"泣歧悲染" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 泣歧悲染 का उच्चारण

泣	歧	悲	染
qì	qí	bēi	rǎn

चीनी में 泣歧悲染 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 泣歧悲染 की परिभाषा

शोक क्यूफू दुःख रुकें: क्यूफू रोएं, क्योंकि आप दक्षिण में ले जा सकते हैं उत्तर भी हो सकते हैं; दु:: रंगे रेशम और दुःखी देखें, क्योंकि उन्हें पीले या काले रंग का रंग दिया जा सकता है सांसारिक प्रभाव और खोया दिशा के लिए कमजोर लोगों को विलाप के रूप में वर्णित किया गया।

泣歧悲染 泣歧：见歧路哭，因可以向南也可以向北；悲染：见染丝而悲伤，因可以染成黄色或黑色。形容悲叹人们易受外界世俗影响而迷失方向。

का अनुवाद 泣歧悲染

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• चीनी: 泣歧悲染
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चीनी किताबें जो «泣歧悲染» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 泣歧悲染 का उपयोग पता करें। 泣歧悲染 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

古代詩詞典故辞典 - 第 319 页

杨朱哀歧典源出处《列子,说符》: "杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰: '喀!亡一羊何追者之 ... 清,顾炎武: "莫作临歧叹,行藏总自如。,【泣歧】。宋,文天祥: "南北人人【路 ... 歧泣断蓬. "【泣岐路】魏,阮籍: "杨朱泣岐路,墨子悲染丝。"【泣路者】唐, ...

陆尊梧, 1992

常用典故词典 - 第 215 页

【朱公哭】孔稚珪《北山移文》: "岂期终始参差,苍黄翻覆,泪翟子之悲,恸朱公之哭, "【泣路岐】李白《古风五十九首》之五九: "恻惻泣路岐,哀哀悲素丝,路岐有南北,素丝易变移. ,【泣歧路】阮籍《咏怀诗》之二十: "杨朱泣歧路,墨子悲染丝. "【泣岐】吴莱《王滹南太山石 ...

于石, ‎王光汉, ‎徐成志, 1985

中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 271 页

乃至正始詩歌中就經常出現,因進退失據,而引發的「失路」之悲,反映的則是一份徘徊矛盾,徬徨無依,極端苦悶孤寂之情。試看阮籍〈詠懷〉其二十:楊朱泣路歧,墨子悲染絲。揖讓長離別,飄飄難為期。豈徒燕婉情,存亡誠有之。蕭索人所悲,禍釁不可辭。趙女媚 ...

王國瓔, 2014

汉语典故分类词典 - 第 330 页

唐杜甫《早发射洪县南途中作》, "茫然阮箱途,更洒赵朱泣。, '也作"泣路歧"。唐李白《古风》, "恻恻泣路歧,哀哀悲素丝,路歧有南北,素丝易变移。,也作"泣歧路"。二国魏阮籍《咏怀诗》, "杨.朱泣歧路,墨子悲染丝, "也作"泣歧"。淸顾炎武《松江别张处士悫王处士炜 ...

"汉语典故分类词典" 编写组, 1989

釣磯詩集校釋 - 第 111 页

孔子曰:「然乎,吾亦食之。」顏回出,孔子顧謂二三子曰:「吾之信回也,非待今曰也。」二三子由此乃服之。」故後世以「顏米」謂救急之糧。 2 泣楊岐:此乃「楊朱泣路岐」之典,出自於《淮南子,說林訓》:「楊子見逵路而哭之。」阮籍〈詠懷詩〉:「楊朱泣歧路,墨子悲染絲。

邱葵, ‎黃世秦, 2003

敦煌蒙书研究 - 第 38 页

墨悲丝染墨子者,梁惠王时人也。盖有卫道之士,与庄周同游,著书廿篇,号曰道家。素书杀同圣体,为居恶俗,染之成,墨悲其失所见,枉沈沦。务舜染 I I 口染崇侯而成暗主。近愚暗,近圣者明,近秽者臭,近兰者香,人之善 I I 云: "杨珠(朱)泣岐(歧)路,墨子悲染丝。

郑阿财, ‎朱凤玉, 2002

黄景仁诗选 - 第 153 页

女的首饰, ' ;义代称卞胜,多 VI ^彩为之乂 I :炉:烧\ \ \ \\1 III :的火炉〔3〕 V 却:除^ ,排逍-悲来行〔 1 〕^墨子泣练丝,为其" I 黄" ] -以^ 2 〕乂闻杨朱泣歧路,为其可南可以北〔 3 〕嗟战占人真用心〔 4 〕,此意不复传于今。今人七情火所托 51 ,哀 11 .术成何论乐穷途日 ...

黄景仁, ‎李圣华, 2009

周作人文类编/2/千百年眼/: 国史·国粹·国民 - 第 52 页

... 泣歧悲染是何等心脚,即墨子守宋一端已为今古奇迹。假令世有若人,又何暇稽其无父无君之流弊,即目之为忠臣孝子可矣。贺子翼《水田居集》中有诗话一卷,曰《诗筏》,有一则可相发明云:贯休诗气幽骨劲,所不待言。余更奇其投钱镠诗云,满堂花醉三千客, ...

周作人, 1998

台湾诗选注: - 第 12 页

疑似》:「墨子見岐道而哭之。」阮籍《之二十:「楊朱泣岐路,墨子悲染絲。」 一 頃蟬為高潔之喻,如駱賓王《在獄詠蟬》:「露重飛難進,風多響易沉。無人信高潔,誰為表予心?」,又李商詠懷詩》南可以 V 泣歧:歧同岐。泣岐,見岐路不知所之而哭泣。《淮南子.說林訓》:「 ...

陳昭瑛, 1996

朱谦之文集 - 第 495 页

杨朱泣歧,墨子悲丝,此见虽小,可以喻大。无明力大不思议,故不染而染而成凡。般若力大不思议,故染而不染而成圣,可不慎软。即知心是佛,心即合行,依佛行,知过而改,伊兰尚作拼枕,把本而修,铜质岂非明镜。(同上,第 27 页左)本心既是佛,心性即至善,不侯言 ...

朱谦之, ‎黄夏年, 2002