"沛中歌" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 沛中歌 का उच्चारण

沛	中	歌
pèi	zhōng	gē

चीनी में 沛中歌 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 沛中歌 की परिभाषा

पेई झोंगबैंग लियू बैंगिंग, घर के पीई के बाद भी कपड़े डालते हैं, लोगों को पीने का फोन करते हैं नशे में शराब, लियू बैंग ने व्यक्तिगत रूप से गाना गाया और निर्माण किया: "गले के बादल आते हैं और जाते हैं, शिया में घर जाने के लिए वी जिया घर, चौराहा रखने के लिए आंध्र योद्धा!" इतिहास "हवा गीत" कहा जाता है। पीई के कारण, इसे "पी गीत" के रूप में भी जाना जाता है।

沛中歌 刘邦平定黥布还都，经过家乡沛，召集乡亲饮酒。酒酣，刘邦亲自击筑而歌:"大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!"令儿童一百二十人和习之。史称《大风歌》。因作于沛，故又称《沛中歌》。

का अनुवाद 沛中歌

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• चीनी: 沛中歌
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Canción Pei
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• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Pei bài hát
• अनुवादक चीनी - तमिल: பெய் பாடல்
• अनुवादक चीनी - मराठी: pei गाणे
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Pei Zhong şarkı
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Canzone Pei
• अनुवादक चीनी - पोलिश: Piosenka Pei
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Пий пісня
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: Cântec pei
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Πέι τραγούδι
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Pei lied
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Pei sång
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Pei sang

चीनी किताबें जो «沛中歌» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 沛中歌 का उपयोग पता करें। 沛中歌 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

歷代人物詩史 - 第 1 卷 - 第 29 页

春盡樹婆娑天入平沙雁鹜多祖還鄕 I 大風屢聞雞犬變新漢高辛苦事沛中歌秦時曰月漢山河宸遊不再臺提劍氣成虹經過又是高陽魂魄有時還至沛東山重唱采芝歌父老醉折桃花薦酒帝業興隆俊傑多猶恨四方無垓下河山百戰功酒中唯唱沛中歌祇見扮楡生故 ...

Weishui Jiang, 1976

中囯辞赋硏究 - 第 424 页

风歌》,因该歌中有三个'兮'字, '侯,、'兮,同为语辞,故称'三侯' ) ,令小儿歌之。高祖崩,令沛得以《四时》歌舞宗庙。字亭、宇^、乎,种, ^ ,于种^ , ^科, " (汉书,礼國》 4 ^大螽^ ^ ^ 1 '己 I " ^ , ' ^ &卡,过沛,与故人父老相乐.醉酒欢哀,作'风起'之诗(即《大风歌》) ,令沛中 ...

龚克昌, 2003

中国文学史 - 第 1 卷 - 第 198 页

《汉书〉,中华书局 1975 年版,第 1043 页〉〔 2 〕《汉书,礼乐志》: "又有《房中祠乐》,高祖唐山夫人所作也。 ... 第 1647 - 1648 页〉《汉书,礼乐志〉: "初,高祖既定天下,过沛,与故人父老相乐,醉酒欢哀,作'风起'之诗,令沛中僮儿百二十人习而歌之。至孝惠时,以沛 ...

袁行霈, 2005

静农论文集 - 第 21 页

房中歌 + 七章,今俱存。 ... 其後侍中繆襲奏:以爲安世歌猶周之房中樂,所以風天下正夫婦者,宜改爲正始之樂,于是以之爲非享祌之祠樂矣。 ... 又〈鱧樂志〉:「初,髙駔旣定天下,過沛,與故人父老相樂;醉酒歡哀,作風起之詩,令沛中僮兒百二 + 人,習而歌之。

台静农, 1989

台静农论文集 - 第 23 页

房中歌十七章,今俱存。 ... 其后侍中缪袭奏:以为安世歌犹周之房中乐,所以风天下正夫妇者,宜改为正始之乐,于是以之为非享神之祠乐矣。 ... 又《礼乐志》: "初,高祖既定天下,过沛,与故人父老相乐;醉酒欢哀,作风起之诗,令沛中僮儿百二十人,习而歌之。

台静农, 2002

汉魏乐府的音乐与诗 - 第 53 页

从这一点来讲,《安世房中歌》真正可称是汉代乐府歌辞之祖了。 ... 从演艺的情况来看,房中乐有演奏、歌唱、舞美,场面宏大,陈设华美,整个活动追求一种人神感应,人神同娱的神秘性、戏剧性的效果。 ... 醉酒欢乐,作'风起'之诗,令沛中僮儿百二十人习而歌之。

钱志熙, 2000

词与音乐关系研究 - 第 126 页

可见,歌曲调式变换,必须服从于歌辞所写"情" "志"的需要。 ... 和习之" ^孝惠(刘盈)二年(公元前一九三年)更名之《安世乐》,原为《房中祠乐》,也先作诗(高祖唐山夫人《安世房中歌》十七首〉,然后"备其箫管" ^武帝(刘彻)立乐府, ... 发沛中儿得百二十人,教之歌。

施议对, 2008

中国古代歌诗研究: 从《诗经》到元曲的艺术生产史 - 第 199 页

在汉代,以《安世房中歌》十七章、《郊祀歌》十九章等为代表的这一类歌诗艺术产品,在整个时代的歌诗生产和消费中就占有着远比后代更为重要的地位。 ... 汉高袓初定天下, "过沛,与故人父老相乐,醉酒欢哀,作'风起'之诗,令沛中憧儿百二十人习而歌之。

赵敏俐, 2005

词与音乐关系硏究 - 第 138 页

元前一九三年)更名之《安世乐》,原为《房中祠乐》,也先作诗(高祖唐山夫人《安世房中歌》十七首\然后"备其箫管" ; 2 武帝(刘彻) ... 3 汉以后,晋宋之《陇上歌》,仍然先有歌诗,后"命乐府歌之"。 ... 置洒沛宫,悉召故人父老子弟纵酒,发沛中儿得百二十人,教之耿。

施议对, 1985

傳世藏書: 汉书 - 第 127 页

独上耿,不以管弦乱人声,欲在位者遍闻之,犹古《潸庙》之歌也。《登歌》再终,下奏《休成》之乐, ... 醉酒欢哀,作《风起》之诗,令沛中僮儿百二十人习而歌之。至孝惠时,以沛宫为原庙,〔师古 ... 《安世房中歌》十七章,其诗曰:大孝备矣,休德昭清。高张四县,乐充宫庭。

李学勤, 1995