照,彩葑菲之下體, ...
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中日文化交流史大系: 宗教卷: - 第 310 页
2 他对《孟子,告子篇》中的"生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也"一段话十分赞赏,把儒教的"义理"与不受不施派否定"滂法供养" (滂施)的主张相比附,认为两者都应舍命而守之。 3 在这个时期,对儒学有深的造诣并开始与儒学对阵的 ...
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宋代古音学与吴棫《诗补音》研究/中国语言学文库 - 第 300 页
枚叔《七發》: "貴人之子,必宮居而閨處。飲食則溫淳甘臈,腥膿肥厚。"繁欽《征天山賦》: "清我東南,渾齊邊寓。功淺效深,费薄功厚。"韓愈《元和聖德詩》: "帝車回來,日正當午。御丹鳳門,大赦天下。滌濯剗硖,磨滅瑕垢。繽功臣嗣,拔賢任鸯。孩養無告,仁滂施厚。
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皇淸經解: 1408卷 - 第 91-100 卷
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皇朝政典類纂 - 第 892 卷 - 第 5 页
7 5 化樂矣|赠^翩之鴻 1 , 1 漸于 111 ^ 1 言集干湄^ !王多吉士赤芾^郇束修其躬慎乃解^ ^ ^ 1 ^ 11 甄陶吣,肌如彼,旣敷萬如彼室矣亦塗墼茨皇心統^品物 I 咸資皇帝聖 111 姿 I 聰諝法式生知幷包萏讓璲揮仁滂施厚 1 淋 I 午秋萬讀覯 I 姬 2 袅天有成命受此 ...
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Yuhang xian zhi, [40 juan] - 第 2 期 - 第 9 页
辰歲大侵道路之瘠者相藉瑞璧家素貧尾而心愴初滂施棺^瘗巳^ 5 不繼: ^是首建義杜倡^志合力斂藏踰年饑愈甚亡者愈衆不能人力備棺仍爲, 4^ 1*4 購席荬鴆畚鍤俾得入土以安免無有暴露者然夭札^ ^一广,巷二十八 11 , 1 ^穢 I 濁之氣難近瑞璧獨身督衆墓 ...
一五、斯巴達克思打敗了另一個將軍,而且摒絕了一個女人的極大誘惑康滂尼亞的戰局經過普勃裏烏斯•瓦利尼瑪斯將軍在阿昆納城下大敗以後起了很大的變化,這使驕傲的阿非利加洲和亞細亞洲的征服者感到相當震驚;因此,不管羅馬人怎樣關懷著遠征米 ...
以置左右。柠。勅戒四方。侈則有咎。天錫皇帝。多麥與黍。無召水旱。耗於 1 作無耗雀鼠。億载萬年。有富無鎏。皇帝錫皇帝。爲天下主。幷包畜養。無異細鉅。億載萬年。敢有違者。皇帝儉勤。盥濯陶^。斥遣浮華。好此綈嗣。拔賢任寄。孩養無吿。仁滂施厚。
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Han Yu quan ji jiao zhu - 第 69 页
韩愈, 屈守元, 常思春 天下主。并包^養,無異细 1 。億載萬年,敢有違者。皇帝儉勤,盥濯陶瓦。斥遣浮華,皇帝神聖,通逹今古 56 。聽聰視明,一似堯禹。生知法式,動得理所。天錫皇帝,爲濯剗硖,磨滅瑕垢。續功臣嗣,拔賢任骞,孩養無告,仁滂施厚 5 七〕。歐 23 。
