"品头题足" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 品头题足 का उच्चारण

品	头	题	足
pǐn	tóu	tí	zú

चीनी में 品头题足 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 品头题足 की परिभाषा

"पैर पर कोटेशन" के लिए भी प्रश्नोत्तरी शीर्षक। ① महिलाओं की शारीरिक उपस्थिति के बारे में बोरिंग लोगों को मुफ्त चर्चा का संदर्भ देता है ② अब रूपक अंधाधुंध पिक बार

品头题足 亦作“品头论足”。①指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。②现亦比喻在小节上一味挑剔。

का अनुवाद 品头题足

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• चीनी: 品头题足
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Producto cabeza pie título
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Product title foot head
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: उत्पाद शीर्षक पैर सिर
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• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Προϊόν κεφάλι πόδι του τίτλου
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Produk titel voet hoof
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Produkttitelfot huvud
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चीनी किताबें जो «品头题足» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 品头题足 का उपयोग पता करें। 品头题足 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

我是貓(新版): 作家夏目漱石一舉成名的不朽著作！

【世紀文選 04】 日本國民作家——夏目漱石透過貓兒獨特的視野，對人類世界大肆品頭題足一番，詼諧的口吻中，也生動地刻畫出人性的真實與庸俗的醜態。財閥的勢利、政治黑暗 ...

夏目漱石, 2015

好查好用成語熟語辭典 - 第 251 页

也說視死若歸。視而不見表示看到了卻當做沒看到一樣不關心。視為畏途表示認為某事艱難而不敢去嘗試。視若無睹即視而不見。評頭論足對人或事說長道短,多方挑剔。也說評頭品足、品頭題足。詞不達意所用的言語無法適切表達心意。也說詞不.

五南辭書編輯小組, 2012

汉语成语考释词典 - 第 784 页

又作〔嘴贫舌薄〕。清,陈森《品花宝鉴》五六:京城的风气极坏,嘴贫舌薄,断断去不得。品头题足口化 4011 II III 指轻薄的人无聊地谈论妇女的容貌。题也作~论"。《聊斋志异,二^阿宝》:少^ ,人益稠。女起,遽去。众情颠倒,品头题足,纷纷若狂;生独默然。又作〔评头 ...

刘洁修, 1989

教你学成语（下）:

... 词】品:评论,衡量 o 【解义】原指无聊地评论妇女的容貌后泛指说长道短,多万挑剔 o 【出处】清蒲松龄《聊斋志异阿宝》: “遥见有女子憩树下 o 晋少 年环如墙堵,......女起,遽去,众情颠倒,品头题足,纷纷狂若;生独默然。”【例句】对一篇初学者的习作,不应这么~, ...

冯志远　主编, 2014

聊斋志异（中国古典文学名著）:

遥见有女子憩树下,恶少年环如墙堵。众曰:“此必阿宝也。”趋之,果宝也;审谛之,娟丽无双。少顷,人益稠。女起,遽去。众情颠倒,品头题足,纷纷若狂。生独默然。及众他适。回视,生犹痴立故所,呼之不应。群曳之曰:“魂随阿宝去耶?”亦不答,众以其素讷,故不为怪, ...

蒲松龄, 2013

聊齋誌異:

生亦知其戲己;然以受女揶揄故,亦思一見其人,忻然隨眾物色之。遙見有女子憩樹下,惡少年環如牆堵。眾曰:「此必阿寶也。」趨之,果寶。審諦之,娟麗無雙。少傾,人益稠。女起,遽去。眾情顛倒,品頭題足,紛紛若狂;生獨默然。及眾他適,回視,生猶癡立故所,呼之 ...

蒲松齡, ‎朔雪寒, 2014

黑籍冤魂:

... 品頭題足,鬧了一時,子誠心中十分得意。只有太太一見,便起醋心,自己一副煙鬼形容,齒黑唇焦,全沒有一些嫵媚,如今放著個,,婷婷的少女,在面前相對,愈形醜陋。然而心上雖然嫉妒,卻不好說出口來。子誠遂命廚房辦酒,請一班幕友赴宴,這都是秀夫的功勞, ...

朔雪寒, 2014

全本聊齋誌異 繁體版: 古典文學名著之神鬼傳奇

眾日:「此必阿寶也。-趨之,果寶也。審諦之,娟麗無雙。少傾人益稠。女起,遞去。眾情顛倒,品頭題足,紛紛若狂;生獨默然。及眾他適,回視生猶癱立故所,呼良之日:「魂隨阿寶去耶?」亦不答。眾以其素訥,故不為怪,或推之,或挽之以歸。 1 不起,冥如醉,喚之不醒。

蒲松齡, 2015

中华成语大词典 - 第 512 页

(清)壮者《扫迷骨》第十五回“轻薄少年,多于庙前庙后,评头品足。”也作“品头题足”、“评头论足”。(清)蒲松龄《聊斋志异·卷二·阿宝》: “女起遣去,众情倾倒,品头题足,纷纷若狂。”【索城后寻疫】 suógouxüncT 索:搜寻。据:污坂、脏东西。寻:找。疲:毛病。搜寻污坂后, ...

程志强, 2003

聊斋志异艺术硏究 - 第 66 页

但这种迂讷和情痴的性格的最突出的表现,却是在虚幻性情节里。清明节那天,孙子楚在郊野见到了阿宝, "审谛之,娟丽无双"。阿宝走了之后, "众情颠倒,品头题足,纷纷若狂。生独默然,及众他适,回视,生犹痴立故所。呼之不应。群曳之曰: '魂随阿宝去耶?

张稔穰, 1995

«品头题足» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

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解密最后一代裹脚女人

但是，古代妇女缠足起始时间以及裹足小脚被称为“金莲”的原因，却始终是一个谜。 ... 古代妇女很注重头饰，然后就脚了，成语“品头论足”、“品头题足”都有议论妇女的 ... «大公网, अगस्त 13»